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PROPUESTA

[Título provisional] Paradigmas feministas y decoloniales para entender y destender las nuevas derechas
Propuestas de títulos:

    Del neoliberalismo a la ultraderechización del mundo. Feminismos inapropiados para acabar con las nuevas derechas 

    Migrantes, racializadxs y feministxs. Alianzas imprescindibles para acabar con la ultraderechización del mundo

    Migrantes, racializadxs y feministxs. Paradigmas feministas y decoloniales contra el desmantelamiento de la vida +1

    Migrantes, racializadxs y feministxs. Paradigmas feministas y decoloniales frente a las políticas del odio +1

    Migrantes, racializadxs y feministxs. Paradigmas feministas y decoloniales para el sostenimiento de la vida

    Migrantes, racializades, antifascistas y feministas. (y uno de los finales)

    Paradigmas feministas y decoloniales 

    Mi propuesta (Raúl): Las nuevas derechas radicales: fobia y colonización del otro. Movimientos y antídotos feministas y anticoloniales

    Del neoliberalismo a la ultraderechización del mundo + 

    Paradigmas feministas y decoloniales contra el desmantelamiento de la vida

    Paradigmas feministas y decoloniales frente a las políticas del odio 



Idea de las jornadas
Una ciclo de debates públicos/mesas redondas y talleres de trabajo, ordenado en tres tiempos, durante el año 2020.

Borrador de presentación general de las jornadas

[título elegido] Las nuevas derechas radicales: fobia y colonización del otro. Movimientos y antídotos feministas y anticoloniales

Resulta terrible lo siguiente: que sea hoy redundante recordar que fuerzas políticas y culturales que se reclaman de los fascismos y las extremas derechas históricas son una realidad presente y una sentencia de muerte sobre décadas y siglos de conquistas emancipadoras de toda la humanidad. La particularidad del ciclo que se abrió en España con el 15M en 2011 ha hecho que durante los últimos años hayamos vivido el auge de las extremas derechas en Europa con preocupación pero al mismo tiempo con cierto alivio. “El 15M”, se decía y decíamos, “nos ha vacunado contra esa enfermedad”. Lo mínimo que podemos decir ahora es que la vacuna era sólo de temporada. Y que desde hace unos años ya el centro de gravedad de las derechas se desplaza hacia formas que corresponden a las de la coyuntura europea, americana, asiática. 

Estas fuerzas tienen aspectos en común con las extremas derechas de las décadas de 1930 y 1940 del siglo XX. Aquellos fascismos nunca terminaron de morir, pero estaban excluidos de la ciudadanía política en el proyecto europeo y en casi todos sus países, salvo Italia y España. Sin embargo, su recuerdo terrible no debería llevarnos a una obsesión por identificar su resurgimiento en todos los nuevos fenómenos del extremismo de derechas. En primer lugar, porque de esta manera creamos un mal absoluto de lo político, en comparación con el cual los peores autoritarismos y las dictaduras más intolerables pueden parecernos un mal menor; y en segundo lugar, porque esto nos impide ver las características nuevas que pueden dar lugar a formas de dominación duradera en el siglo presente. 

Esto significa no ceder al espanto ni subsumir en un término tan saturado como “fascismo” los proyectos de dominación que hoy vemos en el poder en Brasil, en Estados Unidos, Hungría, India o aquellos que optan a hacerse con el poder en Francia, Italia, España o Alemania. Significa investigar los resortes específicos que mueven a estas fuerzas y, más allá de las redundancias y las semejanzas, entender qué formas de dominación específicas promueven; en qué complejos pasionales e imaginarios intervienen para influir en los comportamientos; a quiénes designan como sus enemigos y por qué; qué diferencias y semejanzas presentan en distintas geografías políticas y distintas historias coloniales. Significa también no reducir estas extremas derechas al terreno de una disputa cultural y, al mismo tiempo, no reducir el campo cultural a una mera batalla ideológica de opinión, que no tendría efectos profundos sobre el orden económico, social e institucional. 

Tal y como ha recordado recientemente Corey Robin en su estudio sobre la “mente reaccionaria”, la cruzada conservadora contra los excesos revolucionarios, desde la Revolución francesa en adelante, ha estado siempre dirigida no tanto contra el desorden político o el despotismo revolucionario, sino contra el desorden social, es decir, contra los efectos de emancipación de los sujetos subalternos. Ya fueran los esclavos africanos, la servidumbre doméstica, las clases trabajadoras manchesterianas o las mujeres en la familia patriarcal. La mente reaccionaria intuye que si los subalternos hablan, si acceden a la ciudadanía política y social, las bases de la subalternidad colonial, patriarcal o de clase se desploman.

