# **Stephen's Bible Project**


# 簡介﹕「你們說我是誰？」

{%pdf https://familyofstephen.org/wp-content/uploads/2021/02/Stephen's%20Bible%20Project%20M16%2001%20RFS.pdf %}

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## 牧者講解重溫
[史家facebook專頁](https://www.facebook.com/groups/familyofstephen/permalink/2143661425770810/)

## ==家課==
:::info
(必做﹗)
閱讀/聆聽<馬可福音>最少一遍，建議版本﹕

中文﹕[廣東話演繹版](https://www.hkbible.org/mark)
英文﹕[The Message (MSG)](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+1&version=MSG)
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:::success
(選擇)
[《讀聖經》系列：馬可福音 Mark](https://www.youtube.com/watch?v=3oJKhBzVnoo&list=PLi85dt27EMIc1Q07T4qZiwDmWbgFloPZT&index=43)
可重溫此片，於開小組發掘問題，對了解此福音書更有幫助。
:::

## 筆記

### 福音書簡介
M16 - 因馬可福音有16章
* 是共觀福音(Synoptic Gospels)，可與<馬可>、<馬太>及<路加>一齊看。而<馬可福音>是最早成書的。
* ++馬可++在書中所表達的++彼得++較其他福音書為鮮明，因相傳他投靠彼得，彼此熟稔。

### 主旨
* ++耶穌++問門徒祂是誰？
> 神的兒子，耶穌基督福音的起頭。
> -- 可1.1
> 對面站著的百夫長看見耶穌這樣斷氣，就說：「這人真是神的兒子！」
> -- 可15.39
> [color=red]

### 內容
* ++耶穌基督++
++耶穌++-祂的名字；
++基督++-祂的身份；
由人做出神的事而最後被人認出是基督，那就是福音了-是由一個百夫長認出++耶穌++是神的兒子。

* 當時的人都不以為祂本來是神，是由祂的行為反照了神的樣式而被認出是神的兒子(Son of Man)。

* ++耶穌++自稱是人子，對當時人來說不只是人的意思。

祂是﹕
1. 地上勞苦的神僕；
2. 受難的基督；
3. 再來的君王；

## 其他資源
Bible Project Cantonese
[聖經工程廣東話(片)](https://www.youtube.com/playlist?reload=9&list=PLi85dt27EMIc1Q07T4qZiwDmWbgFloPZT)

# 第二講 -「掃墓！」

{%pdf https://familyofstephen.org/wp-content/uploads/2021/04/M16_02.pdf %}

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## 筆記

### 人面對耶穌復活會有什麼反應？？
可16.1-8
* Sadness(憂愁) ；
* Disgust(憎惡)；
* Joy(歡樂)；
* Fear(恐懼)；
* Anger(憤怒)；

### 婦女到耶穌的墳墓見證的不真確/敵對者的反應
* 婦女不可信；
* 婦女不是見到主耶穌復活的情形，是事後的狀況；
* 婦女過渡悲傷婦，可能掃錯墓；
* 婦女不見主耶穌是因為門徙已偷走了耶穌的屍首；

**馬可福音之描述**
>1過了安息日，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和撒羅米，買了香料，要去膏耶穌的身體。2七日的第一日清早，太陽出來後，她們來到墳墓那裏，3彼此說：「誰要替我們把石頭從墓門滾開呢？」4她們抬頭一看，看見石頭已經滾開了，原來那石頭很大。5她們進了墳墓，看見一個年輕人坐在右邊，穿著白袍，就很==驚奇==。6那年輕人對她們說：「不要驚慌！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏。來看安放他的地方。7你們去，對他的門徒和彼得說：『他要比你們先到加利利去，在那裏你們會看見他，正如他從前所告訴你們的。』」8於是她們出來，從墳墓那裏==逃走==，又發抖又==驚訝==，==甚麼也沒有告訴人==，因為她們==害怕==。

