Ich bin ein Amerikaner.
Der Einwanderungs- und Einbürgerungsdienst der Vereinigten Staaten hat in Zusammenarbeit mit der National Broadcasting Company eine Reihe eingebürgerter Staatsbürger eingeladen, über die amerikanische Staatsbürgerschaft zu sprechen, die sie kürzlich erworben haben – einen Besitz, den wir selbst als selbstverständlich betrachten, der aber für sie noch neu und aufregend ist.
Heute freuen wir uns, als Gast in dieser Sendung den herausragenden Wissenschaftler Dr. Albert Einstein begrüßen zu dürfen, der heute Morgen, erst vor wenigen Stunden, seine Einbürgerungsprüfung abgelegt hat.
Es könnte sicherlich keinen besseren Zeitpunkt für Dr. Einstein geben, mit Herrn Marshall Dimock, dem zweiten stellvertretenden Staatssekretär des Arbeitsministeriums, einige der Gründe für seine Wertschätzung der amerikanischen Staatsbürgerschaft zu besprechen.
Dr. Einstein, ich weiß, dass Sie selten Interviews geben, und deshalb möchte ich Ihnen im Namen aller unserer Zuhörer dafür danken, dass Sie heute hierher gekommen sind. Ich bin sicher, dass das, was Sie zu sagen haben, von echtem Interesse und Nutzen für Ihr neues Land sein wird.
Es ist mir klar, dass es eine selbstverständliche Pflicht war, diese Einladung anzunehmen – obwohl ich Ihnen sagen muss, dass ich nicht glaube, dass Worte allein die gegenwärtigen Probleme der Menschheit lösen werden. Der Lärm marschierender Stiefel übertönt die Stimmen der Menschen. In normalen Zeiten, in Friedenszeiten, habe ich großes Vertrauen in den Austausch von Ideen zwischen denkenden Menschen; aber heute fürchte ich, dass der intellektuelle Weg, an den Menschen zu appellieren, schnell wirkungslos wird, da rohe Gewalt so viele Millionen Leben beherrscht.
Heute Morgen, Dr. Einstein, hatte ich das Privileg, dabei zu sein, als Sie Ihre Abschlussprüfung für die amerikanische Staatsbürgerschaft ablegten. Würden Sie uns erzählen, warum Sie, der Sie international eingestellt sind und aufgrund Ihrer wissenschaftlichen Interessen, es vorziehen, in Amerika zu leben statt in einem anderen Land?
Vor sieben Jahren, Herr Dimock, als ich nach dem Grund gefragt wurde, warum ich meine Stellung in Deutschland aufgegeben habe, machte ich diese Aussage: Solange ich irgendeine Wahl habe, werde ich nur in einem Land bleiben, in dem politische Freiheit, Toleranz und Gleichheit aller Bürger vor dem Gesetz herrschen. Politische Freiheit bedeutet die Freiheit, seine politische Meinung mündlich und schriftlich auszudrücken, und eine tolerante Achtung vor jeder einzelnen Meinung.
Das ist echte amerikanische Lehre. Aber sagen Sie mir, haben Sie das Gefühl, dass Amerika noch immer die Anforderungen erfüllt, die Sie als Ort zum Leben erwähnt haben?
Ja, Herr Dimock. Unter Berücksichtigung menschlicher Unvollkommenheiten habe ich das Gefühl, dass in Amerika das Wertvollste im Leben möglich ist – die Entwicklung des Individuums und seiner schöpferischen Kraft. Es mag Menschen geben, die ohne politische Rechte und ohne die Möglichkeit freier individueller Entwicklung leben können, aber ich denke, dass dies für die meisten Amerikaner unerträglich ist. Hier waren Menschen seit Generationen niemals der erniedrigenden Notwendigkeit bedingungslosen Gehorsams unterworfen. Hier wurde die menschliche Würde zu einem solchen Punkt entwickelt, dass es für die Menschen unmöglich wäre, das Leben unter einem System zu ertragen, in dem das Individuum nur ein Sklave des Staates ist und keine Stimme in seiner Regierung und keine Entscheidung über seine eigene Lebensweise hat.
Dr. Einstein, Sie sind Wissenschaftler und müssen den wissenschaftlichen Fortschritt als eine der höchsten Errungenschaften des Menschen betrachten, und doch scheint es vielen Menschen heutzutage, dass Wissenschaft und Erfindung den Menschen mehr Probleme als Nutzen gebracht haben – technologische Arbeitslosigkeit, internationale Streitigkeiten um die Rohstoffe der Industrie und schließlich die Waffen der mechanisierten Kriegsführung. Wie denken Sie, könnten die Entdeckungen der Wissenschaft von der eigenen Zerstörung des Menschen zu seinem Vorteil gewendet werden?
Die Wissenschaft hat die Möglichkeit der Befreiung der Menschen von harter Arbeit geschaffen, aber die Wissenschaft selbst ist kein Befreier. Sie schafft Mittel, keine Güter. Der Mensch sollte sie für vernünftige Ziele nutzen. Wenn die Ideen der Menschheit Krieg und Eroberung sind, werden diese Werkzeuge so gefährlich wie ein Rasiermesser in den Händen eines dreijährigen Kindes. Wir dürfen die Erfindungsgabe des Menschen und seine geduldige Eroberung der Naturkräfte nicht verurteilen, weil sie jetzt falsch und zerstörerisch eingesetzt werden. Das Schicksal der Menschheit hängt vollständig von ihrer moralischen Entwicklung ab.
Ich habe mich oft gefragt, warum Führungspersönlichkeiten in Wissenschaft und Kultur so wenig Einfluss auf den Verlauf politischer Ereignisse haben. Was ist Ihre Meinung zu dieser Angelegenheit?
