# 十年建設、十年計畫

這是一個時代的故事，一個野心是不斷締造奇蹟的小島文明故事．
在告訴你這個故事之前，我先給你一點這個小島的背景資料吧－
梅蘭茶納，這是個遼闊的大陸；從幅員超過兩萬公里的廣大土地當中，曾經 ,並正在誕生、孕育著無數的英雄豪傑．
但是在這群英雄豪傑當中，有著一群比其他英雄豪傑更加英雄豪傑的人士－
他們背叛了孕育了自己的「父母在，不遠遊．」文化，而毅然地邁開移民的腳步；
在大洋無情的翻弄之下帶著信仰強烈的祈禱，終於、他們所崇信著的無口聖母就這麼不負他們所望地，將他們帶到了應許之地面前．
就這麼如此這般地，這群身負原罪的人們越過了黑水溝、踏上了看似美麗無比、卻又驚險萬分的異鄉土地－蓬萊山．
沒多久，這群被政府所流放的犯罪者與不見容於傳統社會的叛徒，就發現了比他們更離經叛道的存在－崇拜祖靈的出草原住民．
在「挑戰」跟「守護」兩者不相水火的力量催鼓下，挑戰的一方終於在付出了巨大的代價之後，獲得了慘烈的勝利；而守護的一方，也滿身瘡痍地轉進了深山當中、等待時代的巨輪、及慈悲的祖靈再度眷顧他們．
──就像是這群異鄉人的王道神話般，侵略者的帝皇與原住民的牛頭酋長對抗；結果侵略者勝利獲得主權，原住民敗走而在後世引起了許多的反動．
而這段侵略的與反動的歷程，也將從梅蘭茶納開始轉移到了在這座大陸旁的小島之上；並仿造梅蘭茶納的經驗，而締造出無數的英雄傳說．．．

歷史事件其中一個令人玩味，甚至並被少數派視為某種生命現象的原因正是如此－
歷史這條巨龍，它就像是呼吸般的不斷重複，就算是苟延殘喘地將在老窩吐出最後一口龍息迎接它生命中的終幕，但卻同時又總會再找到個新窩下蛋，並開始它那週而復始的新生．

這就是歷史的力量，這就是時代的根源；而這也是．．．上天的意志，阿凡提（AWANTI）！

「溫欸（我們的）十大建設成功啊啦，金果先生、溫擱（我們還）需要勾（再）進一步欸（的）加深這勒成功效應！」
向一個主事者推銷經濟發展議案的官員。
「嗯．．．」
「不、正因為我們成功了，所以現在要把導致這成功的權炳交到別人手上．」
向那個主事者推薦民主發展議案的巫覡。
「嗯．．．」
「哩勒工三洨（你在說什麼？）現在正正系溫（是我們）打鐵趁熱、趁勝追擊欸大好時機啊！」
「哼哼．．．倪燈悔，你知道這導致我們成功的概念，若是就此並在此上綱了－將會發生什麼嗎？」
「哎、嘿（那）當然系我國的經濟將會超新趕日，躍升全球經濟欸第二把交椅囉！」
「錯！是我國將會因為過度的團結意識而過度的排外並打壓異議份子，然後－失去了『變化性』及『可能性』！」
「哩（你）這是清高、高調、打高空！攏是毫無根據的！」
「那麼．．．請你來看，這是有９９％機率的一種可能未來：
大肆宣揚民族主義，極度排外，有事沒事就對我們文攻武嚇，國人早上仇韓下午仇日晚上仇美， 做夢仇恨菲律賓大喊南海是重國的。
－這就是依照你所說的而成為的蓬萊仙山，而這種小心眼鬼子、就是你要的蓬萊山子民？」
「嘸系．．．嘸系啊．．．（不是…不是啊…）」
「再說了，蓬萊山的各方條件都顯示著它是個『奇蹟之地』；現今我們締造了『經濟奇蹟』，難道她日我們就不能締造文化、甚至是文明奇蹟？」
「這．．．」
「國之本在『民』，若是我們放任主流價值觀的過於壯大而犧牲掉了異端跟異議的存在舞台跟價值，那將會導致文化的沙漠、文明的湮滅－
而這不是各種古文明之所以消滅的最根本理由嗎！？」
「溫是現代化國家，唔是蝦米古文明！」
「那便又如何？有組織的事物都是從『失去創新性、變化性』的這個原則下去開始崩壞的－就連科學上的演化論也是如此！」
「這尬演化論擱有蝦米關係，東方望哩嘛麥熊離譜啊（東方望你也不要太離譜了啊）！」
「演化，講究的就是『突變』；而突變的本身，正是生物學上最奧妙美麗的事物了．
而突變所最最需要的便是－物種跟基因自身的可變化性，以及容許許多異端跟少數派的寬容環境．」
「．．．」
「想想看，時代的巨輪、及隨之起舞的時勢都是流轉的；那我們為什麼要執著於這點小小的成功，而自廢掉這能讓我們長久風光的絕世武功呢？」
「蝦米絕世武功，底咧國是議堂畢嘰芒（在國事議堂扯這種不入流的東西）．．．」
「看哪！依照我方針所進行的台灣變革，將在十年後有什麼驚人的成長－
你看到了吧？放眼望去，到底有多少國家是有這麼豐富的言論跟觀點呢？又到底有多少國家是有那種不打壓言論的自由呢？」
東方望以天導儀顯示著景氣且民主的未來。
「丫唔勾（可是）媒體嘛濫用丫這欸自由，結果教育人心的效果嚨嘸，丫購屋（還有）負面榜樣！
然後丫購屋幹譙聲整片，雖洨郎一堆欸副作用捏！」
「真正懂得讀書的人、真正能在社會上出人頭地的人，不就該是『盡信書不如無書』的那種人嗎？
同樣的，真正領會到國家及文明精髓的子民－不也正是該會自己蒐集資訊、會獨立思考而『盡信媒體不如無媒體』的那種人嗎？
只要有了那種人帶頭作先鋒，有了先導－哪還不怕文化興盛呢？
而我們要讓這種人能夠出頭、能夠先導－國家本身所給予的培養土及空間不正是絕對重要的嗎？而我們現在不就是在決定要不要將台灣這塊土地轉化成這種『應許奇蹟之地』嗎？！
不正是因為有了什麼國格，才會有了什麼國民嗎？看看那精美的未來重國啊！
而一個文化衰敗的國家，上樑都不正了、你還要要求下樑不歪並且不以革命為手段，更加在體制內順利自我修復上樑的嗎？！你見過嗎？！」
「哩、哩干有必要架咪（這麼）激動？底咧這款（在這種）激動欸情緒下所草草決定的國策，干欸造成美好影響？未嘛（不會嘛）！」
「我之所以激動，正是因為這條國策，它乃是經過了重重的驗證跟考量才精心又精簡地打造出來的最美國策－是最最適合在這個時機加以實行的！
而你竟然忽視了我國的『不能用戰策』，還不懂得去領略到它的美！」
「未當用、未當用，嘸就是未當用嗎（不能用、不能用，不就是不能用嗎）！」
「是他國不能用，而我國能出神入化的去運用！」