* 驚訝
* 驚奇
* 逃走
* 害怕
* 沒有傳復活的訊息出去

### 聖經指馬可福音到此已完畢
但懸疑未決地產生問題
-誰人繼續傳復活的訊息/婦女最後有沒有繼續傳？
-為何作者停於此，意圖如何？
-為何沒有提及門徙？他們在做什麼？

### 後來馬可福音加了兩套結語


| 比較 | 短結語 | 長結語 |
| -------- | -------- | -------- |
| 經文 | 可16.9 | 可16.9-20 |
| 故事 | 婦女->驚->也有去傳講 | 1.婦女告訴門徙->門徙不信<br>2.門徙告訴門徙->門徙不信<br>3.門徙責備不信<br>4.門徙奉差遣去傳道 |
|9|〔 凡耶穌所吩咐的，她們簡潔地告訴彼得和他周圍的人。這些事以後，耶穌親自藉著他的門徒，從東到西，把那神聖、不朽、永遠拯救的福音傳出去。阿們！〕|〔 在七日的第一日清早，耶穌復活了，先向抹大拉的馬利亞顯現；耶穌曾從她身上趕出七個鬼。|
|10||她去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。|
|11||他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，可是不信。〕|
|12||〔 這些事以後，門徒中有兩個人往鄉下去；正走著的時候，耶穌以另一種形像向他們顯現。|
|13||他們去告訴其餘的門徒，那些門徒還是不信。〕|
|14|| 後來十一使徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裏剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。|
|15||他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。|
|16||信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。|
|17||信的人將有神蹟隨著他們：就是奉我的名趕鬼；說新方言；|
|18||手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也不會受害；手按病人，病人就好了。」〕|
|19||〔 主耶穌和他們說完了話以後，被接到天上，坐在神的右邊。|
|20||門徒出去，到處傳福音。主和他們同工，藉著伴隨的神蹟證實所傳的道。〕|

### 總結
(為何)作者真是沒有寫結尾嗎？

作者寫作慣有手法﹕
1. 濃縮句子；
2. 專注角色內心世界的描述；
3. 旁觀者的評論以增加故事的張力；
4. 作者有(突然)寫結語的習慣-讓讀者自己反思落去-決定繼續信不信這故事。

寫多無謂，當時少數人識字。

### 後加結尾的原因
**不同時代人們對福音的需要﹕**
第一代：福音初傳，門徒要做生命的抉擇。
後世代：教會已成形，門徒要聽聞完整的福音故事-完補福音的描述。

## ==家課==
:::info
(必做﹗)
經過這一堂，你對《聖經》之「正典」（Canon）有何新認識？對〈馬可〉的不同結語有何理解？
* 為何會有長短結尾/沒有結尾？
* 結尾的不同寫法，你有什麼理解/領悟？
* 不同理解，對你基督徙之身份來說有什麼意義？
:::

# 第三講 -「彌賽亞的祕密」

{%pdf https://familyofstephen.org/wp-content/uploads/2021/06/Project_M16_03.pdf %}

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## 筆記

### 「登山變像」四個敘事元素
1. 上了高山
2. 變了形像
3. 以利亞同摩西
4. 彼得

#### 1. 高山

登山指的山有可能是 他泊山
[Google Map](https://goo.gl/maps/LP7wx8UQXxtmhRT38)

##### 高山意旨什麼

參-可121.1-2
>我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。

:::info
高山指偶像所居之地。如要對抗偶像，幫助是從造天地的耶和華而來。
:::

>
參-何5.1
>眾祭司啊，要聽這話！
以色列家啊，要留心聽！
王室啊，要側耳而聽！
審判將臨到你們，
因你們在米斯巴如羅網，
在他泊山如張開的網。

:::info
經文說威脅敬畏神的偶像各據山頭。
:::

#### 2. 變了形像
Metamorphosis(完全變態)
:::info
耶穌登山變像的程度像是昆蟲「完全變態」程度一般。即喻前後極大的分別。
:::

#### 3. 以利亞同摩西

##### 摩西和以利亞出場次序的比較
可9.2-8
>過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。彼得對耶穌說：「拉比，我們在這裏真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，你們要聽他。」門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裏。

比較
| 可9.4 | 路9.30 | 太17.2-3 |
| -------- | -------- | -------- |
| 有==以利亞==和==摩西==向他們顯現，並且與耶穌說話。 | 忽然有==摩西==和==以利亞==<br>兩個人同耶穌說話； | 他在他們面前變了形像，他的臉明亮如太陽，衣裳潔白如光。忽然，有==摩西==和==以利亞==向他們顯現，與耶穌說話。 |
| 以利亞->摩西 | 摩西->以利亞 | 摩西->以利亞 |

* 以利亞代表對抗偶像；
* 摩西的十戒也有抗拒偶像的戒命；

出20.3-4
>「除了我以外，你不可有別的神。
「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。

:::info
馬可筆下（登）山上的以利亞及摩西均指對抗偶像。
:::

##### 問題
耶穌、以利亞及摩西在山上討論什麼？
從**之後那件**耶穌榮入聖城-*潔淨聖殿*(

可11.15
>...就趕出在聖殿裏做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子...
>
)的事跡可知他們是討論對抗偶的事情。

