# ATELIER FICTION SPECULATIVE
**PAD général https://hackmd.io/@pedaping/isen**
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L’atelier de fiction spéculative est un espace ouvert de construction de proposition d’innovations et d’usages projetés en 2073. Dans un contexte sociétal impacté par l’évolution ou non des problématiques portées par vos différentes études de controverses, chaque groupe devra imaginer et designer des dispositifs nouveaux, désirables et documentés. Nous partirons d’une interrogation sur le futur des pratiques musicales comme point de départ de cette prospective.
Cet atelier a lieu par groupe.
- Vous présenterez le contexte géopolotique, le jeu d’acteurs en présence, les infrastructures techno-scientifiques portant votre ‘innovation’ ainsi qu’un fait marquant ou illustrant son usage.
- Un débat sera ainsi ouvert sur les enjeux, impacts et évolutions de votre scénario.
Imaginons que la façon de jouer, d’écouter et de partager la musique soit moditifée dans les années à venir.
**Quelles pratiques artistiques, culturelles, sociales imaginez-vous ? Dans quel contexte sociétal ?**
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## Brainstorming 1
### Quels acteurs, collectifs, lieux ?
Tout le monde aura accès à la musique, les outils pour en faire seront légions et chacun pour créer la musique qui lui correspondra le plus, des collectifs de personnes cherchant la musique universelle se multiplierons.
### Quelles pratiques, formats, esthétiques ?
Quand on aura découvert que la musique peut-être une source de plaisir, la musique prendra une tout autre dimensions
### Quelles machines, instruments, dispositifs ?
- On aura trouvé la fréquence harmonique des synaspes responsable du plaisir
- Faire de la musique par la pensée
- On pourra jouer à n'importe quel instrument en s'envoyent des fréquences sur une puces dans le cerveau
- La musique réalisé avec des IA sera tellement performante qu'elle sera capable de stimuler certaines partie du cerveau
## Brainstorming 2
**pôle d'attractivité - carré sémiotique**
### 1. Quel modèle économique ? global ? local ? Quelle monnaie ?
Dans un monde, ou le bohneur et le plaisir a disparue, un groupe de résistants issue des deux mondes, cherche la voie de la jouissance étérnel.
Tout est séparé en deux, les villes, les pays, le monde est séparé en deux entités totalement différentes, avec des mentalités différentes. D'un côté, les consuméristes qui continue leurs mode de vie basé sur la capitalisation des richesses ils gèrent les richesses mais ont besoins de l'autre monde pour ce qui est agricole et nouriture, de l'autre la sobriété fait office de credo, renonçant à leurs richesses pour sauver Gaïa notre planète mère, partie du monde basé sur l'agriculture ont besoins de l'autre monde pour les technologies qui leurs permettents de survivre.
Le seul lien entre les deux sont la cryptomonnaie, l'hypervent, système propulsé uniquement à la force du vent démultiplié par 1000 par un système inspiré des cratères Martiens (faisant du vents des tornades de par leurs formes exceptionnelles). Le plaisir est la seule chose qui est recherché activement par les deux mondes.
Les cryptomonnaies seront devenue LA monnaie, les monnaies seront unifiées sous une même bannière, il y aura une monnaie pour le monde entier. Même la partie du monde choisissant la sobriété aura une carte cryptomonnaitaires bien que le troc soit redevenu coutume et que l'échange de services est refait surface.
Un groupe de résistans issue de l'alliance des deux à trouvé la formule du plaisir par la pensée et plus précisemment par la musique. Le problème étant que les "Sobrieurs" n'ont pas la technologie pour accéder à cette jouissance de l'autre, les "Consuméristes" n'ont pas accès à la formule permettant d'exploiter la "Crebitance" minerais essentiel dans la fabrication du dispositif du plaisir par la musique car ses propriétés de résonance sont essentielles. Une association des deux mondes est nécessaire pour retrouver une sensation perdu.
### 2. Quelles relations entres les Etats, les villes, les provinces, les communes ?
L'hypervent sera au centre de la mobilité territoriale, la mobilité électrique sera omniprésente dans le côté consumériste du monde de l'autre le mimétisme est la voie.
seul les riches peuvent circuler librement d'un monde à l'autre. les pauvres eux n'ont même pas connaissance de certaines tech dont disposent les riches.
### 3. Quelle infrastructure du numérique ? Quelles multi-nationales ? ou pas
Les deux multinationales qui se déchirent les deux face du monde sont Google et Greenpeace (devenu entreprise).
Dans le monde capitaliste les gens se font implanter des puces sous cutanée qui leur permet de stocker leurs données de santé, carte d'identité, permis, autorisation, accès à certaines tech... (c'est un éspèce de passe droit de riche)
Les personnes de l'autre multinationale n'ont alors pas accès à ce type de tech et vivent encore dans un monde terre à terre.
Cela donne naissance (dans les quertiers pauvres) à une mafia. Cette mafia à pour but de capturer des personnes des quartiers riche et de leur retirer leur implants pour les utiliser et les analyser.
La technologie de plaisir sonore est autorisé dans une des deux multinationales mais interdite dans l'autre. Au sein meme de la multinationale qui l'interdit, des marchés noirs de trafics du plaisir sonore se développent. Il est alors possible d'aqcquerir des morceaux de code source de bande son qui procure le plaisir en payant très chère sur des sites interdits. Dans cette multinationale ce type de plaisir est interdit car il est caractérisé de drogue. Ce plaisir provoque dépendance et isolement du consommateur.
### 4. Quel contexte environnemental ? Quelle consommation d'énergie ?
Conditions climatiques extremements difficiles, les hommes développent des moyens de plaisir et de communication virtuels et technologiquement avancés pour avoir acces à de nouveaux plaisirs malgrès l'isolement.
Cela introduit une consommation énergétique toujours plus élevée afin d´alimenter les nouveaux moyens de plaisir et de mobilité. (ce qui dégrade aussi l'état de l'environemment)
C'est pour cela qu'une partie de la population s'étant rendu compte de la gravité a renoncer au modes de vie traditionnelles.