Con esta serie de encuentros, queremos empezar a explorar el terreno a partir de este método: en tanto reacción, las nuevas derechas coloniales y patriarcales apuntan a sujetos cuya emancipación se percibe, se teme porque puede poner fin a un orden secular. Los nuevos feminismos, las luchas por el reconocimiento y la igualdad de los sujetos poscoloniales, la libertad de instalación de los movimientos sociales migratorios: síntomas de un delirio interpretativo sobre las crisis y las mutaciones del sistema mundo, el envejecimiento demográfico de las poblaciones blancas, la consolidación de las libertades de las mujeres y el devenir mundo del planeta. Pero este método necesita, además del rigor del análisis, la encarnación de la palabra y de la enunciación. Por eso los tres encuentros programados quieren contar con las y los sujetos que las nuevas derechas demonizan fóbicamente y construyen como objetos de odio y segregación. La comprensión acompaña y prepara la acción, pero la acción nace y se inspira en quienes están resistiendo ya desde hace décadas a las persecución y la violencia de las fuerzas sociales y políticas de estas nuevas derechas.



PRIMER TIEMPO:
FECHAS: 11, 12 y 13 de marzo de 2020

DEBATE: Raza, género y clase: alianzas feministas frente al odio como política
Otros títulos posibles 

    Raza, género y clase: alianzas interseccionales del feminismo frente al odio como política

    Alianzas interseccionales del feminismo frente al odio como política. Brasil y la ultraderecha neoliberal 

    Raza, género y clase en Brasil. Feminismo interseccional frente al odio como política.


Frente a la militarización de las favelas, brazo ejecutor de una política de criminalización y de violencia contra la pobreza que alcanza extremos de tintes fascistas con Bolsonaro, las mujeres negras, a la vez jóvenes y sabias, precarias y poderosas, violentadas y combativas, se han convertido en la punta de lanza por el sostén de la vida en Brasil.

Mujeres potentes que actúan poniendo el cuerpo como líderes populares pero también politizando las instituciones nos ayudarán a entender cómo ha sido posible la subida al poder de Bolsonaro y qué formas devastadoras adopta hoy el neoliberalismo en Brasil. Y nos permitirán, así mismo, conocer las estrategias de las clases populares y, en especial, de las mujeres negras, para seguir dibujando día a día paradigmas, caminos, redes, alianzas y luchas emancipadoras.


Invitadas

RENATA SOUZA
Periodista, escritora y feminista negra, militante de derechos humanos y diputada de la Asamblea Legislativa de Río de Janeiro por el Partido por el Socialismo y la Libertad (PSOL). Primera mujer negra presidenta de la Comisión de defensa de los derechos humanos y la ciudadanía de la ALERJ.

ESTHER SOLANO GALLEGO
Doctora en sociología por la Universidad Complutense de Madrid. Es profesora en la Universidad Federal de Sao Paulo en el curso de Relaciones Internacionales y en el Master Interuniversitario Internacional de Estudios Contemporáneos de América Latina. Especialista en sociología política. Ha sido la compiladora de varios libros en Brasil.

Formatos del debate:
    
1. Museo Reina Sofía

    Conversación entre Esther Solano Gallego y Renata Souza (conferencia pública en el Reina)

    Taller con colectivos feministas (en la sala de protocolo o en el EVA)

2. Fundación de los Comunes

    Katakrak (Pamplona-Iruñea)

    Conversación

    En la Sala 200: Mesa redonda con las invitadas al debate

    En la Sala de protocolo: Taller con participación de las invitadas y colectivos feministas.

     entre Francisca Roncero y Renata Souza




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SEGUNDO TIEMPO
FECHAS:  10, 11, 12 de junio

DEBATE: Nuevas derechas y demonización del feminismo: origen, intereses y fines del invento "ideología de género"

El auge de la derechización a escala mundial se traduce en un amplio abanico de fuerzas políticas, desde los movimientos y partidos directamente neofascistas a los más propiamente postfascistas, pasando por toda suerte de nuevas derechas, más o menos extremas. Tras la heterogeneidad de sus propuestas subyace, sin embargo, un sólido nexo común: el odio contra todo aquello que huela a feminismo.

Pero ¿cómo es posible defender la igualdad formal, como hace la extrema derecha en los países escandinavos, a la vez que se impulsan políticas contra los derechos reproductivos o las libertades sexuales? Y ¿qué relación existe entre el combate de la denominada “ideología de género” y la radicalización de los proyectos soberanistas? O ¿de qué forma la sexualización y etnización de los conflictos de clase instrumentaliza la fragilidad material de unas clases populares cada vez más debilitadas para abocarlas a una guerra entre pobres?

Discutir en torno a estas preguntas y a tantas otras así dirigidas a analizar los porqués del blanco principalmente migrante, racializado y feminista en la diana de las nuevas derechas debería contribuir a pertrecharnos de conocimientos y prácticas capaces de enfrentarnos a ellas. Tal es el propósito de este encuentro: desvelar las potencias de la alianza más temida por la ola reaccionaria, esto es, la de los feminismos antirracistas.

Invitadxs
Fernanda Rodríguez
Nuria Alabao
Marisa Pérez Colina

Formatos del debate

    Museo Reina Sofía

    En la Sala 200: Mesa redonda con las invitadas al debate

    En la Sala de protocolo: Taller con participación de las invitadas y colectivos feministas.

