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title: 論語白陽
tags: [白陽四書, 論語]

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# 論語白陽

法會講題摘錄 師尊師母二老辦道的精神下 文慶發點傳師 一個徒兒一個債 師尊老大人曾經批過一段訓文 一個徒兒一個債 一分成長一分愛 無限疼愛 無限關懷 將付出化為應該 多少忍耐 多少可愛 只為迷失的這一代 愛使我添上光彩 債使我安於期待 老師太慈悲了 老師對我們這些弟子 心中就是一個愛字 所以每一個徒兒就是一個債 原來所謂兒女是債 是還債是討債呢？我們師徒如父子 但是我們很少去還債的 我們何時還過債給老師 對不對？我們只是來討債 常常令老師煩惱 有事就找老師 做壞事的時候就 老師借過 我們就是常常這樣做事情的 所以呢 徒兒都是債 因為徒弟不發心 老師掛懷 那麼你能夠成長的話 他就願意付出每一份愛 這種愛是無限的 而且是完全像對自己的兒女一樣 覺得你做壞事 都還是很可愛 唉 真是傻瓜 這樣都會犯戒 慢慢再修啦 是這樣的 就算付出他的生命 付出他的血汗 付出他的精神 付出他先天的果位 都覺得是應該的 有些道中前輩 曾經談到我們師母的五大犧牲 犧牲她的財產淨盡 犧牲她的生命不顧 犧牲她的家族情愛 犧牲她的名譽難堪 因為陰陽考 犧牲她的功果不計 但是後學有另一種感悟 覺得師尊師母他們不認為自己是犧牲 而是應該的 做父母的什麼時候會對著自己的孩子說犧牲？因為是天性 所以我們作為人才 作為壇主 如果你覺得自己有犧牲的話 你就問一下自己 究竟你為什麼犧牲？如果你覺得是應該做的 是本分的話 有什麼犧牲不犧牲呢？不是應該的嗎 記得很久之前在香港 後學是壇主 剛剛學講道 當時以為自己講話很厲害 看到一位婆婆帶了幾個人來求道 一家幾口 後學就跑去賣口乖 好聽的話 我說婆婆 你今天行大功 功德無量 帶那麼多人來求道 那位婆婆望著我呆住了說 不是應該的嗎？我當場傻眼到不行 下巴都掉到肚子 感到非常慚愧 自己跑去賣弄口舌 去講一些什麼 功德無量的話 她覺得渡人求道是應該的 所付出的一切都是應該的 所以千萬不要低估老人家 師尊師母的付出 只為了迷失的我們 所以圓覺經講無明 有一個解釋就是迷失了東南西北 我們不知道生從何來 死往何去 老師說這份愛讓我們老師覺得光彩 他覺得還有徒兒可以救 他老為我們還債無所謂 但是期待我們自己可以自立 後學在臺灣的時間 曾經買了一卷道歌錄音帶 其中有一首是唱臺語的 我不會聽臺語 但是我覺得很好聽 看了歌詞 為什麼會吸引我去聽呢？原來那個歌名叫做駝背的老師 老師為我們背債背到駝背了 感動啊 原來我們好多事情都是老師去替我們說情 讓我們在修道當中 沒有那麼多阻礙 這就是老師的慈悲 就是師母大人的苦心 退不去退不去 老師有一次臨壇 開示了一段時間 退了竅之後 大家想著要送駕仙佛 孰不知乩筆又動了 有了下面這一段訓文 退不去 退不去 回天見母無詞對 非徒累 是師罪 教導無方理不趨 老師說我退不了竅 因為我回到南屏山見到老母 老母問你帶了多少弟子回來呀？多少徒弟修道啊？我都不知道怎麼說 數來數去沒有多少個 但老師說他不是怪徒弟拖累 而是老師自己教導無方 各位想一想 是不是老師教導無方？還是師母大人領導無方呢？