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# Dossier et communiqué de Presse - Néguentropie
![](https://i.imgur.com/07k3xBd.jpg)
Erwan Bozec - Philippe Rivière - Luc Léger - Aline Perdereau - Néguentropie, 2020
Copyleft: cette œuvre est libre, vous pouvez la copier, la diffuser et la modifier selon les termes de la Licence Art Libre http://www.artlibre.org
###### tags: `Néguentropie`,`Artéfacts`,`Résidence Artistique`
[TOC]
# Communiqué de Presse
[Néguentropie](http://neguentropie.art/)[^5] inscrit le monde sous [Licence Art Libre](http://www.artlibre.org/) afin de réussir à dépasser l'[Anthropocéne](https://www.vie-publique.fr/parole-dexpert/271086-terre-climat-quest-ce-que-lanthropocene-ere-geologique)[^11]. Si elle a lieu, cette rencontre avec le public nous permetra collectivement de métaboliser la complexité des cheminements qu'il nous faudra faire ensemble pour faire surgire le "point gris"[^9] de Paul Klee. Lors de cette rencontre il sera proposé de construire une des projections cartographiques en 3D "[Paper planets](https://visionscarto.net/la-recette-des-planetes-de-papier)".
Afin de documenter cette contribution un time lapse sera réalisé et le public sera invité à inscrire une ou deux idées sur [do•doc](https://dodoc.fr/) pour complétér la vidéo. Le public est ainsi amméné à contribuer à une œuvre commune que chacun peut augmenter pour l’avantage de tous.
Site internet : http://néguentropie.art/
![](https://i.imgur.com/ae5tglG.jpg =225x) ![](https://i.imgur.com/HZxhlHq.jpg =225x) ![](https://i.imgur.com/mrEkB9X.jpg =225x)
Néguentropie est une oeuvre qui vise à utiliser le numérique et la Data visualisation pour remettre l'humain au centre des usages. Il propose de créer un espace de sensibilisation où science, philosophie et art s'agrègent dans une activité ludique, véritable expérience à vivre.
Le "spectateur" n’est plus dans la position d’apprenant ni de consommateur d'outils numériques, mais bien dans celle du collaborateur qui fait advenir l’œuvre (licence artlibre). Cette réflexion se décline concrètement par l’aménagement mobilier d’un espace propice à l’expérimentation. Une trace de l’expérience est conservée grâce au son, à la vidéo, et à la plate-forme Do-doc en direct.
Accessibilité des outils, technologie ouverte.
Un atelier paper planet est proposé au public (construction d'un globe terrestre projeté à partir de données numériques)
# Dossier de Presse
## PREAMBULE
"Comprendre c’est rendre possible, dans le jet de l’existant qui se déploie dans son pro-jet. Autrement dit comprendre et exister vont de pair et sont inséparables. Il n’y a pas d’existence qui ne soit com-prendre, comprendre soi et le monde ensemble". *Joël BOUDERLIQUE, Transpassibilité et transpossibilité, Phénoménologie de l’identité humaine et schizophrénie, Association Le Cercle Herméneutique Ed., Juin 2001*
A l’heure de la mondialisation des échanges, nous nous interrogeons sur la libre circulation de la connaissance, de la pensée, de la création artistique et sur ce qu’elle permet en terme d’autonomisation de la personne.
Comment l’espace de création se dilate, prend forme dans l’interaction humaine ?
Comment cet espace renverse l’homogénisation des pratiques et des comportements?
Pour Roger Saumé[^10], La Mondialisation étant ce qui a lieu dans la traversée ; elle est ce qui advient du « trans », du « travers » comme limite fissurée, clôture ouverte qui, ainsi, impose un « pont », un lien.
L’advenir du « trans », du « travers » ou encore de la « limite fissurée » se conçoit alors comme un « faire-monde », un ouvert rassemblant ce qui, dans l’univers, constitue l’être ensemble du divers résistant à l’assaut de l’unité.
Néguentropie se propose ainsi d’aller au “travers” par un acte simple de création collective. Modélisé à la fois à partir d’une cartographie du monde, et d’un élément physique géométrique, le processus réunit les conditions d’un dialogue, d’une ouverture à l’autre, arme contre le repli sur soi.
