# 普社期中考
# Week 1 社會學是什麼
### 社會學的思考方式
|個人傾向的「歸因論」|將不符合社會期待的原因歸咎於個人|
|-|-|
|「化約論」|將部份化約近整體，以此代表其中一個個體|

例：階級與階層、偏差行為、性別角色規範
- 社會學跨越歸因論，看見個人行為背後的政治、文化、歷史的結構因素
- 重視**結構式思考**
- 反對化約論、重視複雜性
- 跳脫標籤化思考，真正了解人的行動意義
# Week 2 社會學的想像
### 個人與社會的關係
#### 個人煩惱 v.s. 公共議題
- 個人煩惱：個人所珍視的價值觀受到威脅
- 公共議題：制度運作下及歷史變遷下的難題

### 社會學想像的資源
#### 社會學的想像力
- 歷史的感受力
- 分辨過往與現今生活的不同
- 人類學的洞見
- 理解並欣賞多元人類的存在方式
- 批判分析能力
- 批判現存人類狀態，反思現狀合理性，關心未來可能性
#### 反思和批判原則
1. 遵守**負責言論**的嚴格紀律
2. 採集資料的場域超越日常生活
3. 不從個人化的世界觀來理解現實，而從**形構**解釋
- 個人生存於相互依存的網路中，討厭的事物不一定來自某人，而是社會整體生態造成的結果
4. 把熟悉的事物**去熟悉化**
# Week 3 社會化
### 社會化與社會角色
#### 社會化
- 經過社會規範的約束，自**生物個體**轉變為**社會個體**
- 目的：減輕生活的「阻力」
#### 阻力最小的路（社會最接受的做法）
1. 目的：東西是否直得追求
2. 手段：達成目的的方法
3. 相關性：辨別人事物是否與自身目的有關
#### 內化社會體系：鏡中自我
> Charles H Cooley:
> 人類自我的形成，是透過別人的眼光、觀點，而非自我心靈狀態的演化
1. 呈現 (Presentation)
- 想像自己在他人心中的形象
2. 辨認 (Identification)
- 想像他人在看到自己時的評價
3. 主觀解釋 (Subjective interpretation)
- 依照想像中他人的評價，來判定自己是怎麼樣的人
#### 內化社會體系：主我客我
George Herbert Mead
- 主我 (I)
- 主觀的自我，負責做出選擇和行動
- 客我 (Me)
- 理解社會規則、價值、期望
#### 社會角色 (Social roles)
- 角色緊張 (role strain)
- 無法做出符合角色期待的行動
- 角色叢
- 同時扮演多重角色
- 角色衝突 (role conflict)
- 多重角色間的需求不一致，使不同角色間產生對立或不相容

### 生命週期的社會化
- 社會化是多樣的過程而非線性，不同時期的社會化有其主要的議題
- 不否認生物性(nature)，但傾向教養(nurture)
:::info
例：
家庭教養、學校社會化、同儕社會化、婚姻角色社會化、職業社會化、再社會化
:::
# Week 4 社會團體與組織
### 社會團體
#### 定義
- 透過 **社會紐帶 (social bonding)** 結合，且具有：
1. 持續社會互動
2. 固定互動方式
3. 共同價值、規範、目標

|團體類型|統計團體|類別團體|聚合團體|社會團體|
|------|--------|------|------|-------|
|穩定社會互動結構||||:white_check_mark:|
|團體意識|||:white_check_mark:|:white_check_mark:|
|共同目標||:white_check_mark:|:white_check_mark:|:white_check_mark:|
|舉例|51-60歲|原住民|聽團樂迷|幫派成員|

#### 凝聚共同體意識要素
- McMillan & Chavis 提出
1. **成員關係 (Membership)**
- 隸屬感、情感安全
2. **影響力 (Influence)**
- 個人影響團體、團體影響個人
3. **整合與滿足需求 (Intergration and fulfillment of needs)**
- 社群能促進個人與環境的相互適應
4. **共享的情感連結 (Shared emotional connections)**
- 經歷共同事件、共同感受
- **Robber Cave Expiriment**
- 研究團體衝突如何發生
- 夏令營中團體的形成及競爭

