{%hackmd -SkS4rXnQnSwrHUGQSv7Eg %} # 第四講表 人生當前之所受(觀受是苦) <font size="4">明倫講座111暑 解脫🕊研討</font> [回到目錄 📜 十四講表 線上研討講義](https://hackmd.io/hWbKHFnYS2yWS-T-tmqJCQ?view#%F0%9F%93%9C-%E5%8D%81%E5%9B%9B%E8%AC%9B%E8%A1%A8-%E7%B7%9A%E4%B8%8A%E7%A0%94%E8%A8%8E%E8%AC%9B%E7%BE%A9) <!-- ### 7/22 8:05~9:00(暫) --> ### 研討流程 * 行禮如儀,恭讀研討範圍 * 複講摘要 * 名相複習 * 問題討論 * 心得分享 * 三稱佛號、迴向,行禮如儀 --- ### 行禮如儀(開始) * 向西方三聖行三問訊禮  <br> * 向雪公行三問訊禮  <br> * 恭讀研討範圍  <!-- 第一表為總論,此表則說研究方法。聽聞第一表後,學佛、求覺之心油然生起,然而,該如何下手去研究呢? --> --- ### 複講 * 詠雪學長 複講:表文的名相、義理、過脈等 #### 複講回饋 小組長致璇、與研討學長對複講學長的建議 #### 自由提問 針對複講內容、上課進度,有任何不清楚的部分 --- ### 名相複習 #### ( 甲 ) 表 <html> <table style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <tr> <td> <!--左侧内容-->  </td> <td> <!--右侧内容--> - 「人生當前」是指什麼樣的時間? [珏儀學長] <!-- 「複雜即難說,難說自難解」— 宇宙人生本身既然複雜,所以佛學要將它說明白就不是一件容易的事。說既不易,那麼要讓大家了解自然也不是容易的事。--> - 甲表裡,我們身心領受5種不同感受, 身體領受了 ⟨ ⟩、⟨ ⟩、⟨ ⟩ 心領受了 ⟨ ⟩、⟨ ⟩、⟨ ⟩ 。 實的 : ⟨ ⟩、⟨ ⟩ 虛的 : ⟨ ⟩、⟨ ⟩、⟨ ⟩ [承諺學長] <!-- 「複雜即難說,難說自難解」— 宇宙人生本身既然複雜,所以佛學要將它說明白就不是一件容易的事。說既不易,那麼要讓大家了解自然也不是容易的事。--> - 「捨」受簡單釋義? [子敬學長] </td> </tr> </table> </html> ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ #### ( 乙 ) 表 <html> <table style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <tr> <td> <!--左侧内容-->  </td> <td> <!--右侧内容--> - 苦果列舉,有哪三大類苦? [承諺學長] <!-- 「複雜即難說,難說自難解」— 宇宙人生本身既然複雜,所以佛學要將它說明白就不是一件容易的事。說既不易,那麼要讓大家了解自然也不是容易的事。--> - 「苦苦、壞苦、行苦」簡單釋義? [珏儀學長] <!-- 現前如實的量知 --> - 「五陰熾盛」簡單釋義? [子敬學長] <!-- 信--有了信心,方能進行以下之功夫;若未能起信,則以下功面臨「信」與「解」的課題,如何「信」?如何「解」?--> - 內之(內)不淨 是什麼的之內? 後之(後)輪迴不停 是什麼之後? 外之(外)天災人禍 是什麼之外? [茁安學長] </td> </tr> </table> </html> ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ ╌ #### ( 丙 ) 表、( 丁 ) 表 <html> <table style="margin-left: auto; margin-right: auto;"> <tr> <td> <!--左侧内容-->  </td> <td> <!--右侧内容--> - 「三界統苦」是哪三界?請再簡單釋義? [子敬學長] <!-- 「複雜即難說,難說自難解」— 宇宙人生本身既然複雜,所以佛學要將它說明白就不是一件容易的事。說既不易,那麼要讓大家了解自然也不是容易的事。--> - 欲界有 ⟨ ⟩苦、⟨ ⟩苦、⟨ ⟩苦 色界有⟨ ⟩苦、⟨ ⟩苦 無色界有⟨ ⟩苦 [承諺學長] - 為什麼「解苦妄作復造苦因」會「加苦續苦」、「無有已時」? [珏儀學長] <!-- 信--有了信心,方能進行以下之功夫;若未能起信,則以下功面臨「信」與「解」的課題,如何「信」?如何「解」?--> - 我們不要「揚湯止沸」,解苦的治本之道是 ⟨ ⟩<font color= blue>(一個成語)</font> [茁安學長]<!-- 初學者要依一個大原則起信,如第一表所說佛為徹底覺者、無上智者,故佛所說法必然究竟不虛,真實可信。 --> </td> </tr> </table> </html> --- <!-- ### 問題討論 #### 過脈問題 - 為什麼第一表「先明佛義」,第二表「研究佛學需先略知別相」,第三講表突然說起關於佛法的誤會呢? <!-- 第一表「先明佛義」為總論,說明佛學的宗旨、目標;第二表「略知別相」為研究方法,提示研究佛學之方便要領;第三表「消除誤會」則為排除障礙,移開入佛門之攔路石。 --> --> --- ### 問題討論 & 心得分享 #### 甲表 - 就算知道苦,還可以堪忍過得去,不行嗎? #### 乙表 - 「生」感覺是喜事,為什麼會苦呢 ? - 「愛別離」、「怨憎會」、「求不得」、「五陰熾盛」中,最近有碰過嗎? 哪個讓你最有感覺? - 什麼時候會感到剎那生滅的行苦?舉例? --- ### 結語 --- ### 行禮如儀(結束) * 三稱六字佛號 * 回向文  <br> * 向西方三聖行三問訊禮  <br> * 向雪公行三問訊禮 
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