Cette oeuvre inscrite sous [Licence Art Libre](http://www.artlibre.org/) permet à cette démarche de se poursuivre au delà pour former à chaque fois une nouvelle dialectique et ainsi ouvre la possibilité a chacun de contribuer a cette experience. Chacune de ces experiences pourront enrichir une base de documentation grace a l'outil do.doc et ainsi améliorer la précision du "point gris".
## Le projet artistique
Le projet Néguentropie se base sur la notion d'art en tant qu'expérience à vivre. Se détachant de la notion académique d'artiste, focalisée sur l'individu, c'est le collectif créateur qui produit l'œuvre collective artistique. L'art a vu naître depuis les années 1960 de nombreuses expérimentations collectives, où la posture de création est assurée par le protocole lui-même. ( Protocoles Fluxus etc..)
Le spectateur n'est plus dès lors dans la position d'apprenant ou de consommateur, mais bien dans celle du collaborateur qui fait advenir l'oeuvre. Une trace de l'expérience vécue est conservée grâce à la vidéo, dont les participants sont eux même auteurs et acteurs.
Le projet Néguentropie fonde sa pédagogie sur une pensée philosophique liant le temps et l'être au monde : hétérotopie de Meta-Sensibilisation[^first]
A la fois mathématique, organique et architecturale, cette forme permet des variations infinies dans l'agencement des objets. Les déclinaisons thématiques varient selon le type de cartographie, qui peut être celle d'un quartier, du monde, d'un territoire sensible ou tangible ou avoir d'autres sources plus mythologiques.
Afin de rendre cette œuvre collective efficiente, l'expérience du public doit se faire dans un espace pensé, construit et scénographié. Cet atelier est conçu avec une médiation qui favorive l'expression de la citoyenneté du public. Par la participation active, l'expérience vécue permet de raconter une histoire, l'histoire personnelle et collective de notre rapport au monde.
## La cartographie
Un atelier [Paper planets](https://visionscarto.net/la-recette-des-planetes-de-papier) est conçu, à partir de cartographies artistiques et numériques, qui propose au public de construire une forme en 3 dimensions en étant installé a l'interieur d'un icosaèdre construit a partir d'une projection de Richard Buckminster-Fuller.
[Projection Richard Buckminster-Fuller](https://observablehq.com/@fil/triangular-tiling-of-icosahedron)
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src="https://observablehq.com/embed/@fil/triangular-tiling-of-icosahedron?cells=viewof+n%2Cviewof+bucky%2Cmap"></iframe>
## Base de donnée avec Do.doc
Conçu par l'[Atelier des chercheurs](https://latelier-des-chercheurs.fr/) pour documenter et créer des récits à partir d'activités pratiques, [do•doc](https://dodoc.fr/) (prononcer doudoc) est un outil libre et modulaire, qui permet de capturer des médias (photos, vidéos, sons et stop-motion), de les éditer, de les mettre en page et de les publier. Son design composite permet de le reconfigurer de manière à ce qu'il soit le plus adapté possible à la situation dans laquelle il est déployé.
## La Licence Art Libre
Avec la Licence Art Libre, l’autorisation est donnée de copier, de diffuser et de transformer librement les œuvres dans le respect des droits de l’auteur.
Loin d’ignorer ces droits, la Licence Art Libre les reconnaît et les protège. Elle en reformule l’exercice en permettant à tout un chacun de faire un usage créatif des productions de l’esprit quels que soient leur genre et leur forme d’expression.
Si, en règle générale, l’application du droit d’auteur conduit à restreindre l’accès aux œuvres de l’esprit, la Licence Art Libre, au contraire, le favorise. L’intention est d’autoriser l’utilisation des ressources d’une œuvre ; créer de nouvelles conditions de création pour amplifier les possibilités de création. La Licence Art Libre permet d’avoir jouissance des œuvres tout en reconnaissant les droits et les responsabilités de chacun.
Avec le développement du numérique, l’invention d’internet et des logiciels libres, les modalités de création ont évolué : les productions de l’esprit s’offrent naturellement à la circulation, à l’échange et aux transformations. Elles se prêtent favorablement à la réalisation d’œuvres communes que chacun peut augmenter pour l’avantage de tous.
