# 747 淨因善緣 大乘皈真
###### tags: `讀書會`,`窮子喻`,`20220811`,`良青`,`香如`
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#### 書籍：`靜思法髓妙蓮華‧法華七喻 ─ 窮子喻【壹】`
#### 頁數：`221-239`
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## 感想
### 香如 `01:15-03:55`
經文：
時貧窮子，遊諸聚落，經歷國邑，遂到其父所止之城。父每念子，與子離別五十餘年，而未曾向人說如此事。但自思惟，心懷悔恨，自念老朽，多有財物，金銀珍寶，倉庫盈溢，無有子息；一旦終歿，財物散失，無所委付，是以慇懃，每憶其子。復作是念：我若得子，委付財物，坦然快樂，無復憂慮。

上人手扎
因緣會遇巧難思
基因深埋待緣聚
淨因善緣菩提種
大乘實法皈真如

我的體會是：因緣微妙，道理也許不容易知道很清楚，唯一可以確定的是有因必有果，種好因會得好果。所以要破除凡夫的得失心、分別心，就是要種淨因、結善緣。源頭對了，就順了。
上人說，對法，我們當用心求法；聽法，法要入心。

今天另一個心得是：「因為這個道糧很堅固，可以鋪出大菩提道，這條大菩提道，不管上面是什麼東西要經過，這條路的基礎還是一定要鋪得好，所以八正法，三十七道品，這就是在為我們鋪路，它可以增長我們慧命。」

在菩提道上，以三十七道品為路基，再搭配四諦、六度、十二因緣，可以將路鋪的更好走。

### 良青 `13:25-15:12`
上人在這段譬喻:
我們在學佛，雖然學佛，可能我們還未很透徹了解，那個法其中的含意，雖然還不了解，不過我們有這個因緣，我們有在聽，慢慢在薰習可成為未來善因善緣。
而須菩提等，他們就是過去有薰習，無央數劫之前，一直一直都是在生生世世，薰習著佛法，所以才能重重複複，能夠「得值佛往來，應化身於三界」，所以不論在哪裡，都能與佛同世。
所以我個人認知是，一定要持續接觸善法改變心念，就算當下不了解法的真義，但對未來(含來生)都有幫助，向善的效應持續，就如同從小接受教育淺移默化，能成為未來，給未來的自己多點機會。