# 1443 髻喻權教 珠喻實理
###### tags: `讀書會`,`髻珠喻`,`20210913`,`博義`,`香如`,`國祥`,`奕辰`,`名瑞`

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#### 書籍：`靜思法髓妙蓮華‧法華七喻 ─ 髻珠喻 醫子喻`
#### 頁數：`107-124`
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## 感想
### 香如 `06:10-08:25`
開顯法華
一、世智難信性淨成佛
二、貪著塵境遂失慧命
三、佛智圓淳回歸真如
四、守持淨戒如護明珠


### 名瑞 `23:18-26:27`
這段開示中提到佛陀的智慧一般並沒人有辦法馬上了解與體會,所以佛陀透過各種場合來將各種面向的事理用凡夫可以理解的方法呈現出來,等到他覺得有部分人的程度已經有機會可以理解真實法,這才展開了"開權顯實"的工作.
期間先表揚了不少精進的弟子,頒獎給他們,表示只要老實修行,必定也能找到自性佛,讓其他人看了也能鼓起勇氣出離三界,離開舒適圈,找到真如.

### 奕辰 `26:28-28:27`
這集讓我對上週自己提出的疑問有了相對應的答案，也了解為何上人先講『戒定慧』。

佛陀時代為了讓弟子知道解脫涅槃的種種好，所以用了各種方便法循循善誘，使弟子都嚮往並走進了脫生死的境界，佛陀也知道時機到了，開權顯實，要弟子轉小向大，走入人群。

而現今的我們，未能如佛陀在世時一般跟隨修行幾十年，還沒修得身心清淨，所以『戒』便成為我們的武將與軍隊，防非止惡，阻擋無明。

### 國祥 `33:38-35:38`
- 「事相很容易，我們要去做，也能夠做。你造什麼因，這個過程中什麼樣的感受，結果有什麼樣的結果，這比較容易體會得到。」
- 循循善誘︰與教導孩子書本上的知識相同，與陪伴年輕人的方式相似。
- 修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽。
- 佛法難的不是字面，而是體證：要如何帶給年輕人還得再想想，在那之前也要自己先走過。
- 「我們也要歷練這些功夫，了解無明要預防，我們要防非止惡。我們要防非止惡，這個『戒』已經很穩定了，我們才能夠入人群去；我們的心要很『定』，才不會受人群將我們影響；我們的『智慧』要很充足，才能夠應機轉法。」

### 博義 `44:20-46:50`
「我們的心所––心所有法，所有的念頭都稱作『心所有法』。心所有法善惡雜揉：善的，如平時訓練好兵眾，無論是如法的心念，或是還未受到降伏的煩惱無明，對法已經能接受；惡的，指有的心念、觀念還未接受到法」

這段讓我想到魔戒，好的念頭跟壞的念頭，很容易被誘引或墮落，要時時去巡視。