# 多元文化教育—跨國婚姻

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>[TOC]
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>[資料來源 1](https://docs.google.com/document/d/1DmYCbHI3707Y2Mc6aw35ZWOLzSh2NV9x/edit?usp=drivesdk&ouid=115325597130909734927&rtpof=true&sd=true)
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## 範圍
- 跨國婚姻 定義與背景
- ==台灣跨國婚姻的演變與影響==
- 在台外籍新娘的現況與問題
- 新台灣之子（外籍配偶的小孩）相關議題
- 結論

## 定義
- 「跨國婚姻」的定義很多，但是，綜合種族與地域的最簡單定義是：「婚姻跨越國界，使不同種族或國家間的兩位個體結合成婚姻關係。」
跨國婚姻現象的形成最早可溯自封建社會，最主要的特徵就是具有濃厚的政治色彩，例如各皇室間的政治聯姻。然而，隨著世界經濟、科技、政治與文化的時空壓縮發展，跨國婚姻也明顯地出現全球化趨勢。

- 跨國婚姻的特殊狀況
多重配偶：
國籍屬多配偶制合法國家的一方，在一夫一妻制國家與該國異性締結婚姻，又在本國法律的許可下，早已或再次締結婚姻。即使婚姻中的雙方皆來自只承認一夫一妻制婚姻的國家，亦可造成事實上的多重配偶婚姻。
同性婚姻：
至今全球共有33個國家認可同性婚姻，在其餘不認可同性婚姻國家中，僅有以色列、愛沙尼亞、亞美尼亞認可其他國家的合法同性婚姻。

## 台灣跨國婚姻的演變與影響

### **發展進程**

根據鍾重發(2004)的研究，臺灣跨國婚姻的發展進程約可分為以下三階段：
1. 萌芽期
- 1960到1970年代，當跨國婚姻業者將台灣女性婚介到歐美、日本的同時，也同樣將經濟、教育程度更低於台灣的泰國、印尼女性，媒介引進台灣++勞力密集++的農、漁村中，此為台灣跨國婚姻發展的++萌芽期++。
- 1970年代末期到1980年代初期，++部份退伍老兵面臨擇偶困境++，少數在台灣的東南亞歸橋於是媒介印尼、菲律賓、泰國和馬來西亞的婦女結婚，其中尤其是以++華裔貧困婦女占大多數++，這些外籍新娘最早來台已經超過二十年（夏曉鵑，2000）。
2. 形成期
- 1980年代以後，國內產業基於++成本考量++，許多企業遷移至東南亞各國設廠。此時來自台灣派駐於東南亞國家的人員，便因++地利關係++而與當地女性通婚，即為此期跨國婚姻發展之主軸。而此時部份台商及外派人員發現台灣與東南亞國家之間，有++廣大的婚姻市場++，於是加入成為新一波的婚姻仲介者，東南亞國家女性與台灣男性通婚之跨國婚姻現象於焉形成。
3. 發展期
- 1990年代以後，隨著國內資金大量外移及外籍勞工的引進，造成本國勞工失業或就業困難，間接讓低技術性的勞工在本國婚姻市場的價值滑落。另隨著國內女性教育水平及工作能力的提升，因而讓國內擇偶更加困難，加上婚姻仲介業者的鼓吹，無法順利在國內找到對象的男性，便轉而與外籍女性通婚，直接衝擊與改變了台灣地區的婚姻結構與現象。

### **現況**

- 民國83年起外籍新娘人數激增，一路往上攀升到92年達到最高峰，此後由於「假結婚真賣淫」等負面現象頻傳，導致政府更改政策，++外籍新娘申請來台條件變嚴++，人數開始下降，至95年外籍新娘人數已不到92年高峰的一半了。另外在國籍別部份，來自大陸（含港澳）地區的外籍新娘一直占大多數，這和語言、生活方式等因素有關，而在東南亞國籍的外籍新娘中，越南和印尼則是較多數的。

- 目前嫁入台灣的外籍新娘主要分布地區，主要集中於以農業、工業為主要經濟活動的縣市。依據內政部戶政司於民國九十六年七月公布的統計資料，台灣各縣市外籍配偶主要分布在台北縣（19.1％）、台北市（10.6％）、桃園縣（10.3％）、高雄市（6.5％）、台中縣（5.8％）、高雄縣（5.7％）、台中市（4.4％）、彰化縣（4.3％）、屏東縣（4.1％）。如果以地方經濟與產業特色的角度來看，其中彰化縣和屏東縣為台灣主要農業縣市，桃園縣、台中縣和高雄縣為農工並重地區，台北縣、台北市、高雄市和台中市則以商業和工業為主要經濟活動。


