---
# System prepended metadata

title: 780 愛深教切 呵護篤勵
tags: [名瑞, 讀書會, 窮子喻, 博義, '20230420', 純琦]

---

# 780 愛深教切 呵護篤勵
###### tags: `讀書會`,`窮子喻`,`20230420`,`名瑞`,`純琦`,`博義`
{%hackmd CP6sL97_Sl-UdLCWINbwOw %}

#### 書籍：`靜思法髓妙蓮華‧法華七喻 ─ 窮子喻【貳】`
#### 頁數：`381-396`
{%youtube sxQRXkzEnvc %}

## 感想
### 博義 `04:00-06:25`
誠心齋戒
![img](https://scontent.fkhh1-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/310008914_437866141773132_7548289009982296081_n.jpg?stp=cp6_dst-jpg&_nc_cat=101&ccb=1-7&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=TQeX3Pdu16IAX_Ow-Ds&_nc_ht=scontent.fkhh1-1.fna&oh=00_AfAlRVjf02MG1CM9xlqtgqoeEP8ErvG2180KyRXqyxRKbQ&oe=6445DA91)


### 名瑞 `22:19-24:54`
苦
人生真的很苦
但是常常有很多苦是自己找的,如前面的故事提到一位老菩薩甚麼都有,但是卻覺得苦,賭博也苦,旅遊也苦,沒有事情也苦.但是進了慈濟之後找到寄託,法喜充滿.
我自己也是苦,但是這些苦真的也給我很大的力量,讓我想要解脫,讓我想讓身邊的人也都可以解脫,有了這些資糧讓我可以繼續行於菩薩道上,可以教學相長.

### 純琦 `25:25-27:05`
![](https://i.imgur.com/Nt8bmTR.jpg)
「四諦法」，是我們要很透徹了解，「三十七助道品」，是我們所要用功。所以「四如意足」，是屬於「定」，「(四)念處」、「(四)正勤」屬於「智」。
四如意足屬於定，「能定不動」我們的道心，叫做四如意足。
也就是說「所修之法，如願滿足」的意思。
 
我們的心念若沒有動搖，我們能殷勤精進，不受懈怠障礙我們的道心，這叫做「(四)如意足」。
 
⊙四如意足第一、欲如意足，謂希慕所修之法，如願滿足也。
欲精進、念思維
一是「欲如意足」。我既然要修行了，所以我希望所要修的法，都很滿足如意，法入心，法喜充滿，這種如意足叫做「欲如意足」。
 
⊙四如意足第二、精進如意足，謂於所修之法，專注一心，如願滿足也。

第二，「精進如意足」。那就是所修的法，專注在一心不散亂，這就是如願滿足。
 
⊙四如意足第三、念如意足，謂於所修之法，記憶不忘如願滿足。

第三是「念如意足」。我們念茲在茲，所修的行、所修的法，全都記憶不忘，都常常在腦海中，每天法聽了之後，就用在日常生活中，也是如願滿足。
 
⊙四如意足第四、思惟如意足，謂心思所修之法，不令忘失如願滿足。

第四，「思惟如意足」。所思惟，就是我們的心，我們所想的、我們所修的，我們都沒有忘記，也沒有習氣。法入心，沒有漏失，如願滿足。若能這樣，這就是常住。