當然不是 是我們自己不爭氣 我們師尊師母在救護十方當中 遇到了很多很多大的問題 後來師尊大人於民國三十六年歸天 師母大人是繼承師尊大人的使命去行持的 因為當時的政局 以及其他很多只認師尊 不認師母的徒弟 因此就更加更多的委屈 要關就關我好了 我們師母大人當年受到很多的攻擊 很多前輩都知道 當時師母大人在臺灣 因為道場被政府誤解 說我們道中參與政治是非法組織 是邪教 所以常常取締我們 取締就要收佛堂 聽說很多的點傳師或壇主因為聽道 被捉去坐牢 師母大人很痛心 難得一大片道場 便求 老母慈悲 要關就關我好了 所以她老就自囚了二十幾年 後學想到 鄧昭昌點傳師從紐約回到香港時 因為疫情隔離了二十一天 雖住在飯店有吃有住 還有電視機 還可以上網 關了二十一天還是非常難受 關二十幾年怎麼辦？然而聖人就是聖人 她的心一片清淨 而且她老是為了眾生而自困 她是為了我們而捨棄而付出 所以一點怨言煩惱都沒有 她老救渡十方 希望我們每一個人都能夠光前顯後 因為一子入佛門 光耀地獄門 我們九玄七祖都能得到光輝 有如連城之璧 連城璧就是和氏壁 價值連城 這種的連城之璧 每一個人都可以得到 每個徒弟都是連城璧 其實我們師尊師母看每一位徒弟 都是連城璧 為什麼呢？外面不起眼 裡面卻都包含著美玉 子貢曾問孔子 有美玉於斯 韞匵而藏諸？求善賈而沽諸？他說有一塊美玉這麼好 竟然鎖在寶盒裡面 不讓人家看見 還是有人出價要買呢？子曰沽之哉 沽之哉 我待賈者也 孔子就回他我一定賣的 我等出價的 這個意思就是說每一個人的自性都是美玉來的 但是哪一個人可以賞識？只有我們師尊師母獨具慧眼 好像後學這種人 怎麼會進入法門呢？誰會欣賞你 覺得你可以修道？原來佛陀知道 雖然外表都是烏哩馬查 亂七八糟 但原來每一個人 到最後裡面那塊都是美玉 都有佛性 我們師尊師母也有這樣的見地與法眼而且能照臨十方 這個十方就是無處不照 每一個地方都能照到 燦爛星光照末程 所以我們的前輩們 承續著師尊師母的愿力跟精神 只要能夠開荒的地方 歐洲 美洲 東南亞 所有地方都去 因為師尊師母歸空之後 就靠前輩們 師母大人曾批訓說 如今日墜月又落 黎明尚有一段程 群星棋佈光輝顯 燦爛星光照末程 日跟月都墜落 意思是師尊師母已經歸天了 到黎明 就是我們老祖師收圓的時間 還有一段時程 這一段黑暗的路要怎麼走呢？每一位前賢 好像每一個不同的單位 他們的前輩領導 分佈在很多不同的角落 光輝就顯露了 一閃一閃的星光 看似不大 但是結合眾生之力 燦爛星光可以照末程 現今我們的前輩們 有人年紀真的大了 前人常說 要有一個替手 意思就是要有繼承的 而我們做壇主的 做人才的 就是這個替手 要承上啟下 要繼承道務 後學記得以前追隨葛前人 他歸空的那一年 曾經在臺上說了三 四次 說 何以託六尺之孤？何以寄百裏之命？我的責任將來交給誰呢？這個百里之命 就是仁以為己任 不亦重乎？死而後已 不亦遠乎？這麼遙遠的路 要什麼時候才可以渡盡九六億原佛子？這是每一個人身上的責任 我們一定要做到像孟子說的 居天下之廣居 立天下之正位 行天下之大道 得志與民由之 不得志獨行其道 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 此之謂大丈夫 因為這是我們應該要面對的責任 這種由師尊師母二老大人 他們當年行道救世 自然無為的精神 而延續到我們前輩們身上 前輩們也示現給後學們知道 請問我們大家能否託六尺之孤？能否寄百裏之命？道場興旺 人人有責 師尊師母的辦道精神 真的需要我們每一個人去承擔與完成 我們一起努力

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