Sabbath Day Evidence(Indonesian Version)

| Topics | | | | | | |:-------------------------- | :------------------------------- | :------------------------------- | :------------------------------- | :------------------------------- | :------------------------------- | | Passover Evidence | [Malay](/yeWdhpNMRmK3jEbXNuJ6bQ) | [Indonesian] | [Tamil] | [Chinese] | [Hakha] | | Sabbath Evidence | [Malay](/qNgfPut9Qqig_PERZNsYhg) |**Indonesian**| [Tamil](/orTzneO1SAqK4Smm_oB_dw) | [Chinese] | [Hakha](/eSwCW-8hRC6r2M0jYmVRfg) | | Cross Evidence | [Malay](/qjVPaFH_QOu0BLtxz4RHDA) | [Indonesian] | [Tamil] | [Chinese](/h7WotlJVRfG7HiiWHdPToA) | [Hakha] | | Christmas Evidence | [Malay](/Q_VB2VHgRa2SCq3JRwM4zw) | [Indonesian] | [Tamil] | [Chinese] | [Hakha] | | Idolatry Evidence | [Malay](/nr2ndhsZQjWB-nge30s93A) | [Indonesian] | [Tamil] | [Chinese] | [Hakha] | | Veil Evidence | [Malay](/7ia31mavQyaF6okotaHJ5w) | [Indonesian] | [Tamil] | [Chinese] | [Hakha] | | Daniel Evidence | [Malay](/-3sdVUX-SRSOem42ZMFuOg) | [Indonesian] | [Tamil] | [Chinese] | [Hakha] | | Revelation Evidence | [Malay](/xChqVDDNRJ6kkjkvVoclOw) | [Indonesian] | [Tamil] | [Chinese] | [Hakha] | | The Bible is Fact Evidence | [Malay](/zrx0VwJXSb-T--EvGLg7oA) | [Indonesian] | [Tamil] | [Chinese](/TSTbaS2QTa-A2PFcNZy4Rg) | [Hakha] | # Sabbath Day Evidence(Indonesian Version) **Contents**[ToC] ## *Kamus Ringkas Oxford - Pencetakan Universiti Oxford, 1995; Kamus Perguruan Merriam Webster - Merriam Webster Inc, 1995* **Ahad**: *==Hari pertama==* dalam seminggu. **Sabtu**: *==Hari ketujuh==* dalam seminggu, berikutan hari Jumat. ## *The Faith of Our Fathers [Iman Bapa Kami], m/s 72-73 - James Cardinal Gibbons, 1980* "Jangan menyebutkan contoh lain, bukankah setiap orang Kristen wajib menguduskan hari Ahad dan dilarang melakukan pekerjaan yang tidak perlu? Bukankah kepatuhan pada hukum ini salah satu tugas suci kita yang paling penting? Tetapi walaupun anda membaca Alkitab dari kitab Kejadian sampai Wahyu, anda tidak akan menemukan satu baris ayat pun yang memaksakan pengudusan hari Ahad. **==Kitab Suci melaksanakan peringatan hari Sabat[Sabtu]==**, hari yang tidak pernah kita sucikan." ## *A History of the Early Church to A.D. 500 [Sejarah Gereja Awal Hingga 500 M], m/s 131-132 - J.W.C. Wand, Routledge, 2006* Ada kemungkinan bahwa Konstantinus dengan sengaja bermaksud untuk memihak Gereja, tetapi meskipun demikian, penting untuk menenangkan orang-orang kafir. Akibatnya, dasar yang disepakati di Milan adalah pengiktirafan kesamaan agama. Tetapi ketika pemerintahannya berlangsung, Konstantinus semakin menyokong orang-orang Kristen, dan orang dapat menyimpulkan bahwa tujuannya adalah untuk **==menjadikan agama Kristen sebagai bahan penyatuan seluruh Kerajaan==**... ...Tetapi, bukti paling signifikan dari dasar ini boleh didapati dalam **==keputusan 321 M yang mengatur pengamatan hari Ahad==**. Peraturan itu meletakkan Hari Tuhan pada tingkat perayaan yang sama dengan perayaan pagan dan menandainya dengan penghentian pekerjaan. Namun, perlu dicatat bahwa **==hari Ahad tidak disebut oleh orang Kristen tetapi hanya sebagai dies venerabilis solis (Hari Matahari yang terhormat), dan tidak ada orang kafir yang bisa menolaknya==**. ## *A Critical History of Sunday Legislation [Sejarah Kritis Perundangan Hari Ahad] - A. H. Lewis, D. Appleton and Company, 1888* **==Undang-undang semacam itu tidak dapat muncul dari Zaman Kerasulan==** ... **==Hari Ahad==** hanya disebutkan dengan nama kafirnya, "**==hari terpuji untuk matahari==**." Tidak ada yang dikatakan ada hubungannya dengan agama Kristen. Tidak ada jejak ide perayaan Hari Kebangkitan yang muncul. Tidak ada referensi