# 792 佛心為心 我汝不異
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#### 書籍：`靜思法髓妙蓮華‧法華七喻 ─ 窮子喻【叁】`
#### 頁數：`119-135`
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### 名瑞 `03:15-05:57`
佛心為心 我汝不異

真諦無體無常,到底要怎麼樣才能知曉沒有體的事物道理,所以會有學習的次第,學到了形,看到了體,但是卻不能執著於此形與體,於人群中付出,才有機會就理真諦,法皆如來藏性.

https://agama.buddhason.org/book/as/as089.htm
佛陀告訴須深說：
　　「須深！修學的前後次第是：先知『法住智』，後知『涅槃智』。那些比丘就是以這樣的次第，從專精思惟、安住於不放逸，而修得離我見、不起諸煩惱而證入解脫的。」

## 感想
### 良青 `12:57-15:12`

佛陀現身人間，示相在人間，展示生老病死的人間過程，
讓大家更能體會，要如何讓眾生都平等，所以我們一直在說，「慈悲等觀」，
如何發揮我們的慈悲心，我們才有辦法，將人，眾生平等觀。

不是人愛人而已，人還要愛一切的動物，所以不食眾生肉。
他要我們人人「慈悲等觀」，畏很平等看待眾生，因為佛陀說「六道輪迴」，或者是「五道四生」，無不都是皆有佛性。

我們眾生一直在造業，佛陀體悟，「一切有為諸法畢竟空寂」，
而佛陀體悟到那個心靈的境界，是靜寂清澄的境界，是多麼悠游自在，很美的境界。
所以「菩薩所行」，就是「緣苦眾生」，我們若要能到達，與佛一樣「畢竟空」的性，能夠回歸我們的真如本性，
最重要的，我們所行能緣苦眾生，這叫做菩薩行。