#### 4. 彼得
#### 關於彼得在山上的回應
比較
| 可9.5-6 | 路9.33 | 太17.4 |
| -------- | -------- | -------- |
| 5「拉比，我們在這裏真好！我們來搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」6==彼得不知道說甚麼才好，因為他們很害怕==|「夫子，我們在這裏真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」==他卻不知道所說的是甚麼。==|主啊，我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。|

:::info
彼得在**害怕**的時候所講的第5節內容可忽略不理。
:::

### 總結

**耶穌吩咐門徒捨己跟從**
可9.7
>有一朵雲彩來遮蓋他們，又有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，你們要聽從他！」

可8.34
>「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」

可14.50
>**門徒都離開他，逃走了。**

**門徒卻沒有做到﹕**
## - 不明白耶穌吩咐也不(能)遵從 -> ==就是彌賽亞的祕密==

:::danger
耶穌超**光明**的衣服 vs 偶像的**黑暗**

彌賽亞不是以以色列民一般預期方式的拯救。
是光明對抗黑暗到底，更用犧牲作拯救的形式。
## 用這種方法拯救罪人而得榮耀，太探奧，無能人明白，無人能接受得到，所以是祕密。
:::

## ==家課==
:::info
請從網上資源，發掘今天猶太教徒怎樣理解「彌賽亞」的應許，對它的實現又存著甚麼態度？
:::

# 第四講 -「馬利亞與兒子們」

{%pdf https://familyofstephen.org/wp-content/uploads/2021/09/ST20210725.pdf %}

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## 牧者講解重溫
[史家facebook專頁](https://www.facebook.com/518878752/videos/190582369641520/)

## 筆記

當時代如何界定人的身分或所屬群體？
* 血源之重要。
* 出身名望，前途有保證。

### 主要經文
可3.31-35
>**那時，耶穌的母親和他兄弟來，站在外邊，打發人去叫他。有許多人在耶穌周圍坐著，他們就告訴他說：「看哪！你母親、你兄弟和你姊妹在外邊找你。」耶穌回答他們：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」就環視那周圍坐著的人，說：「看哪，我的母親，我的兄弟！凡遵行神旨意的人就是我的兄弟姊妹和母親。」**

#### **前文後理**
1. 耶穌開始在加利利傳道，祂開始有聲望。
2. 老遠的人也來擁擠祂。

可3.7-8
>耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。還有許多人聽見他所做的事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河的東邊，以及推羅和西頓的附近地方來到他那裏。

**從人徒步找耶穌可知人對祂的熱情﹗**

西頓到加利利的距離﹕++86.99公里++

耶路撒冷到加利利的距離﹕++205.05公里++

3. 耶穌與宗教領袖之間的衝突逐漸加劇
「心裡議論」:arrow_right: 向門徒質疑耶穌與「稅吏並罪人一同喫喝」:arrow_right: 向耶穌提出正面的質詢:arrow_right:「商議怎樣可以除滅耶穌」

#### 馬可筆下可3.31-35的敍事元素﹕
- (三個)視角、圖像性的陣述(立體的畫面)
第三身(外)-3.31「站在外邊」
第三身(內)-3.32「周圍坐著」
第一身-3.34「環視那周圍坐著」
- (三句)敍述
第一句﹕3.32許多人﹕「環視那周圍坐著」
第二句﹕3.33耶穌﹕「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」
第三句﹕3.34耶穌﹕「看哪，我的母親，我的兄弟！

### 顛覆傳統的教導

| 經文 | 顛覆點 |
| -------- | -------- |
| 「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」| :fire: **打破猶太人/宗教領袖固有的信仰框框** |
| 「凡遵行神旨意的人就是我的兄弟姊妹和母親。」|:fire: **建立新的「親屬」群體** |
| -| :fire: **親屬關係在於耶穌捨命而成就的-彌賽亞已臨，展開救贖新時代** |

#### 經文出現可3.31-35的原因

## 總結
* 信徒同被領進神的家、屬靈的家
* 信徒獨特的屬靈家人的身分和關係
* 信徒是「遵行神旨意」的群體

:::warning
為何要遵行神旨意才能符合肢體的關係？
因為**相愛很難**﹗
:::

#### 後續發生的事情
徒1.14-15
>這些人和幾個婦人，包括耶穌的母親馬利亞，和耶穌的兄弟，都同心合意地恆切禱告。那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得在弟兄中間站起來，說：...

