邊邊女力女性主義讀書會:女性主義知識論
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- **Location:** 中正小樹屋
- **Date:** June 20, 2020 2:30 PM
- **Agenda**
- 自我介紹
- 讀書會介紹
- 概論
- 著作討論

- **Participants:** （歡迎留下您的名字/呢稱）
- Dana （FLAME）
- 謝馬力
- 珣君
- 韋頤
- 陳容
- 楊德涵
- 林昕儒
- 芸禎
- 欣勻

- **Contact:** 讀書會相關問題諮詢 <[e-mail]>
- **導讀人:** MissBee
- **本期書目** -
- Harding, Sandra. 1986. The Science Question in Feminism. Cornell University Press. *選讀：Chapter 1, 2, 6, 7.
- Haraway, Donna. 1988. “Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective.” Feminist Studies 14 (3): 575–99. (中譯：〈處境知識：女性主義裡的科學問題，以及部分觀點的優勢〉，張君玫譯，《猿猴、賽伯格和女人：重新發明自然》第九章)
- Martin, Emily. 1991. “The Egg and the Sperm: How Science Has Constructed a Romance Based on Stereotypical Male-Female Roles.” （中譯：〈卵子與精子〉，《科技渴望性別》第六章）
- 延伸閱讀：
- Harding, Sandra. 1998. Is Science Multicultural?: Postcolonialisms, Feminisms, and Epistemologies. Indiana University Press.
- Schiebinger, Londa. 1999. Has Feminism Changed Science? Harvard University Press. （中譯本：柯昀青譯，2016，《女性主義改變科學了嗎？》。台北：國家教育研究院。）

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:books: 讀書會內容
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**概論**
1. 什麼是知識論（Epistemology）:the study of how knowledge is produced, by whom and for whom, and with what effect.

2. 知識論是哲學探討的主題之一，其內涵分為兩種定義。
（1） Study of knowledge perception: 是探討知識起源、本質、限制及有效性的理論，探討的問題如人類如何認識、知識由何而來、知識如何形成、理性與心靈在知識中的功能、真理是否存在， 以及信念、知識、真理、意見、事實等概念的分別。
（2）Study of knowledge production： 是視為知識的理論（Theory of Knowledge），系統的分析人們認識世界所運用的知識。廣泛的分析各種學門知識及用於解釋世界的概念，使得認識論有了批判的功能，針對不同科學之基本概念、所用的方法包括對命題等的探討。

- 概念區分 ：philosophy: Ontology 本體論/ 存有 is the study of being; Epistemology is the study of perception

- 知識的起源觀點：知識從哪裏來？有理性主義及經驗主義兩種看法。
- 理性主義Rationalism：我思故我在，視理性為真知的來源
- 經驗主義 empiricism： 視經驗為真知的來源。經驗主義者卻著重感覺經驗，認為感覺經驗雖在一開始是個別化的，但經過心靈作用後，可以形成普遍的概念與原則。

- 知識的有效性觀點，客觀知識及真理是否存在？知識是否可信？
- 獨斷論 Dogmatism， 不經批判驗證就直接肯定自己所相信的知識確實有效
- 懷疑論 Scepticism，根本不相信真知的存在，因為認為人的認識經常是自相矛盾的。
- 相對主義relativism，否定真理的普遍有效性，認為真理的尺度不是唯一的，許多事物如社會、文化、經濟、政治的背景都可影響人們對真理的判斷，以至真理標準只是相對的。
- 實證主義Positivism 強調經過驗證過的知識才有意義。

3. 什麼是科學？

科學Science： 拉丁詞源 scientia， 意為知識，科學包括：

形式科學：數學
自然科學：物理、化學、生物。自然科學又分為有生命的自然科學和沒有生命的自然科學。
社會科學：經濟學、人類學以社會互動為研究對象的科學
基礎科學：包括形式科學與自然科學
應用科學：醫學、工程

- 科學是有階層的。
- 以美劇生活大爆炸為例，主角中所存在的階級：理論物理學高於應用物理學，又高於工程學。
- 科學是以知識為主體的，相信知識具有客觀性，不受時間、空間的影響，並用科學實證主義的方式驗證，同時相信科學的主體是理性的。
- 放在歷史的脈絡裏，知識論不僅是討論知識本身，也是在為自己所代表的知識與階級辯護。


