亞文20260208
如何持守醫治
1.接受耶穌做救主
徒4：12
2.一切問題交給耶穌
如同巴底買，丟下衣服。放下重擔，交給耶穌。 可10：50

3.無條件饒恕人
太6：14-15
饒恕不是情緒，是選擇，讓邪靈無法挾制我們。

4.宣告寶血大能

5.斥責疾病的靈離開，行使耶穌給的權柄。
路10：19 權柄踐踏蛇和蠍子

6.聖靈和能力的恩膏膏抹
徒10：38

7.宣告得醫治，並且持續跟隨神
可10：52
太12：43-45 不然會帶七個更惡的鬼來


##### tags: `日誌`
具啟發性的話題應該是實用技能、成功故事、新聞時事、心理健康和文化藝術等方面的內容。
「 」( ) 『』
#大標題 # 禱告 # 牧師語錄 # 經文<!-- Bhttps://www.biblegateway.com/passage/?search=羅11:33&version=CUVMPT;NLT --> # 查經資料大全 # AI<!-- AI 酷牧師 ## 出35章及36章， #比撒列 和 #亞何利亞伯 是如何分工的？回答裡引用經文的雙引號，請換成相對的“「”或“」”符號 --> # 參考文章

投影片字數極限

「18一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。19這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。20所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。」(林後5:18-20)
* 語法

* 離線聖經(關鍵字精準搜尋，但是複製時章節號不能一起帶過來)
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📅 2026年教會異象規劃：「行動的愛」12個月主題表
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2026年年度主題經文：約翰一書4:19：「我們愛，因為神先愛我們。」

| 月份 | 主題標題 | 主題經文 | 核心焦點 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1月 | 愛的根基：從神而來 | 約翰一書 4:7–8 | 認識神是愛，建立全年異象的神學根基 |
| 2月 | 愛的選擇：不是感覺，是行動 | 哥林多前書 13:4–7 | 操練愛的15個動詞，進入具體實踐 |
| 3月 | 愛的犧牲：十架上的愛 | 約翰福音 15:13 | 預備受難期，反思捨己與犧牲 |
| 4月 | 愛的復活：盼望中的行動 | 羅馬書 5:8 | 復活節月，強調愛的勝利與更新 |
| 5月 | 愛的服事：謙卑的力量 | 約翰福音 13:14–15 | 耶穌洗腳的榜樣，進入服事的操練 |
| 6月 | 愛的接納：擁抱差異 | 加拉太書 3:28 | 教會合一月，強調跨文化與族群接納 |
| 7月 | 愛的憐憫：看見人的需要 | 馬太福音 25:40 | 社區關懷月，鼓勵實際幫助弱勢 |
| 8月 | 愛的真理：不妥協的誠實 | 以弗所書 4:15 | 在愛中說誠實話，建立成熟關係 |
| 9月 | 愛的饒恕：釋放與醫治 | 馬太福音 18:21–22 | 心靈復原月，操練饒恕與修復 |
| 10月 | 愛的堅持：在苦難中不止息 | 羅馬書 8:35–39 | 為信仰受苦月，堅持愛的呼召 |
| 11月 | 愛的見證：讓人看見神 | 約翰福音 13:35 | 宣教月，強調愛是最有力的福音 |
| 12月 | 愛的成全：信、望、愛 | 哥林多前書 13:13 | 年終回顧，總結愛的旅程與果效 |

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* 修正下列文本的聽打錯誤並加上標點符號。
文本：

* 做一個「簡明版摘要」，把這段文字的核心思想濃縮成幾句話
文本：

* 列出下列文本的引證經文(和合本新標點版)，請使用格式範例的方式表達。 格式範例：「1太初有道，道與神同在，道就是神。2這道太初與神同在。」(約1:1-2) 文本：

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「 。」( ) 『』[ ]
#禱告 # 大標題 # 牧師語錄 # 經文 # AI # 查經資料大全 # 參考文章

# 講章預備 # 【主日信息大綱】《》-香柏木週六晚崇-2026年2月7日
:::success
香柏木週六晚崇-位於中壢-週週擘餅-6點半開始愛宴-不分年齡歡迎每個人-中壢區復華街212號5F
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# 要自守，遠避偶像

### 複習：如何進入永存帳幕--靠基督寶血進城
「14他們曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了」(啟7:14)
「14那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。15城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」(啟22:14-15)

