# 570 四正勤行 平正大道
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#### 書籍：`靜思法髓妙蓮華‧法華七喻 ─ 火宅喻【貳】`
#### 頁數：`262-274`
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## 感想
### 冠廷 `10:35-12:55`
選擇走在人間菩薩道上修行，如何讓自己能走得穩健，又能疾行如風呢？甚至還有人慕名而來願意跟著走？

經文中就有這段譬喻， 上人說我們的內心要非常的潔淨，就像大白牛車的大白牛一樣膚色充潔，體態良好。

修行就是在修我們的內心外行，要能夠像大白牛一樣走的穩健，腳力又非常有勁，就要在「身口意行」做到「四正勤」。

未生善令速生
已生善令增長
未生惡令不生
已生惡令速斷

能做到這四點，就能讓自己在菩薩道上，走得穩健、有力、迅速、又充滿智慧，且由內而外散發出的氣質，會讓周遭的人感到舒服，喜歡親近，甚至願意一起跟隨行走在菩薩道上。

例1.已生善令增長
海外人文交流，對於服裝、身形非常注重，在機場還要整齊服裝，列隊行走，身處其中不會很尷尬嗎？

例2.已生惡令速斷
伴學過程中，對某些人產生非理性的信念，對於他人的言行不善解，在心中種了一個惡念，該怎麼辦？

### 純琦 `11:02-12:43`
何謂「四正勤」？
證嚴上人表示，勤就是精進不懈怠，四正勤是四種斷惡修善的精進方法──「已生惡令斷、未生惡令不生、未生善令生、已生善令增長。」

善念正行感受龍天護法

### 名瑞 `21:13-23:14`
身口意行 正道業
步行平正 四道法

這段 上人提到內有無為法(真理,看不到但是永遠存在),外有有為法(有染淨二法)
就是法當中要轉法輪度眾生,我們必定要具足智慧,前面用智慧,後面度人眾無數.
這讓我想到一段故事,有師兄喜歡跟我討論到底佛教團體是不適合投資股票來增加世間財,他就舉例 上人過去給一位師姊的開示,大意是不要玩股票,所以他在想慈院也有將部分的資金投入股市中,這樣就違背了 上人的開示,不過我是跟他分享股市本來成立的用意之一是要讓有能力的公司可以有多一個管道從市場上取得資金,可以活絡公司的週轉,達到更好的發展,同時慈院也需要自負盈虧,也希望不要動用太多的善款,而且醫療的技術不斷的在往前進步,時常一部新的可以嘉惠更多病患的設備都要好幾億或好幾十億,這些都是需要很多經費,若可以真的是以投資的角度長期持有,也可以達到共好的良善意義.
而 上人對那位師姊的開示,是上人與師姊間的對話,通常上人會觀機逗教,也許上人看到這位師姊某些我們看不到的習氣,所以輕輕地這樣跟這位師姊提出警示.

就像前幾個月的志工早會慈院的醫生分享一個故事,他們在學習的過程或是研究的過程不免需要有一些活體動物的實驗,他每次都想盡辦法要避免,真的不能避免還是會做,但是與心理面的慈悲心以及戒殺有了牴觸,心理面也是很煎熬,但是有次有因緣跟 上人報告此事, 上人非常慈悲的跟他說,能避免就避免,但是若真的不能避免,那就讓我來承擔所有的果
試想,這是錯嗎? 的確,造了殺業,但是卻因為這樣成就了無數的病患,菩薩也就這樣發心來承擔.

所以要用怎麼樣的有為法真的是需要有智慧.