「那麼，就採行『不能用戰策』吧。」
金果先生說著，就在民主發展議案上簽字批准了。
「金果先生！哩干宰羊，安捏欸哇靠杯，系安怎欸靠杯狀態某？！
（你知道，這樣會是多哭爸，是如何的哭爸狀態嗎？！）」
「倪燈悔，你知道非人教有句話說得好嗎？：
『人間苦境好修行』。
而且，靠杯，就是靠著聖杯，雖然會犧牲掉Servant，但是聖杯戰爭仍然值得開始進行。」
將決議遞交給坐在旁邊的省長宋子瑜示意實行之後，金果先生如此表示了。
「金果先生，請恕哇（我）無禮—丫唔勾這尬溫現在工（講）國策干有三洨關係？」
「金果先生的意思是， 如果環境一直充滿了某些負面因素，與不穩定因子，而且沒有達到致死量，那麼在這種環境之下的生物與國民，只要肯做，反而能夠在這種恆常微擾動當中，以耗散架構的方式，從各種離散與混沌當中，提升到更高的層次，而這就是我們這個國策的核心，『山風蠱』—
這就是我們的麻婆豆腐。」
也坐在旁邊的孫運睿也如此解釋了，戀棧與宋子瑜則是深深頷首。
「丫唔勾這唔是熊舒適欸環境，這唔是極樂淨土！」
「倪燈悔，你不要以為你也用了非人教的詞彙，就覺得好像可以說服我們；因為極樂淨土要56億年後才會降臨，你確定在這之前—
就都要放棄掉耗散結構的方式嗎？
你要知道，It's now or never.」
東方望說完，金果先生也默默地點頭了。
「厚啦厚啦！哇了改啊！丟安捏啦！！
丫唔勾哇架唔係為丟拎哩！
（好啦好啦！我知道了啦！就這樣啦！！
不過我才不是為了你們勒！）」
而隨侍在側的潭戶冊與牛Angel以及蔡Angel，則是深深著迷於如此的耗散結構中，誓死維護蓬萊山的靠杯狀態—
就像梅蘭茶納/重國當年的蘇秦與張儀，雖然在戰國時代合縱連橫、爭先恐後，但是同為師出同門的師兄弟，還是有著深厚情誼的。
而這三個也是師出同門的師兄弟妹，或是從同一塊石英出生的雙胞胎，也是有著深厚的情誼的。

於是，在倪燈悔的彆扭，與三人的決心下，故事便開始了…