# **「认同的力量」 第三章导读**

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> [name=Peng wanixn] [time=Wen, Aug 7, 2019 00:30 AM] [color=#907bf7]

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**想问老师的问题** :mega:
生态能否超越国家/意识形态/民族/宗教 ？ 成为一种全球人类的新认同？
生态作为一种打破国家打破民族主义的新力量，能否去打破资本主义建构起来的封闭体系？
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《在流放地》卡夫卡
《The Monkey Wrench Gang》Abbey
《逃离人类纪》斯蒂格勒

## 序章
*绿色的政治取向是值得庆贺的，我们认识到每个人虽然是世界的问题一部分，但是也是解决方案的一部分。复原的危险及可能性不假外求。我们开始就地行动，而不需要等到理想的状况出现。我们可以简化生活并且依照符合生态及人类价值的方式过日子。因为我们已经开始，状况将只会越来越好......因此我们可以说绿色政治的主要目标是一种内在革命，也就是“自我绿化”*
*派翠·凯利 《绿色思考》节选
绿色文化 “绿党”的创建人之一*

==序章是一个总括==

**提到一个卡斯特罗的“分析路径”
从四个部分走的
1、环保主义者的机构化和国家的关系
2、环保主义运动和社会公益的关系
3、环保主义运动的政策在不断优化
4、分类法 分析一个环保主义者的主题 社会转型的要素中有什么关系
社会结构性转化：对科学及科技角色，对于时间及空间的控制、对于新的认同的建构等所展开的抗争**

==社会背景==
> 环境运动发展，过去25年以来的环境运动已经在人类经历的地景上得到了一个显著的地位

**民众**，在20世纪90年代，有80%的美国人及三分二的欧洲人自认为是环境主义者；
**政府**，政党或候选人如果不将自己的政见加以绿化的话，几乎很难当选；政府及国际组织有各种的方案、特别小组以及立法来保护自然、改进生活品质，最后长期的目标希望能够拯救地球，而短期的目标则是要拯救我们人类。
**企业**，包括一些恶名昭著的污染者，已经将环境主义纳入他们的公关议程以及最被看好的新市场内容。
环境恶化，全球变暖、雨林燃烧、有毒物质进入食物链中、严重的贫困问题扼杀这生命、政府拿人民的健康开玩笑
不过这些问题都正在进入公共辩论的视野中，人们对这些问题越来越了解，而且这种了解已经具备了相互依赖的全球特征。环境的基本问题的解决所需要的是一种生活及消费模式的转化，因此就跟我们的社会组织及个人生活一样，种种问题仍然存在。

***出现环境问题----认识环境问题------解决环境问题------掀起环境运动***

环境运动组成十分多样化，而且根据国家及文化的不同而有不同的表现。因此，在评估转化之前，作者将会尝试将环境主义的各种不同的组成类型加以区别，然后再不同类型中以例子将分析具体化。然后作者会对环境主义的主题以及从哪几个方面可看出对我们社会产生了结构性的转化这两者之间的关系做一个较为广泛的比较诠释
社会结构转化：对于科学及科技角色、对于时间及空间的控制，对于新的认同的构建等所展开的抗争。
后人类哲学的倾向 去人类中心化 这篇文章比较早 和现在的联系在这里

## 第一节：环境运动的创造性杂音：类型学

**总纲领：用分类法的方式去阐释环境主义中的社会运动范式**

==复杂现状==

环境主义的各种集体行动、政治和话语花样百出
正是这种理论和实践上的多声部使得环境运动成为了一种去中心化的、多重形式的、网络导向的、广泛兴起的新兴社会运动
给出范例，在绝大多数与环境相关的集体行动中，存在着一些共同的基本主题，也会以某一特征、某一种分类法为基础来站考分析。
> **一个差别**
> 环境主义：所有这些形式的具体行动，不管是在话语方面还是在实践方面，它们都意图纠正各种处理人类行为与其自然环境之间的关系破坏性方式，并反对各种通行的结构逻辑和制度逻辑。
> 生态主义：理解一系列信念、理论和规划，把人类看做是生态系统中的一部分，并希望从一种动态的、进化论的视野出发来保持生态体系的平衡。
> 环境纠正人们做的错误的事，批判环境优化环境，但是没有跳脱出体系（短视）
> 生态重新建构一种理论拔高，重新看待人和世界的关系，冰河时间人类大循环
> 生态问题是人类共有的，环境和生态的区别 作者认可生态 给的理想是生态主义者的理想

