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2021-11-05 更新

10/23 臺灣國際人權影展|《未來,未來》聚落串連放映與映後座談

恩恩有關的背景資訊

學經歷

台北大學社會系、清華大學社會學研究所
北大翻牆社 社長
台北市議員黃郁芬辦公室 法案助理
唐鳳政務委員辦公室 副研究員
HackMD 社群經理

論文

The Story of “We-NGO”: Explaining the Networks and Solidarity of the Sunflower Occupy Movement. Taiwanese Sociology 38 (2019): 1-61.

影像

【P觀點】抗爭 然後呢?一個反送中的台灣人

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報導

我們來自台灣,在香港訪談「兩百萬分之一百」人 端傳媒 Initium Media. 2019.07.01

未來,未來

Part 1

(自我介紹)所以很有感觸。

從片中的幾個子題,我想先跟大家分享自己的經驗:

1-1 有關恐懼

智利女生「在第一線,恐懼可以轉化成別的東西」
香港女生「恐懼已經壓過我的信念了」

我的「恐懼」經驗

  • 高中時偷偷參加第一屆高雄同志遊行
  • 士林王家、華光社區等反迫遷的第一線警察對峙經驗
  • 苑裡反瘋車,一路被英華威被告到高等法院
  • 323 事件
  • 去香港之前的掙扎,回來的惡夢

社會運動、抗爭總是伴隨著或大或小的恐懼,其實人生中各種選擇亦然,但運動者的經歷所投射出來的東西,往往可以照見更大的結構性問題。

1-2 有關運動者的生命歷程

烏干達女生「Summit 講了太多,但大家的行動太少。這次我想要講『自己』。」

我的「集體-個體」掙扎經驗

  • 性別運動的進步倡議,與親密關係的「暴力」
  • 組織、社群中裡想的「民主溝通」,實際上限於語言,導致不信任
  • 畢業了找工作,進不進 NGO 延續理想?
    • 進政府算不算背叛運動?進私部門算不算跟資本主義妥協?
  • 試圖以其他方式延續抗爭、社運參與,但社會會將眼光放在個人,個人也是最好的「宣傳」工具:談從香港回來後的「受關注」導致的消耗與更深層的反思
  • 社會學的觀點:不是非得要反抗結構,而是看見「結構」,進而對「人」同理溫柔,把自己當「人」而不是當「結構」的一部分,就是所謂具備「能動性」

Part 2

作為紀錄片,有許多可以帶著比較批判性的眼光去檢視。

批判性不是「批評指責」的意思

因為或許不是每個人都是街頭第一線,但有機會是記錄的人,更多時候是觀眾。

在《未來,未來》之中至少有幾個點值得商榷

  • 受訪者在什麼時機說英文、什麼時候在鏡頭中是說母語,這代表著什麼
  • 國際倡議路線作為運動的一個片面,紀錄片工作者該如何拿捏比例、選擇性呈現
  • 鏡位、補拍,也傳達拍攝者與被攝者的互動關係

我的觀點是,最精彩且有深度的紀錄片,通常帶有鏡頭後的拍攝的反思或現身,但這個片裡基本上完全沒有,似乎較定位自身為「報導」或一個倡議計畫的展示。

雖然此片傳達的訊息很清楚,但以紀錄片的作品意識而言,還有很大的進步空間。

但無論如何,都要先非常肯定這個嘗試,如同運動者,就算做的不完美、有很多莽撞,但終究是沒有其他人去做、去提出這些事,我們應該更寬容看待雞蛋那一邊,監督高牆那一邊。

若有時間,可再舉幾個這幾年以社運為主題的紀錄片:

  • 三島由紀夫 v.s. 東大全共鬥(日本)
  • 理大圍城(香港)
  • 我們的青春,在台灣(台灣)
  • 民主盜起來(泰國)