pada Perintah Keempat atau Sabat, atau apapun yang berhubungan dengannya. Undang-undang ini dibuat untuk semua pemerintah. ## *The History of Christianity [Sejarah Kekristenan], Vol. II - Henry Hart Milman, London, 1903* Proklamasi resmi yang memerintahkan pemeliharaan Sabat Kristen tidak menyinggung kekudusan terutama sebagai Lembaga Kristen. **==Hari ini [Minggu] adalah hari Matahari==** yang harus dihormati oleh publik. Pengadilan harus ditutup, dan kebisingan dan kekacauan urusan publik dan proses pengadilan tidak lagi melanggar ketenangan hari suci ini. ## *The History of Christianity [Sejarah Agama Kristen], Tim Dowley, Lion Pulishing, 1994* ![](https://i.imgur.com/H7LCHAH.jpg) *Penyembahan matahari berlanjut dalam Kekristenan Romawi. Kristus digambarkan sebagai dewa matahari yang naik ke surga dengan keretanya di langit-langit mosaik Roma pada abad ketiga.* Konstantinus masih mempertahankan gelar imam besar pagan, yaitu "Pontifex Maximus", dan selama satu dekade, koinnya menampilkan beberapa dewa pagan terus menerus, terutama dewa favoritnya sendiri, Matahari yang Tak Terkalahkan . . . Penting untuk dipahami bahwa agama Konstantinus sebelumnya adalah penyembahan Matahari yang Tak Terkalahkan . . . Konstantinus melanjutkan untuk mengidentifikasi matahari dengan Tuhan Kristen dalam beberapa cara --- kepercayaan yang disederhanakan bagi penulis dan seniman Kristen untuk menggunakan gambar matahari dalam menggambarkan Kristus. ## *Acceptance and Conquest [Penerimaan dan Penaklukan]: Worship and the Christian Year [Ibadah dan Tahun Kristen], m/s 152 - Michael A. Smith* **==Konstantinus memerintahkan hari Minggu untuk dijadikan hari libur umum seperti hari libur Romawi lainnya==**. Ini memungkinkan perkembangan yang lebih besar dalam ibadah dan jemaat yang lebih besar di gereja-gereja. ***"Semua hakim, orang kota dan para tukang harus beristirahat pada hari Matahari yang mulia... (7 Mac 321)" --- Proklamasi rasmi Konstantinus*** ## *The Faith of Millions [Iman Jutaan Orang] - John A. O'Brien, Our Sunday Visitor Inc, 1974* Tetapi mengingat bahwa **==hari Sabtu, bukan hari Minggu, yang dinyatakan dalam Alkitab==**, bukankah aneh jika orang non-Katolik yang mengaku mengambil agamanya langsung dari Alkitab dan bukan dari Gereja, memelihara hari Minggu dan bukan hari Sabtu? . . . Saya telah membaca seluruh Alkitab dari ayat pertama dalam kitab Kejadian sampai ayat terakhir dalam kitab Wahyu, dan tidak menemukan referensi untuk pengamatan hari Minggu. **==Hari yang disebutkan dalam Alkitab bukanlah hari Minggu, hari pertama dalam seminggu, tetapi hari Sabtu, hari terakhir dalam seminggu.==** ## Pengakuan Katolik Roma dan Protestan Tentang Hari Minggu ### *Presbiterian: 《Wacana Enam Dialog Nama, Makna dan Peringatan Hari Tuhan》- Thomas Morer, 1701, m/s 22-23* #### **"Hari Minggu membuat orang-orang kafir gembira"** - "...**==Minggu adalah hari di mana orang-orang kafir sangat menyembah planet ini, dan menyebutnya hari Minggu..==** Sebagian alasannya terutama pengaruhnya pada hari itu, dan sebagian sehubungan dengan Tubuh Ilahi (seperti yang mereka pikirkan), orang Kristen merasa pantas untuk merayakan hari yang sama dan nama yang sama, jadi mereka tidak tampak menyesal tanpa alasan, dan mencegah penukaran oleh orang-orang kafir, dan membawa prasangka yang lebih besar daripada yang dapat diambil terhadap Injil." ### *Metodis: 《Khotbah Di Beberapa Peristiwa Vol.1》 - John Wesley, 1831, m/s 266* #### **"Yesus tidak menghapus hukum moral - tidak ada perintah untuk menguduskan hari pertama"** - "Hukum moral yang terkandung dalam Sepuluh Perintah dan ditegakkan oleh para nabi, **==Dia [Yesus] tidak menghapusnya (Sepuluh