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Updating to Remain the same

tags: The Power of Identity Updating to Remain the Same
  • Notes
    《國家為什麼會失敗》中的廣納型政治制度指向一種權威的正當性(集中化)以及市場經濟資本主義邏輯(多元化/競爭),這樣的分析及模型應用在當前的資訊政治時代受到挑戰。國家因為無能實現作為福利國家的承諾,在當前生產與消費相互依賴的資本主義再結構情境中逐漸失去其合法性。儘管媒體統治(mediacracy)同樣具有多元與競爭的特性,看似與所謂的民主追求無相互矛盾之處,卻重構了政治場域,並修改了國家與社會關係的本質。
    柯斯特在《認同的政治》第六章中詳細演繹了醜聞政治(scandal politic)與貪污政治(politics of corruption)如何作為資訊化政治的主要策略,並從巨觀結構角度論述作為政治空間的媒體如何引發種種改變;延續上述脈絡,全喜卿的 《更新以維持現狀:習慣了的新媒體》(Updating to Remain the Same: Habitual New Media)則可被視為從日常生活的新媒體事件進行分析,透過「慣習」(habitation)的概念重新系統性理解一系列本被視為無關間歇的爆發性敘述,並進一步探問「網絡」(network)何以成為當前時代的定義性概念,最後經由勾勒公共權(public right)再發展的可能性,為當前遭遇新自由主義危機的社會(society)謀求一個在公與私二極擺盪之外的新出路。

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Updating to Remain the Same

  • 在美國與中國兩種科技治理模型之外探尋市民社會

  • 「網絡」(network)何以成為當代社會科學理解和詮釋社會的重要概念與驅動?

  • Habit + Crisis = Update
    習慣與危機的雙生體結構了當前的網絡時代。人類的天性和新自由主義的積累邏輯造就了慣習,也是何以新媒體成為習以為常的部分後展現其宰制的影響力;然而資本主義的積累邏輯卻也必須不斷侵蝕這樣的慣習基礎,構成危機。

  • 網絡空間如何從早期匿名性的集體轉變成當今南西索指稱的特異性多元(singular plural)共同體。

  • 關於習慣(habit)的文獻回顧:

  1. 從早期心理學上的基本定義到當代心理學病理化的再定義
  2. 德勒茲一派哲學上的探究
  3. 習慣如何作為理解新自由主義的核心概念
  • 尋求公共性的支持,而非遁入錯誤的隱私避難所
  • 發明關於原諒與記憶的政治策略

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Questions

  • 寫作手法的探討
  • 事件列舉的共感問題