- 外籍新娘夫妻的年齡方面，依據內政部（2005）民國95年的結婚者年齡統計資料來看，本國籍新郎結婚的平均年齡為32.5歲，本國籍新娘結婚的平均年齡為29.0歲，大陸地區的結婚年齡平均為29.8歲；但是東南亞國籍者結婚的平均年齡才25.4歲，是最年輕的。
- 教育程度方面，外籍新娘的教育水準大部分（約占80％）是初中以下，台灣新郎的教育程度約是以國、高中職占多數（李玫臻，2002）。比較值得注意的是，王宏仁（2000）分析了台灣外籍新娘的最大多數族群**越南新娘**中發現，有20%左右的越南新娘的教育程度高於台灣新郎，從這裡可以看出台灣新郎在教育程度上的劣勢，或者說，在現在男女擇偶條件標榜高學歷的標準下，++教育弱勢族群在婚姻市場上也成為相對弱勢族群++。
- 在生兒育女部分，受限於傳統的傳宗接代觀念，外籍新娘來台後的主要功能往往都是生育孩子，以及照料家務、服侍公婆、照顧先生、養育小孩等，幾乎局限在家庭生活中；更有不少患有精神疾病或遺傳性缺陷的台灣男性在台灣娶不到老婆而選擇外籍新娘，造成社會的隱憂。

> [縣市外裔、外籍與大陸配偶人數97～104](https://docs.google.com/spreadsheets/d/1DmjApq8Rum5-0b9aV3Cc9SHxrMsbmeeZ/edit?usp=drivesdk&ouid=115325597130909734927&rtpof=true&sd=true)
> [近十年外籍配偶歸化(取得)國籍人數](https://docs.google.com/spreadsheets/d/1DopHYTRzcBmlHDXfIH2LGpUG0QP6mHdP/edit?usp=drivesdk&ouid=115325597130909734927&rtpof=true&sd=true)

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### **新台灣之子**

自1980年代起，跨國婚姻開始在國內形成一股風氣，許多跨國婚姻家庭較為傳統，結婚生子大多為該家庭的共同願望，外籍配偶來台通常在短時間內便懷孕生下第二代(王宏仁，2001)，此即所謂的「新台灣之子」。近年來隨著跨國婚姻的普遍，加上國人生兒育女意願不高所產生的少子化現象，連帶使得跨國婚生子女人數比例逐年攀升。
以下就「新台灣之子」的現況及對台灣社會造成的影響說明如下：
1. 新台灣之子的現況
- 跨國婚姻配偶所生的子女，佔台灣嬰兒出生數比例近五年節節攀升，而根據內政部戶政司(2007)的資料顯示(表一) ，民國八十七年只佔5.12%，九十二年卻高達13.37%，雖然九十三年到九十五年有緩慢遞減趨勢，但就比例而言，台灣地區每一百個出生嬰兒就有12個是跨國婚姻所生的，「新台灣之子」已然成為台灣的社會問題。
- 這些「新台灣之子」於八十七學年度的小學新生入學人數為13940名，但到了九十二學年度卻增為30933名；而就讀全國各縣市國中小的跨國婚姻子女中，絕大部分是來自東南亞地區跨國婚姻子女，換句話說，每十名小一新生，就有一人是跨國婚姻配偶家庭的子女。所以，教育跨國婚姻子女已成為教育部重要考慮之一，希望台灣教育能夠重視跨國婚姻子女的學習問題。(梁靜琴，2005)。
2. 新台灣之子對台灣社會造成的影響
- 當外籍配偶人數越來越多的情況下，再加上其所生的下一代，不久將來，勢必形成一個不小的社群團體。而這些社群團體的彼此凝聚力若越來越強，對於台灣內部社會的影響將是一個不能不審慎因應予重視的實際問題。2004年，每七‧五個出生嬰兒中，就有一個「新台灣之子」，他們已是台灣人口結構中，重要的一環。然而，各種負面標籤卻依然存在。
- 新台灣之子，許多來自社經地位邊緣的外籍配偶家庭。父親勞動能力有限，家庭生計重擔往往在外籍母親身上，加上生活適應壓力及語言溝通問題，對於新台灣之子的教養及發展，不是無暇多琢磨，便是顯得力不從心。十幾年後，他們都是台灣社會中堅，不能讓他們淪為邊緣人。(黃亦筠，2006)。

> [近三十年台灣跨國婚姻的演變及影響](https://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/87/A43.htm)

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## 補充–跨國同性婚姻

>[跨國同性婚姻，台灣行不行](https://equallove.tw/news/1748)