    Fundación de los comunes

    Organización de mesas de debate y/o talleres en los diferentes espacios de la FDLC: Katakrak, La Hidra, Ateneu Candela, Casa Invisible y CS Luis Buñuel.



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TERCER TIEMPO
FECHAS (por confirmar): 21-25 septiembre o 19-22 octubre

DEBATE: Femonacionalismo en Europa y antídotos antirracistas frente a la islamofobia

¿Cómo se explica la convergencia entre los discursos de extrema derecha, algunas feministas y femócratas y las políticas públicas neoliberales de “integración” que, en defensa de la igualdad de género, criminalizan a los inmigrantes de origen no occidental mientras victimizan a las inmigrantes de mismo origen? ¿Cuáles son los intereses económicos de un proceso que a la vez racializa el sexismo y sexualiza el racismo? ¿Qué consecuencias materiales esconden unos discursos principalmente islamófobos que pretenden “redimir y emancipar” a las mujeres musulmanas poniéndolas a trabajar en el sector precarizado, no valorado y sexualmente marcado del trabajo doméstico y de cuidados?

Todas estas preguntas promueven un debate urgente y fundamental de cara a leer los intereses neoliberales latentes tras esa monstruosa alianza entre la extrema derecha y algunas voces del feminismo europeo de clase media. Una discusión que debería hacernos ver la imprescindible apuesta antirracista tanto en los discursos, como en las alianzas y las prácticas, de todo feminismo con vocación emancipadora.


Invitadas

SARA FARRIS
Sara R. Farris es actualmente profesora de Ciencias políticas y Sociología en la Goldsmiths University of London. Su campo de investigación se centra en las construcciones teóricas del racismo y el nacionalismo.

BRIGITTE VASALLO
Formatos del debate:
    
1. Museo Reina Sofía

    En la Sala 200: Conversación entre Brigitte Vasallo y Sara Farris

    En la Sala de protocolo: Taller con participación de las invitadas y colectivos feministas.


2. Fundación de los comunes

    Organización de mesas de debate y/o talleres en los diferentes espacios de la FDLC: Katakrak, La Hidra, Ateneu Candela, Casa Invisible y CS Luis Buñuel.



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PRESUPUESTO
Primer tiempo
Viajes
1 viaje I/V Río de Janeiro-Madrid: 1500 euros

viajes Madrid-Iruña-Madrid para dos personas: 200 euros
TOTAL VIAJES: 1.700 euros
Dietas
40 euros x día/pers:
1 persona (renata) 5 días: 200 euros
1 persona (Esther) 2 días: 80
1 persona (francisca) 2 días: 80
TOTAL DIETAS: 200 euros
Conferencias y talleres
100 euros la hora. 1 conferencia (2 hrs) y un taller (3 hrs) por dos personas (Renata y Esther)
TOTAL CONFERENCIAS: 1000 euros
Alojamiento
Renata en Madrid (3 noches-precios hotel paseo del arte): 77 x 3 = 231
TOTAL ALOJAMIENTO: 231 EUROS
TOTAL PRIMER TIEMPO: 3131 euros
Segundo tiempo
Conferencias y talleres
100 euros la hora. 1 conferencia (2 hrs) y un taller (3 hrs) por tres personas (Fernanda, Nuria y Marisa)
TOTAL CONFERENCIAS 1500 euros
Viajes
(un viaje de un autor/autora del libro a uno de los nodos de la FdlC)
I/V madrid-málaga: 130 euros

I/V madrid-zgz: 120 euros

I/V madrid-iruña: 102 euros

I/V madrid-barcelona: 164 euros
TOTAL VIAJES: 516 euros
TOTAL SEGUNDO TIEMPO: 2016 euros
Tercer tiempo
Viajes
1 viaje I/V Londres-Madrid: 200 euros

viajes Madrid-Zaragoza-Barcelona-Madrid: 250 euros

1 viaje I/V Barcelona-Madrid: 164 euros

**TOTAL VIAJES: 614 euros**
Dietas
40 euros x día/pers:
1 persona, 5 días: 200 euros

(Vasallo) 1 persona, 1 día: 40 euros

**TOTAL DIETAS: 240 euros**
Alojamiento (Vasallo): 77 euros
Conferencias y talleres
100 euros la hora. 1 conferencia (2 hrs) y un taller (3 hrs) por dos personas (Farris y Vasallo)
TOTAL CONFERENCIAS: 1000 euros
TOTAL TERCER TIEMPO: 1691 euros
COPRODUCCIÓN
Trabajo de contactación para la organización de asambleas situadas, difusión y registro en la red de la fundación

Alojamiento siempre a cargo de la FdlC

Todos los gastos de conferencias y dietas del segundo tiempo a cargo de la FdlC
TOTAL COPRODUCCIÓN: 1500 euros
TOTAL JORNADAS: 8338 EUROS