> **五个分类**
分类法：本书第二章有所提到的阿兰·图海纳对社会运动的归类，从而按照环境运动在过去20多年的已有实践中的自我飚先，从国家层次上区分出5中主要的环境运动。（这种分类法有普遍的意义，尽管C在这里举例的大部分来自于北美和德国，因为它们是世界上环境运动最高涨的地区，也因为我更容易得到这方面的信息。）


* **「保护大自然 」**
组织构成（十家集团“group of ten”）：山脉俱乐部、奥杜邦协会、荒野协会、国家公园和自然保护协会、国家野生动物植物联盟、自然资源保护委员会、艾萨克·沃尔顿联盟、野生动植物保护者组织、国家环保基金、国家环境政策学会
异同：（异）在方法上有所分别，在涉足领域上各不相同
（同）但都持有一种在制度体系内捍卫环保事业的使用主义态度
主张：靠理性的、能够在当前的经济和制度体系内达到目的的手段，来保护大自然
保护大自然环境社会团体一直对“激进的意识形态和投机性的行为”抱有不信任的态度。
但却不能把“保守生态主义者”和“激进生态主义者”对立起来 两者存在者相互渗透性，但也有激烈的争议和冲突，身为“地球第一”组织的成员戴维·福尔曼，1996年也进入了山脉俱乐部的理事会，
敌人：无拘无束的开发、不负责任的官僚机构
宣传手段：游说活动、分析和散发信息、从事各种联盟政治活动，但又避免偏离自己的环境目标
[color=red]资本主义国家生成的环境运动组织

* **「动员地方共同体来保卫自己的空间」**
组织构成：城市郊边地带的中产阶级居民 或 普通居民
源起：1978年纽约尼亚加拉倾倒工业废弃物“Love Canal”事件，一位家庭主妇为保护她儿子的身体健康而挺身而出创立的“清理有毒废弃物市民之家”。1984年全美国只有600个反对倾倒有毒物质的地方团体，到了1988年则增加到了4687个
主张：反对修建高速公路、过度开发和在身边修建危险设施。强调居民有永恒追求生活质量，反对企业利益和官僚利用的权利 / 而中产阶级则更在乎维护现状、反对不合理的开发 扩大地方民主
敌人：一切会迫害到居住的附近污染工厂车间
宣传手段：住户社区之间的动员 维权 （别在我后院）
[color=red]居民参与不到工厂的生产，我家的河应该由我说了算，在自己的所有权范围内得不到相应的经济利益
背后的诉求，背后会演变成需要小规模的政权，需要草根民主，整个社区就应该自发形成自治体
自给自足 朴素社区 抵抗消费主义
space of places 意义上的圈地保卫战

* **「反文化运动类型」**
组织构成：20世纪60~70年代 反文化人群 激进生态主义者 “地球第一”组织 / “生态女性主义”
（反文化：按照那些与被社会从制度上加以维护的规范不同的、某种程度上甚至相对立的规范来生活，并且基于另类的原则和信仰而反对那些制度）
主张：反文化潮流表现为仅仅遵守自然法则，并因此强调有限尊重自然，而不是有限尊重人类制度
异同：（异）运动内部分歧和诉求差别很大，也缺乏协调合作
（同）坚持以挪威作家阿恩·内斯等人为代表的“深度生态主义”思想信念
敌人：工业主义、技术统治论、父权制
"深度生态合作八大思想信念" 👆
**值得注意：**
“地球第一”组织
[《地球优先！Earth First！保卫大地之母，无言直讳！》](https://hackmd.io/eeJI0hG5TGOVgySgqrBkSg)
大批的激进生态主义者以前是海军战士，在戴维·福尔曼的带领下，在墨西哥成立了Earth First
执著于公民的不合作行动，甚至为反对兴建水坝、砍伐林木以及对大自然的其他侵害而导出进行”生态恐怖活动“，因此很容易就惹上官司
后面都是由完全独立“部落”所构成，按照“美国印第安原住民”的仪式和时间表定期聚集在一起，并自行决定行动
读本：《“地球第一！”读本》 《扳手帮》阿比
“生态女性主义”
绝对尊重大自然的原则上，把女性看成是父权制暴力的牺牲品，而父权制同样也是使大自然受到伤害的罪魁祸首，因此她们认为回复大自然的权利与女性的解放是密不可分的。
[color=red]为什么要引入这个例子？
过去的环境正义已经消失了，比如：反核
现在是贫穷、女性、民族成为新的一种环境问题的武器 受众面更广
夺取大众的观众，女性成为生态环境运动中的组成部分
大大扩展了这场无所不包的环境运动的范围 从而构建出一个“生态乌托邦”
[唐娜·哈拉维 《后真相、气候危机与新政治想象》](https://hackmd.io/1865S5GVRkq8xGPpDvxYHg?both//)