### 要自守，遠避偶像
「小子們哪，你們要自守，遠避偶像！」(約一5:21)
一、偶像與記號差在哪裡？
二、無形的偶像是什麼？
三、如何遠避偶像？
四、結論：認罪悔改存心順服彼此相勸

### 不可跪拜偶像神是忌邪的神
「不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我─耶和華你的神是忌邪的神……」(出20:4-5)

## 1.偶像與記號差在哪裡？

### 銅蛇預表十字架是得救記號
「摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。」(民21:9)
「摩西在曠野舉蛇，照樣，人子也必須被舉起，叫一切信他的都得永生。」(約3:14-15)

### 以色列人把銅蛇當偶像燒香
「他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊（或作：人稱銅蛇為銅像）」(王下18:4)
* 得救記號--可以戴。護身符--不能戴。

## 2.無形的偶像是什麼？

### 無形的偶像--在心中設立偶像
「以色列家的人，凡在心中設立偶像，把陷自己於罪的絆腳石放在面前，卻來到先知那裏的，我─耶和華在他所求的事上，必因他拜許多偶像向他施行報應。」(結14:4)

### 貪心--貪愛錢權性(MSP)
「因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是汙穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無份的；有貪心的，就與拜偶像的一樣。」(弗5:5)
「你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」(太6:24)

### 不聽神的話--使神厭棄
「悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」(撒上15:23)

## 3.如何遠避偶像？

### 認罪悔改存心順服彼此相勸
「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹1:9)
「你們當以基督耶穌的心為心……他存心順服，以至於死，且死在十字架上。」(腓2:5,8)
「你們要趁着還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就硬了。」(來3:13)

# 禱告

修正下列文本的聽打錯誤並加上標點符號。
文本：
複習我們再如何進入永存的帳幕裡我們提到要用今生不易的錢財來結交朋友他就可以帶我們進到這個永存的帳幕那 這用成的帳幕必須要我們靠著基督的血來幫我們洗淨我們才有辦法進去的這些不解禁的人他們就有百香跟謊言跟著最新那我們今天要來看這 少囉 他是如何從一個 謙卑的人拿羅儀帳篷成為一個 被你玩梗的人那這晚點面被你禮拜偶像同罪所以就失去了生在他身上的祝福而相對來講則大衛則是可以能十手然後不斷的與神同在來敬拜神所以他雖然後面有犯因為偏離證到的時候 也就是85重新訂十字架我們要更加的謹守警醒

* 做一個「簡明版摘要」，把這段文字的核心思想濃縮成幾句話
文本：
複習：我們再一次思想如何進入永存的帳幕。我們提到，要用今生不易的錢財來結交朋友，他們就可以帶我們進到這個永存的帳幕。那麼，這永存的帳幕必須要靠著基督的血來洗淨，我們才有辦法進去。那些不潔淨的人，他們就有謊言與敗壞跟隨最新。

今天我們要來看掃羅，他是如何從一個謙卑的人、拿羅儀帳篷的人，成為一個悖逆頑梗的人。這頑梗的罪與拜偶像同罪，所以他失去了神在他身上的祝福。相對來講，大衛則是能夠持守，不斷與神同在，敬拜神。雖然他後來也曾因偏離正道而犯罪，但若再次重釘十字架，我們就要更加謹守、警醒。

* 列出下列文本的引證經文(和合本新標點版)，請使用格式範例的方式表達。 格式範例：「1太初有道，道與神同在，道就是神。2這道太初與神同在。」(約1:1-2)
文本：
- 永存的帳幕只能靠基督的血洗淨才能進入，不潔淨的人因謊言與敗壞而不得其門。
- 掃羅起初謙卑，但後來因悖逆頑梗，罪與拜偶像同等，失去了神的祝福。
- 相對之下，大衛持守與神同在，敬拜神；雖曾犯罪，但提醒我們要警醒，避免重釘主在十字架上。
- 「我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」(啟7:14)
「在城外必有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言編造虛謊的，留在城外。」(啟22:15)
- 「悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」(撒上15:23)
- 「耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」(撒上16:7)
「大衛就用詩琴彈奏；掃羅心裡舒暢爽快，惡魔離了他。」(撒上16:23)
「他們若是離棄道理以後，又重新悔改，因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。」(來6:6)
「所以你們應當警醒，因為不知道你們的主哪一天來到。」(太24:42)