:::danger
* 因為信的人結連了，所以耶穌升天後，福音就得以繼續廣傳。
* 因為信的人可以被結連了，福音得以傳到外邦(非猶太人)。
:::

## ==家課==
:::info
在主耶穌建立的教會，人與人之間 要相愛如弟兄姊妹。這些年間，你在這方面是進步了還是退步了？
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# 第五講 -「馬可三明治」

{%pdf https://familyofstephen.org/wp-content/uploads/2021/11/M16_05.pdf %}

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## 牧者講解重溫
[YouTube](https://www.youtube.com/watch?v=LxNVmdrerCY)

## 筆記
### 三明治的理解
* 是文學手法
* 在兩段(首A1/尾2)當中插入一段(B)-A1-B-A2
* 增加可讀性
* 互相明白兩個故事

### 馬可有5段三明治
* 三.20-35 (22-30)
* 五.21-43 (24b-34)
* 六.7-30 (14-29)
* 十一.12-21 (15-19)
* 十四.1-11 (3-9)

### A1
可5.21-24上
>**耶穌又坐船渡到對岸，有一大群人聚集到他身邊；他正在海邊。有一個會堂主管，名叫葉魯，也來了，一見到耶穌，就俯伏在他腳前，再三求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去為她按手，使她痊癒，可以活下去。」耶穌就和他同去。**

### A2
可5.35-43
>**耶穌還在說話的時候，有人從會堂主管的家裏來，說：「你的女兒死了，何必還勞駕老師呢？」耶穌不理會他們所說的話，就對會堂主管說：「不要怕，只要信！」於是他帶著彼得、雅各和雅各的弟弟約翰同去，不許別人跟著他。他們來到會堂主管的家裏，耶穌看到一片吵鬧，並有人大聲哭泣哀號，就進到裏面，對他們說：「為甚麼大吵大哭呢？孩子不是死了，是睡著了。」他們就嘲笑耶穌。耶穌把他們都趕出去，帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方，就拉著孩子的手，對她說：「大利大，古米！」翻出來就是說：「女孩，我吩咐你，起來！」那女孩子立刻起來走動—她已經十二歲了；他們就非常驚奇。耶穌切切地囑咐他們，不要讓人知道這事，又吩咐給她東西吃。**

### B
可5.24下-34
>**耶穌就和他同去。有一大群人跟隨他，擁擠著他。有一個女人，患了經血不止的病有十二年，在好多醫生手裏受了許多苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，反而更重了。她聽見耶穌的事，就夾在眾人中間，從後面來摸耶穌的衣裳，因她想：「我只摸到他的衣裳，就會痊癒。」於是她的流血立刻止住，她覺得身上的疾病好了。耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」門徒對他說：「你看眾人擁擠著你，還說『誰摸我』呢？」耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平安地回去吧！你的疾病痊癒了。」**

### 如何實作
#### 找共通點﹕
* 十二歲小女兒VS患病十二年
* 快要死了VS病更重了
* 死人不潔VS患病不潔
* 使她痊癒VS就會痊癒
* 耶穌的見解是睡著了VS耶穌的見解是誰摸我的衣裳

#### 找相異﹕
* 小女孩受愛載VS女人被邊緣化
* 耶穌主動摸女孩子VS女人主動摸耶穌衣裳
* 沒有人相信耶穌可令女孩起死回生VS女人相信耶穌可治癒她
* 神蹟發生在房間內VS神蹟發生在大街上
* 只有父母、跟隨的人看見，群眾看不見VS故意讓眾人看見

### 思想假如沒有三明治
葉魯不能信是情有可原VS女人的行動乃是情有可原
群眾對耶穌的不信是情有可原VS門徒的回應是情有可原
「不要怕，只要信」邀請我們無條件相信主VS「你的信救了你」恢復了女人的健康及她的社交生活
懸念：怎樣才能做到VS這對女人有多重要

### 兩個故事可以互相解釋
A不設界限的信心=B全人的復活

## ==家課==
:::info
各小組獲派一份「馬可三明治」，請按昨天(史聚)課堂所講的方式，發掘經文的深意。
請依以下方式討論﹕
—相通
—相異
—假如沒有三明治
—兩個故事互相解釋
第1️⃣組得＂可三20～35＂三明治🥪一份；
第2️⃣組得＂可六7～30＂三明治🥪一份；
第3️⃣組得＂可十一12～21＂三明治🥪一份；
第4️⃣組得＂可十四1～11＂三明治🥪一份；
第5️⃣組得＂可三20～35＂三明治🥪一份。
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