* **「绿色和平组织」**
组织构成：跨国的、网络化的组织，1994年便在全世界拥有600万个会员
源起：1971年因反对在阿拉斯加海岸设立核电厂而在温哥华成立，随后总部搬到了阿姆斯特丹
特征要素：
（1）它对地球生命毁灭的危机感。来源于美国印第安人的一个传说“彩虹战士”
（2）收到贵格会启发的眼见为实的态度，绿色和平组织把它即当做一种行事原则，也当做一种沟通策略。
（3）商业版的、务实的态度，受该组织领导人McTaggart影响 “just do it ! No philosophy”
主张：环境的可持续性发展是压倒一切的真理
敌人：不顾地球生命后果的发展的企业、当局政府、跨国机构
宣传手段： 利用媒体制造话题，展开浩浩荡荡的行动
[color=red]space of flows
高度集中的组织，也是一个全球分散的网络，在全世界30多个国家设有办事处

* **「绿色政治：绿党」**
组织构成：“公民动议”以及各种参加过和平和反核运动的老手们组织起来
源起：1980年1月13日一场草根运动联盟为基础组建的德国绿党，没把自己局限于一种环境运动，尽管它在推动德国环保事业方面比欧洲其他任何国家的类似运动更加有效
绿党历史：
起（1983年进入国会）——落（1990年选举挫败）——伪起（20世纪90年代重新进入国会）
但是它已经不是从前的那个政党了，或者说，它已经变成了一个真正的政党
1992年绿党创始人被男友杀害，后者自杀，反映了绿党回避日常生活问题的弊端
但是绿党这股坚韧的左翼力量还是不断获得巩固，并将价值和理想传给了下一代
主张：绿色政治， 并非一种寻常的政治 “反政党的政党” 绿化自己
[color=red]环境保护和政治的关系 两者相互结合
支持环保的政治是否可以成功呢？
成功的：本地性的，或者超过国家性的（欧盟）
失败的：国家性的，因为有机构和资本在参与

## 第二节：绿化的意义：社会性议题与生态主义者的挑战

==最初的社会环境==

19世纪之前这样的环境保护主义还是只停留在几个占统治地位的国家的被启蒙的精英头脑当中
对工业化感到不安的这些精英们，想通过影响有权势的人物，希望他们能够推动环保立法，或把他们的财富献给美好的大自然事业。
形成这样的社会联盟的时候，他们的基本主张都推动环保立法，改善自然环境
但最后达成的政策结果也是把经济和社会的福利当做第一位的考虑
只有到了20世纪60年代末，一场源于基层、形成与公众舆论当中的群众运动才在美国、德国和西欧兴起，并很快蔓延到了全世界

**为什么生态主义的观念会突然变得如火如荼？？？？？**

> 卡斯特罗的假设：
环境运动提出的主题与20世纪70年代以来出现的新社会结构即网络社会的基本维度之间，存在者直接的呼应关系，后者也就是指科学和技术成了经济和社会的基本工具和目标，空间和时间出现了转型，财富、权力和信息的抽象的、全球的流动在通过媒体网络构筑起现实虚拟情景的同时开始支配文化认同。
主张：在这场环境运动中，存在着一种尽管有些模糊但也不失连贯的生态话语，它跨过了不同的政治取向和社会根源，并提供了在不同的时刻、为不同的目的而强调不同的主题的理论框架。
然当，在环境运动的不同组成部分之间，也存在者巨大的分歧和尖锐的矛盾
但这些分歧是有关策略性、优先性、语言方面 而不是把有关特殊环境的保护与新的人类价值观结合起来这一套基本信条

（杨伟光part）