## Le Module :
Fiche d'identité du module
* structure porteuse: bambous de Villiers-sur-Loir
* connecteurs [Wangerflange](https://www.wangerflange.com/)
* toile de jute : Bangladesh, M1
* plaques de contreplaqué découpées à la machine à commande numérique [MPCNC](https://www.v1engineering.com/mpcnc-primo-is-live/)
* colle a bois, bandes adhésives velcro
* Hauteur et largeur : 3.07 m
* Temps de montage à 5 personnes 2H
## Site web et galerie d'images :
Site internet : http://néguentropie.art/
![](https://i.imgur.com/ae5tglG.jpg =225x) ![](https://i.imgur.com/HZxhlHq.jpg =225x) ![](https://i.imgur.com/mrEkB9X.jpg =225x)
## Les développements scientifiques/socio/culturels/artistiques possibles
Il est possible de créer à partir de ce module Néguentropique, un espace de sensibilisation à l’idée que l’articulation des technologies, de la science, des philosophie et de l’art puissent être le support de nouvelle découvertes artistiques, philosophiques technologique et scientifique sachant que l’individus est toujours le fils de son temps.
Plusieurs initiatives s'inscrivent déjà dans la démarche d'articuler art et sciences
* http://www.cristal.univ-lille.fr/oeuvres-et-recherches/
* https://www.porosity-art.com/
* https://www.federation-openspacemakers.com/fr/
* https://www.makery.info/2017/09/26/les-dix-cles-de-lopen-science/
* https://www.sciencespo.fr/one-year-masters/master-arts-politics/
Nous allons prochainement présenter Néguentropie dans le cadre des Human Tech Days
* https://www.humantechdays.fr/neguentropie-blois/
* https://www.humantechdays.fr/neguentropie/
* https://www.humantechdays.fr/festival-de-la-creativite-numerique-human-tech-days/
* La frontière
## Open badge
## Les porteurs de projet
Erwan Bozec - Philippe Rivière - Luc Léger - Aline Perdereau
### Biographies
### Erwan Bozec
###### Artiste-Designer d’experiences collectives favorisant “l’être-au-monde” et l’autonomie du citoyen.
Curieux, touche à tout, il est une personne engagée, ayant l'objectif de transformer le chaos de **"l'entropocène"** [^4] dans lequel chacun se debat, et c'est dans cette perspective qu'il entre à Artéfacts, espace convivial et générateur de nouveaux possibles.
Avec "**Néguentropie**"[^5], il tente aujourd'hui, avec certains de ses complices, la **réification**[^6] de concepts qui lui semblent utiles pour se trouver, comprendre le monde, exister et permettre un "ré-enchantement collectif" où l'**icosaèdre**[^7] serait une **hétérotopie**[^8] accueillant le temps d'un instant "le point gris"[^9] de Paul klee.
Proche de l’esprit Fluxus, ses actions et réflexions font écho aux travaux de Bernard Stiegler, Philosophe de la "Néguentropie", Henri Maldiney, Philosophe et phénoménologue, auteur de « L’esthétique des rythmes ».
### Aline Perdereau
###### Conduite de projet culturel, ingénierie pédagogique
Formée en Arts plastiques à l’université de Rennes, elle a également depuis 2008 un master 2 en gestion locale du patrimoine culturel (UFR Droit Orléans). A la tête d’un service de l’architecture et du patrimoine pendant 5 ans, elle a programmé plusieurs saisons de médiation patrimoniale pour un territoire de 52 communes. Jusqu'en 2020 dans la coopérative Artefacts elle a construit et mené plusieurs ateliers d'arts plastiques avec différents publics. Elle a assuré pendant 2 ans la coordination pédagogique de l’école d’art de Blois.
Attachée à la transmission par l'expérimentation, sa pédagogie se tourne vers la valorisation de l'esprit critique.
### Luc Léger
###### Créateur numérique et modélisation
De formation initiale en développement informatique, il utilise depuis plus de 10 ans des outils de modélisation 3D. Son parcours mixe à la fois la création d’applications numériques et la réalisation d’objets interactifs.
### Philippe Rivière
###### journalisme, code, cartographie
Journaliste et programmeur, il s’intéresse désormais à la cartographie et à la visualisation de données. Il anime le site Internet de réflexion sur les représentations du monde, visionscarto.net.