小貓 寫罪惡感成為我們的殘壘但是 我們 的主則設免了我們的嘴 如今 我們是自由的人但是自由又不能夠來成為我們放縱情慾的藉口 另外我們也有嬰兒為限的罪也求主設面 撒旦是黃妍師傅他會將 最包裹 最大的問題是BIOS那另外也有這與拜偶像同等的比行說相貪婪向這 請放奏崎玉這些都是與拜偶像同等 今天多得恩免的人才是 主 來在這裡主來在他來了不是改訂四人的罪 在愛裡沒有刑法發在愛中就把懼怕來挪去 當我們現在基督 要不斷的悔改要知道在基督裡面那如果還在繼續放鬆情慾那就是如同把組重訂十字架 就不再有設明了 要緊緊跟隨有設罪之恩的 主耶穌 這次自由在基督裡面的自由不能夠成為我們放鬆情慾的藉口 這就好像吃一個動物他隨時再埋伏著要準備來 抓著鬆懈的人 停車停在路橋上容易被抓 立志行善有得我心出來卻由不得我 誰能讓我脫離這取死的肉體呢 感謝主靠的主耶穌基督 約翰怎麼樣呢你只要來跟從 主耶穌

小貓寫：罪惡感成為我們的殘累，但是我們的主赦免了我們的罪。如今我們是自由的人，但是自由又不能夠成為我們放縱情慾的藉口。

另外，我們也有嬰孩為限的罪，也求主赦免。撒旦是謊言的師傅，他會將罪包裹；最大的問題是貪婪，這與拜偶像同等。貪婪、放縱情慾，這些都是與拜偶像同等。

今天多得赦免的人，才是主來在這裡。主來了，他來不是要改定世人的罪。在愛裡沒有刑罰，在愛中就把懼怕挪去。

當我們在基督裡，要不斷悔改，要知道在基督裡面，如果還繼續放縱情慾，那就是如同把主重新釘在十字架上，就不再有赦免了。要緊緊跟隨有赦罪之恩的主耶穌。

這次自由，在基督裡面的自由，不能成為我們放縱情慾的藉口。這就好像一個動物，隨時埋伏著，要準備抓住鬆懈的人。停車停在路橋上容易被抓。

立志行善由得我，行出來卻由不得我。誰能讓我脫離這取死的肉體呢？感謝主，靠著主耶穌基督！

約翰怎麼樣呢？你只要來跟從主耶穌。

- 主耶穌赦免我們的罪，使我們得自由，但自由不能成為放縱情慾的藉口。
- 撒旦以謊言和貪婪引誘人，這些與拜偶像同等。
- 在基督裡要不斷悔改，避免重釘主在十字架上。
- 真正的自由是在愛裡除去懼怕，緊緊跟隨主耶穌。
- 人靠自己不能脫離罪，但靠主耶穌基督就能得勝。

列出下列文本的引證經文(和合本新標點版)，請使用格式範例的方式表達。
格式範例：「1太初有道，道與神同在，道就是神。2這道太初與神同在。」(約1:1-2)
文本：

- 「因為我們的罪得赦免，叫我們得以自由；只是不可將你們的自由當作遮蓋惡毒的藉口，總要作神的僕人。」(彼前2:16)
- 「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。」(西2:8)
「因為貪心就與拜偶像一樣。」(西3:5)
- 「若是離棄道理以後，又重新悔改，因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。」(來6:6)
- 「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」(約壹4:18)
「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」(路9:23)
- 「立志為善由得我，只是行出來由不得我。……我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」(羅7:18,24-25)

與拜偶像同等的經文（和合本新標點版）
- 貪心
「所以要治死你們在地上的肢體：就是淫亂、汙穢、邪情、惡欲和貪心；貪心就與拜偶像一樣。」(西3:5)
- 悖逆與頑梗
「悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」(撒上15:23)
- 心中設立偶像
「人子啊，這些人在心中設立偶像，把陷自己於罪的絆腳石放在面前，我真的能讓他們求問嗎？」(結14:3)
「以色列家的人，凡在心中設立偶像，把陷自己於罪的絆腳石放在面前，卻來到先知那裏的，我─耶和華在他所求的事上，必因他拜許多偶像向他施行報應。」(結14:4)

核心理解
- 貪心：把物質慾望放在神之上。
- 悖逆與頑梗：拒絕神的命令，等同拜偶像。
- 心中設立偶像：即使外表敬拜神，若心中另有依靠或絆腳石，也與拜偶像無異。

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# 參考文章

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# 如何進入永存帳幕

### 如何進入永存帳幕
一、新婦的榮耀樣式
二、進城的條件
三、生命河與生命樹
四、結論：靠基督寶血進城

### 永存帳幕就是神人同在之地
「9我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」(路16:9)

### 新耶路撒冷就是永存帳幕
「1我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。2我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。3我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」(啟21:1-3)

