报告人:田长丰
第一章OPENING:NETWORKING MINDS, CREATING MEANING, CONTESTING POWER 开幕式:网络思想,创造意义,竞争力量
今天的社会情景:独裁统治可能被人民推翻、金融骗子被鄙视、政客腐败与撒谎、政府正被谴责、媒体公信力消失。
个体再次聚集在一起寻找新的形式——互联网社交网络
在互联网社交网络中,个体的集合形成了网络并走在一起。他们的团结帮助他们克服了恐惧。
来自各个年龄段和条件的人们都在争取占领城市空间。因为他们声称有权创造历史——他们的历史——自我意识一直是主要社会运动的特征。
这种运动在互联网世界中蔓延。
当然,抗议活动中存在着不公正社会和不民主政体的所有这些尖锐表现。但这主要是由当权者的冷嘲热讽和傲慢所激起的羞辱,无论是金融,政治还是文化,都将那些把恐惧变成愤怒的人聚集在一起,并为更好的人性带来了希望。
网络社会运动
首先在阿拉伯世界蔓延为了反抗独裁——人民从胜利到让步再到反复屠杀,再到内战。
反对欧洲和美国经济危机处理不当,政府支持负责危机的金融精英而牺牲其公民——在西班牙,希腊,葡萄牙,意大利(其中女性的动员有助于完成贝卢斯科尼的小丑风格),在英国(广场的职业以及工会和学生联手保护公共部门)。
以色列,有多种要求的自发运动成为以色列历史上最大规模的基层动员,使其满足了许多要求。
美国占领华尔街运动像所有其他人一样自发,99%的人的座右铭是为了控制国家财富的23%而牺牲了1%的利益,成为美国政治生活中的主流话题。
2011年10月15日,全球82个国家的951个城市中,以“全球变化联合”为旗帜的全球占领运动网络动员了数十万人,声称社会正义和真正的民主。
总结:在所有情况下,运动都忽略了政党,不信任媒体,不承认任何领导,拒绝所有正式组织,依靠互联网和地方议会进行集体辩论和决策。
理论分析(p4-5)
分析理论来源于Communication Power (2009)的权力理论。(P4)
从权力关系构成社会的前提出发,因为那些有权力的人根据自己的价值观和利益来构建社会制度。权力是通过强制(暴力的垄断,合法与否,通过国家的控制)和/或通过象征性操纵机制在人们的思想中建构意义来实施的。权力关系嵌入社会机构,特别是在国家中。
然而,由于社会是相互矛盾和相互冲突的,只要有权力,就会产生反作用力,我理解这是社会行动者挑战社会机构中的权力的能力,目的是要求代表自己的价值观和利益。所有制度体系都反映了权力关系,以及这种权力关系的局限性,这是由无休止的冲突和讨价还价的历史进程所协商的。国家和其他规范人们生活的机构的实际配置取决于权力和反力量之间的这种持续的相互作用。
数字时代通信有一个共同特征:取决于在多媒体通信网络中创建,格式化和扩散的消息和帧。虽然每个人的头脑通过按照自己的术语解释所传达的材料来构建自己的意义,但这种心理处理受到通信环境的制约。因此,通信环境的转变直接影响意义建构的形式,从而影响权力关系的产生。
近年来,通信领域的根本变化是大众自我通信的兴起——使用互联网和无线网络作为数字通信的平台。它是大众传播,它是自我通信,因为消息的产生是由发送者自主决定的,来自通信网络的消息的检索是自我选择的。
大规模自我通信基于交互式通信的横向网络,大体上难以由政府或公司控制。——这就是为什么政府害怕互联网,这就是为什么企业与它有着爱恨交织的关系,并试图在限制其自由潜力的同时获取利润。
人类活动的各个领域中的权力网络彼此联网。金融网络、政治网络,文化生产网络、军事/安全网络、技术和知识管理生产和应用网络。这些网络不合并。相反,他们通过围绕特定项目形成临时网络来参与合作和竞争战略。但它们都有共同的利益:通过主要响应其利益和价值观的政治制度来控制界定社会规则和规范的能力。这就是为什么围绕国家和政治体系建立的权力网络确实在整个权力网络中发挥着重要作用的原因。
