# 1544 方便示死 實為度生
###### tags: `讀書會`,`醫子喻`,`20220210`,`香如`,`良青`,`純琦`,`博義`

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#### 書籍：`靜思法髓妙蓮華‧法華七喻 ─ 髻珠喻 醫子喻`
#### 頁數：`446-463`
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## 感想
### 香如 `50:20-53:20`
⊙良醫為治失心病子，設方便法報言父死。如來為度眾生，非滅現滅，事似虛妄，實為利益眾生弘深；故以問：頗有人能說此良醫虛妄罪不？
⊙不也，世尊！：此乃彌勒菩薩答：以醫父好意設法，治子病是心明智，是實無虛妄！是故直答：不也，世尊！
⊙是經有權有實，無可不可，但於眾生有所利益，何法而不可施？是則示生、示滅之大權，皆是曲順時根機，豈虛妄哉！
「菩薩會給我們相對應的考卷」，至於能不能考過就看我們平常修為、功力的累積；寫考卷是為了檢視自己「懂得多少」，考得高分代表自己懂得多、能夠融會貫通，考得不理想，那就再給我一點時日，準備好後再來一次。
佛法就是我們最好的指引教材，要能夠將法用得出來，才不辜負佛陀的教法救度。

### 良青 `08:03-10:15`
上人說道理本來就是教育我們，這是一條修行的道路。要付出，為人間付出，這是一分修功累德，與人結好善緣，重要的不是只要我們幫助人，人家就要聽我的。這種不聽我的，我會生氣，這就不對了。雖然我受到你幫助，但是我要事事屈服在你的身邊，這就不對；只是人人要聽從，這樣你做再多，你就是缺那個德，讓人從內心那分的敬和愛。你若只是付出，而沒有(結)好緣，讓人對待的就是畏和懼，是「畏服」；因為你有權勢，我怕你、我服你，不是「敬服」。我們就要結好緣，人家才會敬我們、人家才會服我們，這就是修行差在這個地方，所以我們要好好去用心，也就是上人說三輪體空。
所謂順理者，就是慧與福要平行，福慧兩足尊，除了要有智慧，對人要真正結好緣；更要付出無所求，還要去尊重人，這就是結好緣。

### 純琦 `12:59-14:44`
人與人之間今生此世，好好跟每一人相處，修自己的德行，對人寬心，付出無所求，心無罣礙就輕安自在。

### 博義 `14:44-17:14`
付出無所求