### 永存帳幕終結一切破碎痛苦
「4神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」5坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」(啟21:4-5)

### 聖城耶路撒冷是羔羊的妻
「9拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」10我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。」(啟21:9-10)

## 一、聖城的榮耀樣式

### 神的榮耀同在超越地上一切
「16城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；」(啟21:16)
「18牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。19a城牆的根基是用各樣寶石修飾的」(啟21:18)
「21十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。」(啟21:21)

## 二、進城的條件

### 名在生命冊上可享永恆同在
「22我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。」(啟21:22)
「27凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。」(啟21:27)

## 三、生命河與生命樹

### 生命源頭永恆的豐盛普世救贖
「1天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。2在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」(啟22:1-2)

## 四、結論：靠著基督寶血

### 被寶血分別為聖的有權進城
「14那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。15城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」(啟22:14-15)
「14他們曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了」(啟7:14)

### 神和教會都說來口渴也當來
「16我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」17聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」(啟22:16-17)

### 教會渴望基督再來恩典常在
「20證明這事的說：「是了，我必快來！阿們！主耶穌啊，我願你來！21願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！」(啟22:20-21)

//

### 靠著恩典和持守
1. 藉著信靠耶穌基督
- 約翰福音 3:16：「凡信他的，不至滅亡，反得永生。」
- 羔羊生命冊是屬於耶穌基督（羔羊）的，名字被記上代表一個人因信靠祂而得救。
2. 因著神的揀選與恩典
- 啟示錄 13:8：「凡住在地上、名字沒有記在從創世以來被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。」
- 表明生命冊不是臨時的名單，而是神在永恆裡的揀選。
3. 持守信心直到最後
- 啟示錄 3:5：「得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名，且要在我父面前和我父眾使者面前認他的名。」
- 名字被記上不只是一次性的，而是呼召信徒持守到底。

//
### 第一段
老爸的表 老人院裡面是不用時間的 後來還有把一疊一張一張的1000塊拿給我 還是我最後幾個月給他的消遣費我從工作開始每個月都有固定的錢給他們兩個 現在他們也是到了錢財無用的時候 你是說 要靠著這些不義的錢財結交朋友 到了錢財務用的時候就會把我們接到這永恆裡面去 耶穌他也說他為我們預備地方 那我們將來到的地方是哪裡了 在啟示錄當中可以看見那個地方是非常漂亮的 黃金的街道 晚上都是有保持 黃金看起來像透明的一樣 景美鏡面效果所以面的很多的魚也是這個樣子他 看起來表面像鏡子結果就可以好好的隱身在海水裡面 今天重要的事我們要能夠放下這一切還跟誰 主耶穌基督 就如同那個少年管一樣 雅哥說 現在或許你們有一些人要辯解等他 沒有錢的時候就知道了 保羅說他可以在這個的地方都可以出得很好今天不管是聖經還是逆境 跌倒了卻不至死亡因為到哪裡有的就像無有的置買的就會像沒有置買

### 第二段
中空的竹子 看到頂崁的手 看到被叮叮殺的熱盤 流出血和水來 中空的竹子可以讓水通過 是讓森林流動 這是耶穌的見證 新生的人要在他的腹中流出活水 要成為聖靈的水流流動的管道 今天的聖靈不是人的靈而是源頭是從這生命活水的源頭也就是生命河的水 可牧神的人都有生命的水還白白的字給他來喝 在這裡我們也要來將這個管道來教官那些需要的人江河來

### 第三段
若是死後沒有復活那就比眾人更可憐 這個復活就是耶穌他復活了那我們也要跟著他復活 什麼是復活呢就是 我們 只是像的最實然後復活就是跟著耶穌基督復活 當復活的時候我們一舉一動就有新生的樣式 這種新生的樣式並不是靠著我們的忍耐聖經上面說這一切境界失語的方式都是沒有功效的那什麼樣的方式才有功效呢那就是跟隨身離 所以當我們沉迷在物質的慾望的時候聖靈會提醒我們 友誼有時就當知足

當我們被一些色情或者是 不進錢的男女關係誘惑的時候 聖靈會提醒我們也目的情慾就如同耶穌說的今天如果看見婦女就凍飲戀人就是犯了淫亂了 當我們 一直不斷的在這個地方受到升遷讓我們可以能到更高的一個工作的階級的時候我們也被提醒 將來小的要服飾將來大的要服侍小的 為首的就當作眾人的僕人 這樣我們人生的方向才不至於施腳變成追求還是聖樓而不是追求真正的綠洲真正的綠洲在於復活之後我們進入那更美的家鄉