谁拥有网络社会的权力? 程序员能对人们生活所依赖的每个主要网络(政府,议会,军队和安全机构,金融,媒体,科学和技术机构等)进行编程。 在不同网络之间建立联系的转换者(在政治阶层引入的媒体大亨,为政治精英提供资金的金融精英,为金融机构提供救助的政治精英,与金融公司交织的媒体公司,由大企业资助的学术机构等)。
社会变革的行动者能够通过使用与网络社会中权力的形式和过程相对应的权力制造机制来发挥决定性影响。
历史上的社会运动是新价值观和目标的产生者,社会制度通过创造新的规范来组织社会生活,从而转变为代表这些价值观。社会运动首先通过自主交流过程建立自己来行使反制力,而不受控制机构权力的人所控制。由于大众媒体主要由政府和媒体公司控制,因此在网络社会中,交际自治主要是在互联网和无线通信平台中构建的。数字社交网络很大程度上提供了不受约束的审议和行动协调的可能性。然而,这只是社会运动与整个社会相关的交流过程的一个组成部分。他们还需要通过在城市空间创建自由社区来建立公共空间。由于体制公共空间,即宪法指定的审议空间,被占统治精英及其网络的利益所占据,社会运动需要开辟一个不仅限于互联网的新公共空间,而是在社交生活的地方。这就是他们占据城市空间和象征性建筑的原因。占领空间在社会变革历史以及当代实践中发挥了重要作用,原因有三个:(1)他们创造社区,社区基于团结。团结是克服恐惧的基本心理机制。克服恐惧是个人为了参与社会运动而跨越的基本门槛。(2)占用的空间并非毫无意义:它们通常被指控具有入侵国家权力或金融机构的象征性力量。 或者,通过与历史相关,它们唤起人们对民众起义的记忆,这些起义表达了公民在其他代表渠道关闭时的意愿。 通常,建筑物既可以用于象征主义,也可以确认公共使用闲置的投机性财产的权利。(3)对空间的控制象征着对人们生活的控制。在我们的社会中,社会运动的公共空间被构建为互联网社交网络和被占领的城市空间之间的混合空间:将网络空间与城市空间连接在一起,在不断的互动中,在技术和文化上构建变革实践的即时社区。
关键问题在于,这个新的公共空间,即数字空间与城市空间之间的网络空间,是一个自主交流的空间。 交流的自主性是社会运动的本质,因为它是允许运动形成的东西,是什么使得运动能够超越权力持有者对通信权力的控制而与整个社会联系起来。
社会运动来自哪里?它们的根源在于所有社会的根本不公正,无情地面对人类对正义的渴望。要知道它们的根源并不能解决它们的诞生问题。而且,在我看来,社会运动是社会变革的源泉,因此也是社会构成的源泉,这个问题是一个基本问题。
在个人层面,社会运动是情绪运动。但社会运动的大爆发始于情绪转化为行动。根据情感智力理论,与社会动员和政治行为最相关的情绪是恐惧(负面影响)和热情(积极影响)。 正面和负面影响与人类进化产生的两种基本动机系统相关:接近和回避。该方法系统与追求目标的行为相关联,该行为指导个人获得有益的体验。当他们被动员到他们珍惜的目标时,他们会很热情。这就是为什么热情与另一种积极情绪直接相关的原因:希望。
如果许多人感到被羞辱,被剥削,被忽视或被歪曲,他们就会准备好在他们克服恐惧后立即将他们的愤怒变为行动。当他们了解到与他们认同的人所遭受的无法忍受的事件时,他们以愤怒的形式极度表达愤怒,克服了他们的恐惧。通过在交流过程中分享某种形式的团结感来更好地实现这种认同。因此,个体经验联系起来形成运动的第二个条件是传播事件和附加在其上的情感的沟通过程的存在。沟通过程越快,越互动,集体行动过程的形成就越有可能源于愤怒,受到热情和希望的驱使。
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