4. 科學怎麼了？女性主義對科學的批判
**性別與科學：女性主義的問題意識？**

- 女性主義的認識論學家和科學哲學家認為，西方具支配性的知識實踐對女性不利，因為：
（1）將女性排除在科學研究領域之外（很少女科學家）
例：居裏夫人獲得諾貝爾獎後帶來的居裏效應。
（2）否定女性的認知權力（epistemic authority）
（3）貶低女性的認知風格（"feminine" cognitive styles）
例：女性不被作為認知的主體，研究發現，女性的認知風格常常透過感性及互動的風格，這一風格是不被推崇理性的科學認知風險所承認的。
（4）生產有性別偏見的知識內容，將女性再現為次等的或僅在為男性利益服務時才有意義
（5）生產使女性的經驗、利益或性別權力關係模糊不清的社會現象理論
（6）產生對從屬者無用的知識，或加強性別和其他社會等級制度的知識
例：從歐洲為中心的知識生產到從美國為中心的知識生產，在研究黑人的時候，嘗試證明黑人與猩猩具有更近的關係。這種研究本身就是在加強種族歧視的合理性。

- 5種女性主義科學批判方式 （“性別與科學”的問題要如何提問？）
- 1. Equity 追求平等性（女性想要的是在科學中和男性一樣嗎？）
- 2. Abuse or misuse of science檢視對科學的濫用或誤用（是否有外於社會使用價值的科學？）
- 3. Value-laden&objectivity 好科學還是壞科學？檢視科學是否價值中立與客觀性
﹣ 什麼是客觀性？客觀性是否是社會文化建構的？客觀性是不是男性為中心的？如何重新檢驗客觀性
﹣ 科學是不是用價值中立來決定其是否客觀？
﹣ 女性主義對於科學的論述是不是本身就是不客觀的？
- 4. Metaphors of gender politics 揭露性別政治修辭（二元論）
例：《精子與卵子》所討論的問題
- 5. A series of epistemological inquiries 認識論上的探究
案例：Emily Martin， 《精子與卵子》
科學著作裏的性別政治、性別修辭

- 現代西方科學理性主義/實證主義的知識二元論
- MIND 心 ﹣ BODY 身
- Reason 理性 ﹣ Emption 情感
- Cuture 文化 ﹣ Nature 自然
- Masculine 男性/陽剛 ﹣ Feminine 女性/陰柔
- Active 主動 Passive 被動
- West 西方 ﹣ East 東方
- 為什麼女性主義需要認識論？
- 結束男性宰制，消除女性在社會、文化、族群、階級上的附屬地位
- “辯護與說明的諸種需要”（Justificatory Needs）：女性主義需要一套辯詞來反對客觀主義（objectivism）和相對主義。
- 客觀主義：科學論述只能透過公平的、無利益取向的、價值中立的、無觀點的客觀要求程序而產生。
- 相對主義（詮釋主義的結果）：將女性/女性主義者消音，拒絕承認男性宰制的權力 關係與結構上的不平等。
- 我們需要怎樣的女性主義知識論？
- 可以對女性生活有用處的/為女性賦權的知識論
- “我們”不是一樣的：女人並非同質性的，需要擁抱差異（台灣女人﹣韓國女人）與對抗剝削關係（白人女性﹣黑人女性）的知識論

**- Harding, Sandra. 1986. The Science Question in Feminism. Cornell University Press. 選讀：Chapter 1, 2, 6, 7.女性主義的科學問題**
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- 原文內容
第一本對西方女權主義科學評論全面而批判性的調查，並考察了自現代科學誕生以來一直存在的對男性中心主義的質疑。
這本書總結了三種女性主義知識論的立場，並分析了她們之間的交鋒。
今天讀的Donna Haraway就是對這本書的書評，會發現她們有很多精彩的對話和交鋒。
90年代末期， Sandra就開始關注後殖民的相關討論。