### 第四段
身體是聖靈的點所以我們要保養股息 但是操練身體一出還少唯讀盡前凡事都有益處因為有精神和來生的應許 我們在各樣的事情上讓看見以耶穌基督為中心 就像詩篇跟我們講的一樣祝你以外在地上為別無訓練
//

好的，我已經幫你將聽打的祈禱內容加上標點符號，並修正明顯的聽打錯誤，使語意更清楚流暢。以下是整理後的版本：

---

### 第一段
老爸的錶，老人院裡面是不用時間的。後來他還把一疊、一張一張的 1000 塊拿給我，那是我最後幾個月給他的消遣費。我從工作開始，每個月都有固定的錢給他們兩個。現在他們也是到了錢財無用的時候。

主耶穌說，要靠著這些不義的錢財結交朋友；到了錢財無用的時候，就會把我們接到這永恆裡面去。耶穌也說，他為我們預備地方。那我們將來要到的地方是哪裡呢？在《啟示錄》當中可以看見，那個地方非常漂亮：黃金的街道，黃金看起來像透明的一樣，美得像鏡面效果。

就像海裡的魚，表面看起來像鏡子，結果就能好好隱身在海水裡面。今天重要的事，是我們要能夠放下一切，跟隨主耶穌基督。就如同那個少年官一樣。雅各說，現在或許你們有一些人要辯解，但等到沒有錢的時候就知道了。保羅也說，他在各樣的處境都可以過得很好。

今天不管是順境還是逆境，跌倒了卻不至於死亡。因為有的，就像無有；置買的，就會像沒有置買。

---

### 第二段
中空的竹子，看見頂崁的手，看見被釘殺的熱盤，流出血和水來。中空的竹子可以讓水通過，使森林流動。這是耶穌的見證。

新生的人要在他的腹中流出活水，要成為聖靈水流的管道。今天的聖靈不是人的靈，而是源頭，是從生命活水的源頭，也就是生命河的水。可慕神的人都有生命的水，還白白地賜給他來喝。

在這裡，我們也要成為管道，去澆灌那些需要的人，使江河流出。

---

### 第三段
若是死後沒有復活，那就比眾人更可憐。這個復活就是耶穌復活了，我們也要跟著他復活。

什麼是復活呢？就是我們雖然死了，卻要跟著耶穌基督復活。當復活的時候，我們一舉一動就有新生的樣式。這種新生的樣式並不是靠著我們的忍耐。聖經上說，這一切禁戒食物的方式都是沒有功效的。那什麼樣的方式才有功效呢？就是跟隨聖靈。

所以，當我們沉迷在物質的慾望時，聖靈會提醒我們：有衣有食，就當知足。

當我們被一些色情，或者不正當的男女關係誘惑時，聖靈也會提醒我們。耶穌說，今天如果看見婦女就動淫念，就是犯了淫亂了。

當我們不斷在職場上追求升遷，想要更高的階級時，我們也被提醒：將來小的要服事大的，將來大的要服事小的；為首的，就當作眾人的僕人。

這樣，我們人生的方向才不至於失腳，變成追求虛榮的聖樓，而不是追求真正的綠洲。真正的綠洲在於復活之後，我們進入那更美的家鄉。

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### 第四段
身體是聖靈的殿，所以我們要保養顧惜。操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因為有今生和來生的應許。

我們在各樣的事情上，都要以耶穌基督為中心。就像詩篇告訴我們的：「除你以外，在地上我別無所愛。」

//
王祥益
看到一堆冰塊但這個冰塊融化的時候呢他們會就是變成一灘水和冰塊跟冰塊之間如果他們還是固體的時候彼此之間會因為這個水啊有黏在一起 會看見性質呢不管是冰或是水他們都是H2O分子 有H2O組成的 也就是呢我們在基督的肢體都是 隱於一位聖靈 我們喝一樣的靈水 所以眾生除其實血液當中是相同的 我們有基督的生命在這當中 所以要在愛裡面和二唯一