Ich denke, es ist durchaus verständlich. Wissenschaftler und Künstler haben durch ihre Werke häufig anhaltenden Einfluss gehabt, sogar im Bereich der Politik. Aber um den Verlauf politischer Ereignisse direkt zu beeinflussen, muss man auch die Gabe haben, Menschen und ihre Handlungen direkt zu beeinflussen. Dies ist eher eine Frage des Erweckens und Nutzens von Emotionen und persönlichem Vertrauen als des klaren Verständnisses kausaler Zusammenhänge. Aus diesem Grund haben Intellektuelle wenig Chance, ein Publikum zu beeindrucken. Außerdem haben sie normalerweise nicht die Gabe, schnell Entscheidungen zu treffen. Unter den herausragenden amerikanischen Staatsmännern ist Woodrow Wilson vielleicht das wahrste Beispiel des intellektuellen Typs, aber auch er schien die Kunst des Umgangs mit Menschen nicht beherrscht zu haben. Seine größte Errungenschaft, der Völkerbund, erscheint heute bei oberflächlicher Betrachtung als Misserfolg. Doch ich glaube, Wilsons Werk wird in kraftvollerer Form nachgeschaffen werden; erst dann wird die Bedeutung dieses großen Erneuerers vollständig anerkannt werden.
Welche Hoffnung haben Sie, Dr. Einstein, dass ein anderer Völkerbund in einer nationalistischen Welt mit ihren ungleich verteilten Ressourcen und ihren ungelösten wirtschaftlichen Bedingungen bestehen könnte?
Ich bin überzeugt, dass eine föderale Organisation der Nationen der Welt nicht nur möglich, sondern sogar eine absolute Notwendigkeit ist, wenn die Bedingungen auf unserem Planeten nicht unerträglich für den Menschen werden sollen. Der Völkerbund scheiterte, weil seine Mitglieder nicht bereit waren, einen Teil ihrer Souveränitätsrechte aufzugeben, und weil der Bund ohne jede Exekutivgewalt war. Eine Weltorganisation kann den Frieden nicht wirksam sichern, wenn sie nicht die Kontrolle über die gesamte militärische Macht ihrer Mitglieder hat. Übertriebener Nationalismus ist ein künstlich geschaffener emotionaler Zustand, der aus der Notwendigkeit resultiert, auf Krieg vorbereitet zu sein; er würde mit der Beseitigung der Kriegsgefahr schnell verschwinden. Ich glaube nicht, dass die ungleiche geographische Verteilung von Rohstoffen notwendigerweise zu Krieg führen muss. Solange eine Nation Zugang zu den für ihre Entwicklung notwendigen Materialien hat, kann sie sehr wohl gedeihen – wie die Schweiz, Finnland, Dänemark und Norwegen zeigen, die vor dem Krieg zu den wohlhabendsten Ländern Europas gehörten. Eine der wichtigsten Funktionen einer solchen internationalen Organisation wäre es, eine ungehinderte Verteilung von Rohstoffen und freien Zugang zu Märkten zu gewährleisten. Die Lösung interner wirtschaftlicher und sozialer Probleme könnte weitgehend dem einzelnen Staat überlassen werden.
Kann man nach einer auf Gerechtigkeit gegründeten internationalen Ordnung streben, während auf der anderen Seite des Atlantiks rohe Gewalt eine demokratische Nation nach der anderen erwürgt?
Ich bin weit davon entfernt, optimistisch zu sein, aber was ich Ihnen gesagt habe, ist keine Prophezeiung – es ist eine Aussage darüber, was getan werden muss, um zu verhindern, dass das Leben auf dieser Erde unerträglich wird. Jeder wird zustimmen, dass wir jetzt weiter von diesem Ziel entfernt sind, als es vor zehn Jahren der Fall zu sein schien. Dieser Rückschlag hätte vermieden werden können, wenn die Demokratien damals dieselbe Solidarität und Opferbereitschaft gezeigt hätten, die sie jetzt in dieser Stunde großer Not zeigen. Opferbereitschaft, Solidarität und weise Voraussicht sind jedoch am wirksamsten, bevor die Stunde höchster Not eingetreten ist. Möge unserem Amerika eine solche Stunde durch das entschlossene Handeln seiner Bürger und Staatsmänner erspart bleiben.
Sie haben großes Vertrauen in Ihr gewähltes Land, Dr. Einstein. Ich hoffe, dass wir seiner durch all unsere Taten und Entscheidungen und Haltungen während dieser schweren Zeiten würdig sein mögen, in denen Emotionen den Menschen oft die Fähigkeit nehmen, die Dinge klar zu sehen.
Ich glaube, dass die meisten Amerikaner wie Amerikaner handeln. Damit meine ich, dass sie von Natur aus gerecht, tolerant und vernünftig sind. Aber eine Zeit der Krise prüft diese demokratischen Eigenschaften. Zum Beispiel werden wir mit acht Millionen eingebürgerten Amerikanern und vier Millionen Ausländern unter uns als Demokratie herausgefordert, uns selbst und der Welt zu beweisen, dass Toleranz nicht nur ein Ideal ist, sondern ein praktischer Besitz aller Amerikaner. Ich glaube, dass Amerika beweisen wird, dass Demokratie nicht nur eine an eine gute Verfassung gebundene Regierungsform ist, sondern auch eine Lebensweise, die von einem Volk getragen wird, das eine gute Tradition hat – eine Tradition moralischer Stärke. Und das Schicksal der Menschheit ist heute mehr denn je von ihrer moralischen Stärke abhängig.
Danke, Dr. Einstein, für Ihre inspirierende Botschaft an Ihr gewähltes Land.
(Ende der Übertragung)