#### 團體動力
- Patricia A. Adler & Peter Adler 提出
1. **納入的技術 (Techniques of Inclusion)**
- **甄補**：呈現正面社交生活吸引新成員
- **申請**：領導者給新成員參與小圈圈觀察期
- **友誼調整**：因應新成員加入調整小圈圈地位層級
- **巴結**：學習模仿以得到領導者歡心
3. **排除的技術 (Techniques of Exclusion)**
- **外團體成員的霸凌**：欺負外團體成員
- **內團體成員的欺凌**：欺負位階較低成員讓自己更受歡迎
- **團體順從**：順從團體領導
- **污名化與驅除**：最低階成員被逐出

#### 團體動力的效果

- 社會順從實驗：
1. Ash 線段判斷實驗
2. Milgram 服從權威實驗
3. Zimbardo 史丹佛監獄實驗與路西法效應
- 集體盲思：
- 出現在內聚力很強的小團體，易造成群體合理化、異議者被打壓
例：烯環鈉事件
- 極化：
- **內團體 (ingroup)**
- 彼此的互動使團體趨向極端現象
- **去個體化 (deindividuation)**
- 團體行動導致「匿名化」、「責任分散」錯覺，更容易做出極端行動
- **沈默螺旋 (spiral of silence)**
- 害怕非主流的聲音會被孤立，導致少數派愈來愈少

:::info
#### 《普通人》
為何平凡人最後成為執行納粹大屠殺的兇手？
- 人格特質論
- 誘發論

***Bauman 反駁 ：殘酷的根源是社會而非性格***
- 從眾壓力
- 極化 (自己與敵人)
- 集體盲思 (男子氣概價值觀)
:::

### 社會組織
- 正式組織：為實現特定任務、有效達成目標
- **科層組織**：
- 法理性(legal-rational)權威的執行單位
- 特點：
1. 理性規則運作
2. 層級性權威
3. 重視專業知識、倫理
4. 成為規定
5. 非私人性人際關係
6. 功績主義
- 非預期後果：
- 儀式主義（官僚作風）
- 效率降低
- 異化疏離（人與人間冷漠）
- 改造：
- 人性化
- 製造組織文化
# Week6 社會互動
### 社會互動
- 心理學取徑 (動機面)
- 社會學取徑 (社會脈絡)

### 符號互動論
- 芝加哥學派
Mead, Cooley, Herbert George Blumer, Erving Goffman
- Blumer 互動論三原則
1. 根據對事物賦予的主觀意義採取行動
2. 透過社會互動來對事物賦予意義
3. 賦予情境定義並據以行動

#### 戲劇論
> Goffman: 社會行為就是社會表演
- **情境定義**
- 面對外在情境時，針對環境、對象、結果進行詮釋
- 目的：讓行動者知道他對他人、他人對他的期待
- 例：Goffman 禮貌性忽略(civil inattention)
- **印象整飾(impression management)**
- 給予(give)
- 流露(give off)
- **前台後台**
- 前台(frontstage)：理想表演、實現自身印象整飾/管理
- 後台(backstage)：幹譙別人

#### 俗民方法論 (ethnomethodology)
- Harold Garfinkle 提出
- 探究日常生活對話、互動如何產生
- 破壞性實驗
- 例：電梯實驗、吃地板的食物

### 交換論
- **社會交換 (social exchange)**
行動目的是為了從他人身上得到回報
# Week 7 文化
#### 文化要素：
- **物質層面**
- 物質文化
- 媒介工具
- 例：印刷術、電子媒介
- **認知層面**
心智、感受與表達系統
- 符號 (symbols) = 符徵(signifier) + 符旨(signified)
- 語言：溝通工具、身份認同
- **規範層面**
- 價值：社會上多數信守、判斷是非善惡標準
- 規範：具體的生活規約
- 不成文規範：民俗、道德
- 成文規範：法律
- **情感層面**
喜好、品味、認同
- 認同(identity)
- 集體記憶
- 意識形態

#### 文化的功能
- 維持社會秩序
- 區分社會階級、地位
- 凝聚身份認同歸屬
# Week 8 性別
#### 特權與歧視
- 特權
- 歧視 / 逆向歧視

#### 性別不平等
- The Global Gender Gap Index
- 經濟參與和機會
- 教育程度
- 政治參與
- 健康與生存
- 父權紅利：男性藉由維繫不平等社會秩序獲得的利益
- 父權紅利會帶來性別傷害 (harm of gender)
- 陽剛氣質
1. 霸權陽剛氣質
2. 從屬陽剛氣質 (娘炮)
3. 邊緣陽剛氣質 (勞工、身障者)
4. 共謀陽剛氣質
- 男性生理、心理健康
- 女性主義