# 1.1 ホモデウス1章 (7/9)
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20:00 ~

## これからの人類の課題

## チュートリアル
### 紙の本と電子書籍
- 紙の本
- 付箋の使い方

## 古堅（あとでまとめるメモ）

- 飢饉と疫病と戦争からの解放
今後私たちはどのように身を処すればいいのか？
- 飢饉
- 飢饉は自然災害ではなく、政治がもたらす。
- 疫病
- 中世の人々は黒死病を、人間の制御も理解も及ばぬ恐ろしい魔物の軍団として擬人化した。
- スペイン風邪により、1年で5000万〜1億人が没した。（第一次世界大戦では、4年で4000万人の死者、負傷者、行方不明者）~（第二次世界大戦は、5000〜8500万の被害者）~
- 二十世紀の医療が空前の成果を上げたおかげであり、私たちは予防接種や抗生物質、衛生状態の向上、以前よりはるかに優れた医療のインフラ（基盤）の恩恵に浴している。
- もしエイズが1981年ではんばく1581年に流行していたらどうなったか考えてほしい。
- 神の怒りではなく人間の無能のせいであることを前提とする。
- 何らかの冷酷なイデオロギーのために人類が自ら強力な感染症を生み出す場合にのみ、人類を危険にさらす。自然界の感染症の前に人類がなす術もなく立ち尽くしていた時代は、おそらく過ぎ去った。だが、その頃のほうがましだったと懐かしむ日が訪れるかもしれない。
- 戦争
- 超大国の戦争は集団自決という狂気の行為になり、他の平和的な方法を見つけることを強いられた。
- 油田は戦争で奪取できるのに対して、知識はそうはいかない。
- 今後さらにテクノロジーが発展し、新しい種類の戦争の舞台が整うかもしれない。

- これからのプロジェクト
- 将来のための見方
- 過去の業績を認めれば、希望と責任のメッセージを伝えられるし、将来なおいっそうの努力をするように奨励することにもなる。
- 成功は野心を生む。

- 不死
- モチベーション
- 世界人権宣言は、「生命に対する権利」は人類にとって最も根本的な価値である、ときっぱりと言い切っている。死はこの権利を明らかに侵害するので、死は人道に反する犯罪であり、私たちは総力を挙げてそれと戦うべきなのだ。
- 「死ぬより生きている方がいいからです」とマリスは言う。
- 社会経済的な平等は時代遅れとなり、不死がもてはやされるだろう。
- 人命は神聖であるという私たちの信念を踏まえ、そこに科学界の主流の動態を加味し、資本主義経済の必要性まで合わせれば、死との執拗な戦いは避けられないように見える。
- 人生の変化
- もし自分が永遠に生きられると思っていたら、無限の人生をそんなことに賭けるのは馬鹿げている。
- 何度も結婚と離婚を繰り返すという現在の傾向が強まりそう。
- 死が避けられないものだと思われていた間は、人々は幼い頃から、永遠に生きたいという欲望を抑え込むことを自らに教え込んだり、代用の目標を目指すことでその欲望を満たそうとしたりした。
- 科学
- 科学は葬式のたびに進歩する（マックス・プランク）
- 現代の医学はこれまで私たちの自然な寿命を一年たりとも延ばしてはいない。

- 幸福
- 国家のための私たちから、私たちの幸福のための国家に
- まるで、人間には幸せになる自然権があり、私たちに不満を抱かせるものは何であれ、私たちの基本的人権を侵害するから、国家が何らかの措置を講じるべきであるかのように。
- 幸福の危険性
- 幸福へと続く危険な道を行く人々を導くために、するべきこと、するべからざることをまとめた倫理体系をまるごと一つ略述している。
- 人は簡単には幸せになれないのだ。
- 過去数十年間に人類が経験したような境遇の劇的な向上は、満足感ではなく期待の増大につながる。これに関して何か手を打たないかぎり、この先どれほどの成果をあげても、やはり私たちの不満は少しも解消しないかもしれない。
- 幸福の正体
- 人を幸福にするものは一つ、たった一つしかなく、それは体の中の快感だ。
- 生化学系は生存と繁殖を促す行動には快感で報いる。だがその快感は、束の間しか続かない。いわば、次から次へと買わせるための販売戦略のようなものにすぎない。
- 進化は私服や穏やかさの素晴らしい感覚で私たちを誘惑することもあれば、高揚や興奮のわくわくする感覚で私たちを前へと駆り立てることもある。
- 幸福になるには
- 幸福へのカギは、競走でも金メダルでもなく、興奮と落ち着きを適度に組み合わせることかもしれない。だが、ほとんどの人はストレスと退屈の間をひとっ飛びに行き来しがちで、そのどちらにも不満足のままでいる。
- 世界中の幸福レベルを上げるためには、人間の生化学的作用を操作する必要がある。
- 真の幸福を獲得するためには、人間は快感の追求に鞭を入れるのではなく、それにブレーキをかける必要があるのだ。
- 【ワクワクを幸福と定義することへの疑問が生じた】ドーパミンは長続きしない。セロトニン的、オキシトシン的幸福を追い求める。（スリーハピネス）