朝丞
看到竹子在竹林當中迎風搖曳 其中有一根竹子他的位置跟其他的這些主持人是不同的 其他竹子面對瘋了都是像所長可是呢這個竹子啊他是向右漲 所以當吃一些向組長的他們面對風的時候呢他們就會接著就躺向左邊 可是向右找的這一個呢他就會躺下那些就是 那些向左的竹子 這樣子也是有依靠的 還是可以靠眾人的力量得到幫助 因為我們知道我們的幫助是從耶和華而來

宏益
我看到一束沖天炮是綁在一起的 當每一隻都點火的時候再會發生團隊的力量 那在沖天炮反而是 空的沖天炮在拖累主要的法律者 當目標都是合一向上飛翔的時候 那就可以很快的完成 可是如果 目標只是在這一個位子上等待 大不但飛得慢而且因為地心引力的關係甚至呢連這個充電把飛都飛不上去 所以不要效法這世界還是要欣葉更新了變化茶葉可為生善良成全可喜悅的旨意

瑞珍
我看到鐵盒還有鐵盒裡面的粉筆 當這個 在使用的時候他就是一個工具但是停下來的時候他這些 內容則是慢慢就消失了 意思是說 我們活著的時候其實就是要能夠來引擎的做主工 屬靈的工作是可以坐著一輩子的

# 牧師語錄

# 經文

林前7:29 弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；
7:30 哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；
7:31 用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。
7:33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。
7:34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。
7:35 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。
7:36 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。
7:37 倘若人心裡堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裡又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。
7:38 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫他出嫁更是好。
7:39 丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。
7:40 然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。

啟 21:1 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。
21:4 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
21:5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」
21:6 他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
21:7 得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。
21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」
21:9 拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」
21:10 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。
21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。
21:12 有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字。
21:13 東邊有三門、北邊有三門、南邊有三門、西邊有三門。
21:14 城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
21:15 對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門城牆。
21:16 城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；
21:17 又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
21:18 牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。
21:19 城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；
21:20 第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。
21:21 十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。
21:22 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。
21:23 那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
21:24 列國要在城的光裡行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。
21:25 城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。
21:26 人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。
21:27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

啟22:12 「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。
22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」

啟22:14那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。

22:15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。
22:16 「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」

啟22:17聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。

# AI

非常好的一個整理方向 🙌。我來幫你把這四段祈禱內容，對應到聖經的經文，特別是《啟示錄》21–22章，以及其他相關經文。

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第一段：錢財無用、永恆的居所
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- **路加福音 16:9**：「我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」
- **約翰福音 14:2–3**：「在我父的家裡有許多住處…我去原是為你們預備地方。」
- **啟示錄 21:18, 21**：「城牆是碧玉造的，城是精金的，如同明透的玻璃…城內的街道是精金，好像透明的玻璃。」
- **腓立比書 4:11–13**：保羅說他在各樣的處境都可以知足。
- **哥林多後書 6:10**：「似乎一無所有，卻樣樣都有。」

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第二段：活水、生命河
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- **約翰福音 19:34**：耶穌被釘十字架時，「有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。」
- **約翰福音 7:38–39**：「信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」
- **啟示錄 21:6**：「我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。」
- **啟示錄 22:1–2**：「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。」

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第三段：復活、新生的樣式
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- **哥林多前書 15:19–20**：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。但如今基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。」
- **羅馬書 6:4**：「我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，為要叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」
- **歌羅西書 2:20–23**：禁戒食物等方式「在克制肉體的情欲上是毫無功效的。」
- **提摩太前書 6:8**：「只要有衣有食，就當知足。」
- **馬太福音 5:28**：「凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯了姦淫。」
- **馬可福音 10:43–45**：「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作眾人的僕人。」
- **啟示錄 21:2–3**：新耶路撒冷，神與人同住，那更美的家鄉。

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第四段：身體是聖靈的殿、敬虔的益處
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- **哥林多前書 6:19–20**：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？…所以要在你們的身子上榮耀神。」
- **提摩太前書 4:8**：「操練身體益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」
- **詩篇 73:25**：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我別無所愛。」

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### ✨ 總結

你的祈禱文其實已經把《啟示錄》21–22章的核心意象都串起來了：

- **第一段** → 新耶路撒冷的金街透明如玻璃（啟21）。
- **第二段** → 生命水的河、白白賜給口渴的人喝（啟21:6；22:1）。
- **第三段** → 復活、新生的樣式，進入更美的家鄉（啟21:2–3）。
- **第四段** → 敬虔的益處，與神同住（啟22:3–5）。

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要不要我幫你把這些對應經文 **整理成一個「祈禱文—經文對照表」**，讓你在教學或聚會中可以直接使用？

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