Perintah)==**. Ini bukanlah rencana kedatangan-Nya untuk membatalkan semua ini. Ini adalah hukum yang bahkan tidak bisa dilanggar. . .Semua bagian dari hukum ini akan tetap berlaku atas semua umat manusia, dan di setiap zaman: tidak bergantung pada waktu atau tempat, atau keadaan lain apa pun yang dapat berubah: tetapi pada sifat Tuhan dan sifat manusia, dan hubungan mereka yang tidak dapat saling mengubah." ### *Gereja Inggris: 《Desain, dan Pemenuhan Sabat Yahudi》, 1832* #### **"Tidak ada bukti dari kitab suci untuk perubahan hari Sabat dari Sabtu ke Minggu"** - "**==Dia [Yesus] dan murid-murid-Nya tidak menetapkan Sabat lain untuk menggantikan ini==**, seolah-olah mereka hanya bermaksud untuk menggeser hari itu dan memindahkan kehormatan ini ke waktu lain --- doktrin dan praktik mereka bertentangan langsung dengan yang baru. . Memang benar bahwa dalam beberapa periode, untuk menghormati kebangkitan-Nya, gereja memisahkan hari kebangkitan-Nya untuk upacara-upacara kudus: tetapi ini atas otoritas mereka sendiri yang dapat kita dengar, dan tanpa perintah dari atas, lebih dari perintah umum yang diberikan oleh Tuhan kepada gereja-Nya --- agar segala sesuatu di dalamnya dilakukan dengan baik dan teratur." ### *Kongregasionalis: 《Teologi, Vol.3》, Timothy Dwight, 1823, m/s 258-259* #### **"Sabat Kristen [Minggu] tidak ada dalam Kitab Suci"** - ". . . **==Sabat Kristen [Minggu] tidak ada dalam Kitab Suci, dan bukan hari Sabat dari Gereja primitif [Kristen awal]==** . . ." ### *Institut Alkitab Moody: 《Ditimbang dan Ingin》, Dwight. L. Moody, 1898, m/s 46-47* #### **"Hari Sabat itu sebelum Sinai"** - "Saya percaya bahwa perintah ini [perintah Sabat] tidak dapat dicabut seperti dulu. Saya sudah berbicara dengan orang yang menyatakan bahwa perintah ini sudah dihapuskan, tetapi mereka tidak pernah dapat menunjukkan di mana pun di dalam Alkitab yang memberitahukan Tuhan membatalkannya. Semasa Kristus masih di bumi, Dia tidak melakukan apa pun untuk membatalkannya. Dia membebaskannya dari jejak di mana juru tulis dan orang-orang Farisi meletakkannya, dan memberikannya tempat yang sebenar."Hari Sabat dibuat untuk manusia, bukan manusia untuk hari Sabat."Hari Sabat masih tetap praktik dan penting untuk umat zaman ini --- sebenarnya, lebih dari sebelumnya, karena kita hidup di zaman yang tegang. - Hari Sabat [Hari Ketujuh] adalah wajib di Eden, dan tetap berkuatkuasa sejak masa itu. Perintah Keempat ini dimulai dengan kata-kata, "Ingatlah," kemudian menunjukkan bahwa hari Sabat telah muncul ketika Tuhan menulis hukum ini di tablet batu di Sinai. Bagaimana manusia bisa menuntut bahwa perintah ini telah dihapuskan, tetapi mengakui bahwa sembilan perintah lainnya masih berkuatkuasa?" ### *Disciples of Christ: 《Pembaptis Kristen》, Alexander Campbell, 1835, m/s 44* #### **Semua ini adalah dongeng istri tua untuk berbicara tentang 'perubahan hari Sabat'** - "Kalau Sepuluh Perintah masih ada, marilah kita memperhatikannya . . . Dan jika tidak muncul, mari tinggalkan peringatan palsu di lain hari. "Tetapi," ada orang kata, "hari ini diubahkan dari hari ketujuh ke hari pertama." Di mana? Kapan? dan oleh siapa? Tidak ada yang bisa menjawab. Tidak, **==hari ini [Sabat] tidak pernah dan tidak dapat diubah==**, kecuali jika proses penciptaan dilewati lagi: alasan yang diberikan [dalam Kejadian 2: 1-3] harus diubah sebelum pengamatan atau apapun yang berkaitan dengan alasan ini dapat diubah. **==Semua ini adalah dongeng istri tua untuk berbicara tentang perubahan Hari Sabat dari hari ketujuh ke hari pertama==**. Jika hari ini diubah, ini adalah orang hebat yang mengubah waktu dan hukum, . . . Saya merasa namanya adalah dokter antikristus."