- 人間を神へ
- 手段
- 人間を神へとアップグレードするときに取りうる道は、次の三つのいずれかとなるだろう。生物工学、サイボーグ工学、非有機的な生き物を生み出す工学だ。
- 生物工学
- 生物工学は、自然選択が魔法のような手際を発揮するのを辛抱強く待っていたりはしない。
- サイボーグ工学
- サイボーグは同時に複数の場所に存在しうる。
- 考えの変化
- つねに変わらないものがあった。人類そのものだ。
- 「異なる種類の心を持った人々なら、バイオテクノロジーを使って何をするだろうか？」と言う問いには、適切に答えられない。
- 人類を神にすることの自然さ
- 何千年にもわたって神のものと考えられていた旧来の能力の一部は、今日ではあまりにありきたりになってしまい、ろくに試みられもしない。
- 道具ではなく身体的能力と精神的能力で古代の神々に優る超人を作り出せるかもしれない。
- もし成長が止まるようなことがあれば、経済は居心地の良い平衡状態に落ち着いたりはせず、粉々に砕けてしまう。
- 標準未満に落ちかけている人を救うことから始まるが、それに使う道具やノウハウはその後、その標準を上回るためにも利用される。

- 未来の予測
- 多くのデータを手に入れるほど、そして、歴史をよく理解するほど、歴史は速く道筋を変え、私たちの知識は速く時代遅れになる。

- 見えない手からの解放
- 過去を学ぶ意味
- 歴史を学ぶ目的は、私たちを押さえつける過去の手から逃れることにある。

- 人間至上主義
- 穴
- 私たちは人類全体に無理やり人間の限度を越えさせる可能性が高い。
→ 成功したら長生きしたいと思うようになるのでは？
- 身近なモデル
- 人間と動物の関係は、超人と人間の未来の関係にとって、私たちの手元にある最良のモデル
- 破綻
- 人間至上主義の破綻もまた、有益かもしれない。
- 歴史には一定不変の大原則が一つある。すなわち、万物はうつろう、と言うことだ。

## 請藏

## 途中からメモ
- 意欲は何によって阻害されるのか？
- 塾長
- 睡眠
- 親との協力
→ 家だけ
→ 塾では？教材のレベル、勉強の目的：短期的な達成への喜び
- 個人の意見の過度な一般化
- 視点の切り替え

- この人本当にわかっていないという体験
- 分からない人に対して。

- 情報空間における抽象概念の認知可能な範囲
- 犬と人間がひもじいとき。

- 深掘りしても共有ができなくて孤独

- 新聞は文章の螺旋構造をとる。

- 自己責任論
- 貧困は誰のせいか

- 包摂アーキテクチャ

## 第一回の気づき

### よかったこと
- 読む量はよかった
- 本が面白くてお互いのモチベーションも保てた。
- 読書会の日程を決めることで、読む量が強制されてよかった。
- 相手に紹介する前提で読むことによって、より能動的な読みができた。
- 分からないことがあっても、後で一緒に話し合えるから、止まらず読み進めることができる。

### 課題点
1. 内容をたくさん挙げ過ぎて全部話せなかった。
2. 文章をピックアップしても、前後の文脈がおさえきれていないので、説明に戸惑った。
3. 一つのものに深読みする時間が限られていた。
4. 紙の本のまとめの共有方法が非効率的だった。

### 解決策
1. 話したいトピックを絞る。
数個にして、それを深掘りする。
トピックについては読んでいる途中に追加・更新可能。
2. 1.にもつながるが、話したいトピックを決めてその内容を事前にまとめておく。
3. 2.の解決策で対応。
4. 2.の解決策で対応。

## 参考

マルクス
利己的な遺伝子
トロッコ問題
英単語の世界