# 1533 佛如良醫 善治眾病
###### tags: `讀書會`,`醫子喻`,`20211122`,`香如`,`名瑞`,`純琦`,`博義`,`國祥`

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#### 書籍：`靜思法髓妙蓮華‧法華七喻 ─ 髻珠喻 醫子喻`
#### 頁數：`261-279`
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## 感想
### 香如 `05:10-07:40
這就是我們學佛的可貴處，不是學佛就是歸學佛，來聽法，聽法、誦經，就只是這樣「如是我聞」。「如是我聞」也要「如是我知」，更要「如是我識」，更需要如是入我智慧覺海中。這在智慧覺海與佛同等，與人、待人接物都是同樣，互相明瞭、彼此互動，這才是真正學佛。所以我們要很用心，學佛最重要，要知而識、而身體力行。我們要很明瞭世間事相，我們更要再投入人群中，真正體會人群苦在哪裡呢！

### 名瑞 `02:33-04:42`
佛陀是為了眾生不斷地來回人間,說法傳法,而佛法不離世間法,為致世良方,我們可以拿來應用,體會佛所說的法妙在何處.
例如社會新聞上每天都有外遇或劈腿的新聞,過程不外乎身體的需求,或是心理上的需求,希望被需要或是被肯定. 但是若身體上的需求來的時候多想想身不淨及受是苦,那可以把身體上的需求降低許多.若是心理上的需求則可以觀法無我,沒有了我,哪裡還有需要被肯定的地方

### 國祥 `20:03-22:32`
知曉了人生是苦，學佛的目標是斷盡煩惱無明，然佛說二乘的獨善其身為有漏，並非究竟圓滿，而是應入人群行菩薩道，自度度人。
五濁：見濁、煩惱濁、命濁、眾生濁、劫濁
- 工作上遇到的不誠信
- 社會新聞令人無奈的事件

### 博義 `32:10-34:24`
佛以一大事因緣來人間度眾生，斷煩惱無明；最近在重看化城喻時，也是提到險道是煩惱無明。

煩惱無明可能會讓我們無意識或下意識(其實我不知道這兩個有沒有分別)去造作些什麼，屏蔽了理性自己(這裡也覺得有點歧義，真的是理性的自己嗎?還是平常的自己？但平常的自己是真正的自己嗎？有真正的自己存在嗎？)，感覺煩惱無明好像就是負面情緒與能量，會火燒功德林那種；但其實蠻好奇的是是負面情緒不好？還是負面情緒帶來的後果不好？如果能察覺負面情緒，自己能選擇要不要順著那情緒走，那負面情緒還是煩惱無明嗎？

### 純琦 `54:56-56:00`
金剛經：眾生剛強難調難伏
佛陀慈眼觀機逗教
順應眾生應根機