## Contact
E-Mail : erwan.b@pixflowave.fr
Site internet : http://néguentropie.art/
[^1]:La pédagogue italienne Maria Montessori fut d'abord médecin. En tant que pédagogue elle a étudié pendant 50 ans les enfants de milieux sociaux et culturels très défavorisés et en difficulté d'apprentissage. Elle s'intéresse aux enfants au développement atypique qui lui donneront l'occasion de mettre au point sa méthode d'enseignement qu'elle reprend et généralise à l'usage des enfants au développement typique. Ce projet d'éducation nouvelle s'inscrit dans la promotion de la paix et du progrès ; il repose sur trois piliers : une posture particulière de l’éducateur, un environnement préparé et un matériel pédagogique spécifique. Montessori élabore une pédagogie qui reposerait sur des bases scientifiques, philosophiques et éducatives. Elle envisage l'éducation de façon globale en définissant 4 plans de développement différents en fonction de l'âge de l'enfant de la naissance à 24 ans. Elle utilise du matériel repris notamment aux professeurs Jean Itard et Édouard Séguin, tout en l'adaptant aux périodes sensibles de l'enfant. C'est un matériel "très épuré, qui permet d’isoler les concepts (formes, couleurs, dimensions) et de vivre une expérience individuelle. Les écoles Montessori concernent généralement les petites classes : maternelle et primaire pour la France. Il existe quelques collèges et lycée "d'inspiration montessorienne"4. Les enfants sont regroupés par classe d'âge (3–6 ans, 6–9 ans) qui correspondent selon Montessori aux différentes "périodes sensibles" au cours desquelles l'enfant serait particulièrement réceptif à certains domaines (le langage, les mouvements, l'ordre, le comportement social, etc.). Les enfants apprennent à devenir autonomes et à s'organiser seul.
[^2]:La particularité de l'institut Pikler-Lóczy réside dans une prise en charge particulièrement respectueuse des jeunes enfants séparés de leurs parents. Grâce à des principes directeurs, parmi lesquels on peut citer la valeur d'une relation affective privilégiée (durant les soins) et la valeur du jeu libre et de l'activité autonome, l'approche Pikler-Lóczy est parvenue à combattre efficacement le syndrome d'hospitalisme dont était victime une grande partie des enfants élevés en institution et donc privés de soins maternels.
[^3]:La psychothérapie institutionnelle est un type de psychothérapie en institution psychiatrique qui met l'accent sur la dynamique de groupe et la relation entre soignants et soignés. La visée de soigner le collectif soignant et d'humaniser le fonctionnement des établissements psychiatriques, afin que les patients reçoivent un soin de meilleure qualité, est une caractéristique de ce mouvement thérapeutique. Le secteur psychiatrique français a ainsi été fondé par les représentants de la psychothérapie institutionnelle dans les années 1970, dans le but de rompre avec les pratiques asilaires antérieures et de favoriser les soins ambulatoires dans la Cité. Le Groupe de travail de psychothérapie et de sociothérapie institutionnelles est fondé en 1960 par François Tosquelles, Jean Oury, Roger Gentis, Horace Torrubia, Jean Ayme, Yves Racine, Jean Colmin, Maurice Paillot et Hélène Chaigneau, puis il est rejoint notamment par Félix Guattari, Ginette Michaud, Claude Poncin, Henri Vermorel, Michel Baudry, Nicole Guillet, Robert Millon, Jean-Claude Polack, Gisela Pankow et Jacques Schotte. Les lieux emblématiques en France sont : l'hôpital de Saint-Alban-sur-Limagnole (autour du Dr François Tosquelles), les cliniques de La Borde (Dr Jean Oury) et de La Chesnaie à Chailles (Dr Claude Jeangirard).
[^4]: Sortir de l’anthropocène : L’Anthropocène est un « Entropocène », c’est-à-dire une période de production massive d’entropie précisément en cela que les savoirs ayant été liquidés et automatisés, ce ne sont plus des savoirs, mais des systèmes fermés, c’est-à-dire entropiques. Le nouveau critère de redistribution qu’il s’agit de mettre en œuvre dans l’économie du Néguanthropocène doit être fondé sur une capacité de désautomatisation qu’il faut ressusciter.