- 女性主義知識論的三大傳統

**（1）女性主義經驗論/實證論 Feminist Empiricism**

主張：科學探究中的性別歧視和男性中心主義是“做壞了的科學”的結果。
性別歧視和男性中心主義是可以依靠嚴格遵循現有的科學研究方法與規範而得到修正的社會偏見。
相信婦女運動能帶來更寬廣的（消除偏見的）科學視野、更多女性科學家與更好的科學。

女性主義經驗論的優勢
- 明確反對客觀主義與相對主義
- 其主張容易被科學界接受，因為僅視“壞科學”為問題而非質疑整體“科學”和科學規範本身

女性主義經驗論的缺點
- 過於保守，且不重視作為知識主體的女性之間的差異，有視其為同質性的傾向。

關於女性主義經驗論的思辨
1. 它其實從基本挑戰了科學實證方法：因為主張女性比男性更可能生產出客觀的研究結果，等於挑戰了科學的方法
2. 遵循經驗/實證主義方法反而是導致男性中心主義的原因：因為其方法論規範只適用於“證成的脈絡”，但不適用於“發現的脈絡”（context of discovery），但是大部分的性別歧視與厭女症在此就出現了。
3. 歷史證明，其實社會解放運動才是推進科學客觀性的原因，而不是科學方法（例如，15﹣17世紀的中產階級）
4. 女性主義經驗論小結：女性主義實證主義雖然（只是）想要改良所謂的“壞科學”，反而令我們注意到實證主義方法論裏的邏輯不連貫和缺陷，她看到了現代和不現代的斷裂。

**（2）女性主義立場論/立足點理論 Feminist Standpoint**

主張：
源自黑格爾關於主人與奴隸的思想學說與馬克思主義，主張男性的支配地位導致其生產出（對世界/知識）局部的、錯誤的理解（即弱客觀），而女性的從屬地位讓女性可能提供更加完整、更少錯誤的認識（即強客觀）
女性主義與婦女運動提供資源將女性經驗轉化為一場立場/立足點，一種在道德上、科學上來用來詮釋我們的自然與社會生活更好的觀點。
為何女性觀點能提出不同於男性/甚至比男性觀點更好的理解自然與社會生活的方式？
Hilary Rose： 手工藝中手、腦和心的統一
Nancy Hartsock: 女性被 壓抑的活動：感性的、具體的、關係的
Jane Flax： 回到被壓迫者的女性主義理論
Dorothy Smith： 疏離女性探究者的分叉意識 （The Bifurcated Consciousness）

女性主義立場論的優勢
- 直接破壞客觀主義無觀點的論調，也同時拒絕了相對主義
- 避免了困擾女性主義實證主義的問題，沒有盲目的遵循科學方法，並將科學問題之起源放在更大的社會理論中，即沒有任何科學方法可以保證排除科學社群本身所廣泛持有的性別偏見

缺點
- 對那些不願意相信研究者的社會身份會影響科學研究結果客觀性的自然科學家與愛好者來說，女性主義立場論顯得缺乏說服力

思辯
- 單一女性主義立場問題，後現代主義的懷疑論批判

小結
- Harding認為，由現代主義到後現代主義的轉變，一開始隱藏在女性主義經驗論/實證論中，後來已明顯出現在女性主義立場論中。

**（3） 後現代女性主義 Feminist Postmodernism**

主張：
反啟蒙批判、反對真理、懷疑客觀性、反對身份政治和同質性/本質主義傾向、反對“女人”作為一種分類、主體的矛盾/ 分裂

對後現代女性主義的批評
- “對於那些想要有系統地了解這個世界並進一步改變它的人，後現代主義的理論其實很少給予指引” （Harsock, 1987, p.191）

- “如果女性主義者嚴肅地採用後現代主義的觀點，則將使得任何類似‘女性主義的政治’變得不可能。某種程度下，‘女性主義的政治’與一種特殊的成分或主體（即女人）有密切關係，然而，後現代主義者反對主體中心的探究與理論，以致毀損了致力於這樣一種建構目標之廣泛運動的正當性” Di Stefano, p30-31

女性主義知識論的矛盾與交錯

- 女性主義者辯論科學的客觀性問題時遭遇的矛盾兩難：Harding稱之為“繼承者科學的計劃”以及“對差異的後現代說明 ”,haraway稱之為“徹底的建構論”以及“女性主義的批判經驗論”P303

