# 03諫逐客書／李斯
原文第1段
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臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
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臣聽說宗室大臣們建議驅逐客卿，臣私下認為這是不對的。

．原文第2段
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昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也。
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從前穆公延攬才俊，西方從西戎國聘請由余，東方從宛國贖得百里奚，又派人到宋國迎接蹇叔，從晉國招致丕豹、公孫支。這五個人，都不是秦國人，可是穆公重用他們，併吞二十多個國家，於是稱霸西戎。孝公用商鞅變法，轉移風氣改變習俗，人民因此殷盛，國家富強，老百姓樂於為國效力，諸侯也親附順從，先後俘擄楚、魏兩國的軍隊，占領千里的土地，一直到現在都安定強大。惠王用張儀的計策，攻下三川地區，西邊併吞巴郡和蜀郡，北邊佔領上郡，南邊攻取漢中，兼併許多蠻夷部落，控制楚國鄢、郢一帶，東邊佔據成皋險要的地區，割取肥沃的土地，於是拆散六國的合縱，使諸侯爭先恐後向西侍奉秦國，這項功業一直延續到今日。昭王得到范雎，於是罷去穰侯，驅逐華陽君到關外，鞏固王室的權柄，杜絕私人的勢力，而後逐漸併吞諸侯的土地，使秦國完成稱帝的基礎。以上這四位君主—穆公、孝公、惠王、昭王，都曾憑藉客卿的功勞。從這些歷史事實看來，客卿有什麼對不起秦國的？假使這四位君主，拒絕客卿而不接納，疏遠賢才而不重用，那麼國家就無法富足得利，而秦國也就無法強盛壯大了。

．原文第3段
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今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭、衛、桑閒、昭、虞、武、象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內制諸侯之術也。
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現在陛下獲得昆山所產的美玉，有隋侯珠、和氏璧，懸掛夜光珠，佩帶太阿劍，騎著纖離馬，豎立翠鳳旗，架設靈鼉鼓。這幾種寶物，秦國一種也沒出產，然而陛下喜歡它，是什麼原因？一定要秦國生產的才可以，那麼夜裡放光的寶玉，就不應該裝飾在朝廷中；犀牛角、象牙所製成的器皿，就不應該拿來把玩欣賞；鄭、衛等外國的美女，就不應該充列在後宮；而北狄所產的駃騠等駿馬，也不該養在宮外的馬棚；同時江南所出產的黃金、白錫不該使用；西蜀出產的丹砂靛青也不該拿來作為彩繪裝飾。用來裝飾後宮，充作姬妾的美女，娛樂心意，取悅耳目的事物，一定要出產自秦國才可以，那麼綴著宛珠的髮簪，鑲著珠璣的耳環，東阿特製的白絹衣，織錦刺繡的裝飾，不會進獻到君王的面前；而趨隨時尚，打扮得高雅別致，容貌嬌豔，體態美好的趙國美女，也不可能侍候在陛下左右了。再說到擊陶甕、敲瓦盆、彈竹箏、拍大腿，嗚嗚地歌唱，讓耳朵舒適的，才是秦國的音樂。那些鄭、衛、桑間的歌謠，舜的韶虞、周朝武象，是別國的音樂。現在大王您捨棄敲打陶甕瓦盆而接近鄭、衛，放棄彈奏竹箏而採用韶虞，這樣做是為了什麼？還不是為了眼前的快樂，適合觀賞罷了，現在任用人才，卻不是這樣，不問才能的優劣，不論品德的好壞，不是秦國人就罷黜，凡是客卿就趨逐。這樣看來，那麼大王所看重的是在美色、音樂、珍珠、寶玉，而所輕視的是人民了。這不是用來統一天下，掌控諸侯的好辦法！

．原文第4段
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臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也。
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我聽說土地廣大的就糧食充足，國家強大的人口就眾多，軍隊強盛的士兵就勇敢。所以泰山不捨棄任何小粒土壤，才能成就它的高大；河海不捨棄任何小條水流，才能成就它的深廣；想要稱王天下的人，不拒絕眾民，才能顯揚他的盛德。所以地域不分東西南北，人民不分本國外國，國家時時富足而美好，鬼神也降臨福澤，這就是五帝三王沒有可匹敵對手的原因！現在您竟然拋棄人民來幫助敵國，辭退賓客讓他們協助其他諸侯建立功業，使天下的賢才，不敢向西侍奉秦國，停住腳步，從此不踏入秦國，這樣就是所謂提供武器給敵人，送糧食給盜賊啊！

．原文第5段
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夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。　
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物品雖然不是在秦國出產的，但是值得珍貴的很多；人才雖然不是在秦國出生的，可是願意效忠秦國的也不少。現在趨逐客卿去幫助敵國，減損人民而使仇敵得益，使自己內部空虛，在外又跟諸侯結怨，想讓國家平安沒有危險，這是辦不到的！