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柄谷行人（2017）《新聯合主義運動原則》

文字（From黄边站HBSTATION）：
中文版导言：https://mp.weixin.qq.com/s/mZn7mWwkf8s8mxzDShdD7A
上：https://mp.weixin.qq.com/s/3PsdoBsD5u0b3YTZPBuPyg
下：https://mp.weixin.qq.com/s/0NPCKSG_pewfebhIr3L6sw

《新联合主义运动原则》（2000年）

NAM的前提：

NAM：2000-2003年，柄谷行人在日本，以废除资本主义、民族和国家或它们的合并（资本主义＝民族＝国家）为目标，发起的新联合主义运动（New Associationist Movement）。

为何之前所有运动都失败了，我们需要对先前行为进行反思：
关键需要 反抗资本主义 = 反抗国家

我们需要警惕几种状况：一是80年代后的社会民主主义（本质是国家/资本结合），二是部分国家推行的非资本主义组织（非营利组织和区域货币、教育制度的自由化），三是主张保护地方经济和文化、反对资本主义全球化的传统共同体。

68之后，“反体系运动” 被吸纳入社会民主主义，逐渐丧失革命性。它们所缺少的是废除资本主义和国家的明确前景，和它们过于分散的状态。–> 构成 新联合主义运动 的目的。

沃勒斯坦：反体系运动在今天意味着什么
Immanuel Wallerstein认为68后主要的反体系运动形式包括：各种毛主义、新左派运动——绿党和其他生态运动、女权运动、种族/“少数”民族运动、所谓人权组织、所谓反全球化运动如反对新自由主义的世界社会论坛WSF。今日世界已经进入一个“变革时代”，所以新时期的反体系运动必须要一进行社会性大辩论，二关注人们的直接需求，三是不断扩大非商品化产业的范畴，四是讨论长期目标。

NAM的定义：

  1. 伦理的-经济的运动
    社会主义不是自然历史的必然性，而是一场伦理介入。
    道德只有通过终止资本的无限积累才能成为可能。
    NAM是个人的联合，基于个人的伦理标准。
  2. 组织对资本和国家的对抗行为：组织非资本主义的生产和消费、流通过程（消费）中的抵制
    设想回到一种向所有自由、独立的生产者开放的市场经济。在这种交换中，货币不生产剩余价值；它将会成为像LETS一样的东西，不转化为资本。它在资本主义经济内部长起来，并且对抗资本主义经济。
    有两种阻止资本主义经济的永恒运动的方法。一种是资本主义经济内部的斗争，以抵制运动为中心；另一种是扩大非资本主义市场经济（生产者／消费者合作社和LETS），我们称作外部的斗争。
  3. 非暴力、否认议会及国家形式
    四种交换模式 构成了 现代国家的三位一体结构：
    a 掠夺和再分配 - 国家
    b 赠与的互酬制 - 民族
    c 货币交换 - 资本（市场经济）
    d 联合
    对马克思在资本论中提到的“重新建立个人所有制”和《法兰西内战》进行阐释：共产主义意味着建立一种新型的个人财产，共产主义等同于全球性合作社联合，从而消灭雇佣劳动（劳动力商品），取代国家领导的合作运动
  4. （2018年增加）NAM-向内：地方自治，-向外：实现康德的世界共和国。
  5. 组织采用抽签式选举
    官僚制度的邪恶在于权力集中。唯一能够避免权力集中的办法就是在选举制度中引入纯粹的应变机制（即抽签）。
  6. 一种消除现实矛盾的现实运动（2018年删除）

针对新自由主义的当下，NAM通过（非资本主义的）合作社和LETS方式介入这种重组中小型公司的明确趋势。利用互联网、电子货币进行对抗。

NAM的组织形式：

  1. 每个人同属三种领域：居住地域、所属职业/社会阶层、主题兴趣
  2. 每个领域都有一位代表和一个秘书处，所有领域选出的代表共同组成中央代表委员会，再进一步选出自己的代表。在每个级别中，首先通过复数投票制度以不记名方式选出三位候选者，最后，通过抽签选择代表；其余是副代表。任期一年。中央代表委员会有一个中央秘书处和审计委员会。
  3. 使用本地交易所交易系统（LETS = Local Exchange Trading System，区域贸易通商制度）

中文版导言/复盘（2017年）

90年代 连载《跨越性批判——康德与马克思》，开始思考“联合”
2000年 在大阪发起NAM
2001年 911之后，NAM出现分歧
2002年 NAM解散，成立FA（Free Association）“一个并没有统觉的自由联想（free association）”，重新思考“世界同时革命”问题
2004年 出版《走向世界共和国》

2007年《读者》座谈会纪要：https://www.douban.com/group/topic/5916544/

2010年 出版《世界史的构造》

在《世界史的构造》中，柄谷行人将《新联合主义运动原则》的4种abcd交换方式概念发展成ABCD，并用“交换样式”替代“生产方式”，新结构如下：
交换样式 - 派生形态 - 社会构成体
A 赠与的互酬制 - 民族 - 微型世界体系
B 掠夺和再分配 - 国家 - 世界-帝国
C 商品交换 - 资本 - 世界-经济
D X - X - 世界共和国
重读康德《永久和平论》关于“各民族联盟”的构想，去推演达到“世界共和国”必要的交换样式D为何。D：“超越性”的–联合主义（associationism），技术知识（知识产权）的互赠。

补充：《资本之“力”与跨越资本之“力”》，2018年
https://mp.weixin.qq.com/s/wwMx9EuUdwVbOdBPDMsfNA
https://mp.weixin.qq.com/s/qv6BqDC60YkMHhH5rarHkQ

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