- harding: 在這兩難的生產過程中，女性主義所主張者是極具張力且矛盾的，它們反映了今天女性有不同的，有時是衝突的正當政治性與理論上的各種需要。
- 女性主義的探究目標要可以朝向產生比較不偏頗，比較少錯誤的世界觀。

- 相關討論

1. 科學界的女人問題與女性主義的科學問題有什麽區別？
科學界的女人問題就是把女人視為麻煩，就是覺得女人拖累了科學的進步，所以女性在科學界就無法得到更多的資源和支持，而且受到打壓。女性主義的科學問題，比較像是女性主義作為一個濾鏡，去看你在科學中的各種問題。所以就是科學中的問題真的是從凝視的角度在看，還是真的從女性的角度去看。兩個問題的差異是科學界的女人問題比較是討論女人在科學界的地位、機會和資源，女性主義的科學問題是指一種視角和觀點，是一種方法論。當然，後者是更激進的，是在問女性主義怎麼去面對科學
2. 什麽是女性主義的經驗論？
女性主義的經驗論主張用更嚴格的科學方式去排除社會文化價值中的不平等，讓認知的主體可以做到真正的公正，但並沒有真的挑戰科學的知識論。
3. 為什麽說女性主義的立足點理論是“繼承者科學”？
所謂的立足點理論的核心主張是指被壓迫者對於世界有更正確的認識。立足點理論會從被壓迫者的角度去重新解構傳統的二元觀。立足點理論也很重視與政治行動的關係，通過群體行動去反制傳統的壓迫。Harding認為，以往的啟蒙主義的科學觀和馬克思主義的科學觀都忽略了女性勞動的價值，然而從具體的女性經驗出發可以取代這樣的偏見。“繼承者科學”繼承的是啟蒙主義，但反對的是"後現代女性主義"。

**- Haraway, Donna. 1988. “Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective.” Feminist Studies 14 (3): 575–99. (中譯：〈處境知識：女性主義裡的科學問題，以及部分觀點的優勢〉，張君玫譯，《猿猴、賽伯格和女人：重新發明自然》第九章)**

原文內容
- 主要在為諸多女性主義者辯論科學的客觀性問題時所遭遇的矛盾兩難（即女性主義立場論vs後現代女性主義）提出一個調合兩者的新洞見，她提出了“體現的客觀性”embodied objectivity，也就是處境知識situated knowledges以及部分觀點partial perspective的概念。
“我想要的義理乃是關於一種體現的客觀性。”

- 位置的政治：處境知識＆部分觀點
我所主張的是所在地location，置位positioning和處境situating的政治和知識論，在此要被聽見以便作出理性知識宣稱的必要條件不是普遍性，而是部分性。這些宣稱是關於人們的生活；“我主張的是”從一個身體出發的觀點，永遠是複雜的，矛盾的，結構化的以及被結構化的身體，與此對立的觀點則是從上方、烏有之鄉與單純性出發。P314

- P316 我並不想要追求部分性本身。。。。。 從某個地點出發的視野

- P305 擺脫過去有關視線的迷思,"在隱喻上堅持一切視線的特殊性與體現性"
- P307 “現代高科技科學中所提供的眼睛撼動了任何認為視線被動的看法”

- 延伸討論
- 參考資料

**- Martin, Emily. 1991. “The Egg and the Sperm: How Science Has Constructed a Romance Based on Stereotypical Male-Female Roles.” （中譯：〈卵子與精子〉，《科技渴望性別》第六章）**
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- 原文內容
一開始的時候，卵子就是很被動、楚楚可憐，對應的是社會對於女性氣質的期待。那接下來的研究顯示，卵子並沒有很被動，也可以很強硬，變成了一個接近妖女的形象，這是一種傳統的社會對於女性氣質的危險想像。

- 延伸討論
- 參考資料
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:dart: 討論亮點
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- 話題一
- 話題二
- 話題三
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:mag: 未解決問題
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- 問題一：你認為被壓抑或特殊不凡的邊緣經驗與生活位置有助於客觀知識的追求嗎？

- 問題二
- 問題三

## 其他信息
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