睡眠
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令心識昏沉而失去覺知之一種精神作用
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**一、睡眠者，令身不自在，心極暗昧，略緣境界為性，障觀為業。**
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* **體性**
* <mark style="background-color: #CAE8F6 "></i>令身不自在</mark>：謂人在睡夢之中，則身體之屈伸取捨，皆不能自主。
* 使心昧略：「昧」是<mark style="background-color: #CAE8F6 "></i>暗昧</mark>，糊裡糊塗，不能明了取境。
* 「昧」之一字簡別<mark style="background-color: #D2EABF "></i>定</mark>中，以「定中意識」，取境明了故。
<mark style="background-color: #CAE8F6 "></i>略緣境界為性</mark>，略緣境界，唯一門轉故。
原來，第六意識緣境，通乎內外，今夢中獨頭意識（即第六意識之一種），唯向內一門轉，略無外五門也。
* 「略」之一字簡別<mark style="background-color: #D2EABF "></i>寤</mark>時，以寤時心極明利，具能緣六塵境界故。
* **業用**
* <mark style="background-color: #CAE8F6 "></i>障「觀」</mark>
* 「睡眠」心所，過失甚大！
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<td><font color="#5C9A48"><b>出處</b></font></td>
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</tr>
<tr>
<td>《法界次第》</td>
<th>五蓋</th>
<td>一貪欲蓋、二瞋恚蓋、<text style= "background:#FFF1A4 " >三睡眠蓋</text>、四掉悔蓋、五疑蓋</td>
</tr>
<tr>
<td>《翻譯名義》</td>
<th>十纏</th>
<td>一無慚、二無愧、三嫉、四慳、五悔、<text style= "background:#FFF1A4 " >六睡眠</text>、七掉舉、八昏沈、九瞋忿、十覆</td>
</tr>
<tr>
<td>《遺教經》</td>
<td colspan="2">「無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。當念無常之火，燒諸世間，早求自度，勿睡眠也。」</td>
</tr>
<td>《楞嚴經》</td>
<td colspan="2">「咄咄何為睡，螺螄蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字！」</td>
</table>
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