[^5]:Le vivant retient l’énergie, jusqu’à ce qu’il ne puisse plus le faire, et alors il meurt. Donc, le vivant produit de la néguentropie, qui est la capacité à différer la dispersion de l’énergie. — (Bernard Stiegler, Nicolas Celnik, Bernard Stiegler : « Même s’ils le voulaient, les Etats n’auraient pas les concepts pour changer », Libération. Mis en ligne le 8 mars 2020)
[^6]:En 1917, à New York, Marcel Duchamp entend démontrer que l'art ne doit pas être apprécié selon des critères traditionnels (la beauté, la maîtrise technique…). Sous un pseudonyme, il présente un urinoir dans une exposition dont il est officiellement co-organisateur. L'objet, qu'il a baptisé Fontaine, est écarté. En tant cette fois que rédacteur d'une revue, il commente alors ce rejet. Duchamp baptise ready-made le procédé par lequel il qualifie d'objet d'art un simple objet manufacturé et parvient à ce qu'il soit introduit dans le monde institutionnel de l'art.
[^7]:polyèdres réguliers convexes. Dans son Timée, Platon, après avoir décrit les cinq polyèdres réguliers convexes, attribue à chacun des quatre premiers un élément de l'univers. À l'icosaèdre, il associe l'eau qui, selon lui, est la forme la moins mobile, après le cube, c'est-à-dire celle qui doit comporter le plus de faces et de sommets. Il remarque ainsi qu'il faut deux corps et demi d'air (octaèdre) pour construire un élément d'eau (icosaèdre) et qu'un élément d'eau peut être détruit par le feu (tétraèdre) pour former 5 éléments de feu. Platon classe parmi les éléments d'eau, entre autres, l'or, le diamant et l'airain. La projection de Fuller (ou carte Dymaxion, créée par Richard Buckminster Fuller) est une projection gnomonique sur un icosaèdre.
[^8]:(Philosophie) Localisation physique de l’utopie. Il y a également, et ceci probablement dans toute culture, dans toute civilisation, des lieux réels, des lieux effectifs, des lieux qui sont dessinés dans l’institution même de la société, et qui sont des sortes de contre-emplacements, sortes d’utopies effectivement réalisées dans lesquelles les emplacements réels, tous les autres emplacements réels que l’on peut trouver à l’intérieur de la culture sont à la fois représentés, contestés et inversés, des sortes de lieux qui sont hors de tous les lieux, bien que pourtant ils soient effectivement localisables. Ces lieux, parce qu’ils sont absolument autres que tous les emplacements qu’ils reflètent et dont ils parlent, je les appellerai, par opposition aux utopies, les hétérotopies. — (Michel Foucault, « Dits et écrits 1984 », Des espaces autres (conférence au Cercle d'études architecturales, 14 mars 1967), in Architecture, Mouvement, Continuité, n°5, octobre 1984, pp. 46-49)
[^9]:Paul Klee dit de même, dans un autre langage, que le monde naît du point gris par lui-même chaos. « Le moment cosmogénétique est là : la fixation d’un point gris dans le chaos. » Ainsi le même point qui représente le chaos est à l’origine du monde. Où donc est la différence ? Klee la formule ainsi : « Un point dans le chaos : le point gris établi saute par-dessus lui-même dans le champ où il crée l’ordre... De lui rayonne l’ordre, ainsi éveillé, dans toutes les dimensions »
[^10]: Roger Saumé note de bas de page : Maître de conférences HDR au Département d’ethnologie, UFR des Sciences sociales, pratiques sociales et développement (SSPSD), Université de Strasbourg. Directeur du Centre de Recherche et d’étude en sciences sociales (CRESS, EA 1334).
[^first]: **Positionnement artistique** : Créer une hétérotopie de Meta-Sensibilisation du phénomene d'ex-ister afin de provoquer une aisthésis par la manipulation d'objet numériques et le plaisir du jeu. L'atelier Paper planets ainsi installé dans ce contexte pourra suciter le désir de mettre le monde dans des nouvelles perspectives indispensable pour dépasser l'Anthropocène. Il peut également questionner l'articulation ou l'enchevêtrement via les institutions de l'hétèronomie et de l'autonomie. Viens ! dans l’Ouvert ! Hölderlin
[^11]: L’Anthropocène est une nouvelle époque géologique qui se caractérise par l’avènement des hommes comme principale force de changement sur Terre, surpassant les forces géophysiques. C’est l’âge des humains ! Celui d’un désordre planétaire inédit.