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# 馬雅文化背景
##### tags: `馬雅文明`

## 農業
* 馬雅人以玉米和豆類為主食，肉食相對較少，沒有小麥，農作物主要有，棉花，煙草，番茄，可可等。農業皆以石器耕作。

* 「米爾帕」耕作法：他們先把樹木統統砍光，過一段時間干燥以後，在雨季到來之前放火焚毀，以草木灰作肥料，覆蓋住貧瘠的雨林土壤。燒一次種一茬，其後要休耕1－3年，有的地方甚至要長達6年，待草木長得比較茂盛之後再燒再種。農業生產能力的落後，一旦出現長時間的干旱，文明將變得非常脆弱，這是科學家推測瑪雅文明突然消失的一個原因。

## 商業貿易
* 商人一部分即是權貴人士，另一些則是普通社會成員。他們利用奴隸搬運貨物。在各個重要城市之間，鋪著碎石道路相通，有特製的商路圖。沿海居民剖木為舟，用這種木船從事貿易，每船可容４０人
* 商業的範圍遍及整個中美洲高地與低地區，甚至遠及南美洲與海外。主要輸出的貨品包括蜂蜜、陶器、獸皮、羽毛、棉花、橡膠、菸草、香草等，而從外地輸入的貨品則有黑石、金、玉、鐵礦、鹽等，可可豆為當時貿易的主要貨幣單位。

## 藝術
* 陶器
製作陶器時，以礦物顏料彩繪，其中橙紅色，是馬雅陶器特有的色彩，馬雅人在橘橙色或米黃色陶土上畫上了黑色或紅色的圖案，主題有酋長、戰士、祭司等像，交易、戰鬥、儀式、以及神格化的動物或是神像等等。

* 玉器
馬雅有各種精湛的造型藝術品，馬雅人很珍惜玉，常用玉做各種飾品，玉雕作品雕法流暢，技巧純熟，有許多人形玉雕和玉石面具，馬雅人有讓往生死者戴上玉石面具的習慣。

* 馬雅藍
對馬雅人而言，這種藍色有特殊的儀式意義，馬雅人將獻祭的人、牲畜、祭壇都塗上鮮艷的藍色，馬雅藍能維持幾個世紀的原因，原來是野青樹提取的顏(靛藍)添加了一種叫坡縷石的稀有泥土。科學家發現這種顏料能夠很好地抵抗各種化學侵蝕

* 陶偶
陶偶是馬雅另一種普遍常見的藝術工藝品，各種精緻生動的人物陶偶，表達一般生活的作息狀況，非常寫實鮮活。從這些陶偶可以具體了解馬雅社會的情形，此外，在彩色陶器方面，也可以看到人們各種姿態的寫實表現，至於裝飾神殿的壁畫，也是瞭解馬雅人的日常生活的重要條件。

* 浮雕繪畫
馬雅的浮雕繪畫，表現出驚人的寫實作風，對於人物與事件場面的描繪鋪陳，鉅細靡遺。大部分的雕繪均與宗教祭祀有關，流暢的線條勾勒出參與活動的祭司和貴族，以及相關的人物。通常奴隸平民都比主角縮小一號尺寸，而且位於畫面的左下方，顯示出馬雅社會文化中嚴格的階級尊卑界線。

## 建築
* 金字塔
金字塔是神殿建築的組成部分，頂部平坦，和埃及金字塔不同，神殿通常建在城中最高的金字塔平台上，用來祭祀雨蛇神，太陽神等，金字塔是建在一個多層的基台上，由許多台階連接，在其塔頂、牆壁的石灰岩上，都有美麗的文字和圖案等浮雕，也常刻有神話和歷史事蹟。

* 平頂式金字塔
1. 平頂式金字塔：最上方建廟宇，此類最常見，可稱為馬雅金字塔的基本型態。
2. 尖頂式金字塔：僅見於蒂卡爾城，而且馬雅文明中最大的遺棄都市就是蒂卡爾城，其頂上的美洲豹廟很小，只能夠看成塔尖。蒂卡爾在瑪雅語中是「舌頭之地」或「聲音之地」之意。碑銘上的瑪雅象形文字常稱它為雅克斯穆塔或穆塔，意為「綠色的捆」，也有可能是「第一預言」的隱喻
3. 壁龕式金字塔：發現於墨西哥維拉克魯斯，塔基呈方形，邊長118英尺，高80英尺，共分7層，塔身雕鑿了365個方形壁籠，每個代表1天。
4. 陵墓型金字塔：只發現在中美洲帕愣克城馬雅人首領巴爾卡的陵墓金字塔，他的屍體停放在塔身深處一同巨大的拱頂密室中。
平頂式
尖頂式
壁龕式

## 服飾
* 馬雅婦女穿著如麻袋的直筒裙，頸部開口有繡樣，出門時披上圍巾裹住臉到胸部。一般男子穿著遮羞布、披肩、涼鞋、頭飾。貴族、祭司的衣飾上有貝殼、獸皮顏料、羽毛、掛件等。

## 政治與社會階級
* 政治型態
馬雅文明古典期從未形成一個單一的政治實體，而是以區域分散的形式各自獨立自主，每個城邦有自己的政治主體與統治階層，在自己的勢力範圍內發展，是個階級意識嚴格的社會。

* 社會階級
貴族階級分為祭司和貴族兩大類，其擁有政經統治權、財富、教育、知識、祭祀等，再來是中間階級，包括商人、藝術家、建築師、行政官員、軍官武士等，最低階級的是農民百姓與奴隸。

## 城市組織型態
* 古典期的重要遺址，如：帕連克、烏敘馬、奇前伊薩，及壯觀的大型建築物，如：金字塔、宮殿、天文台、球場等，是多功能的政教行政中心，包括政治、宗教、住宅，以及環繞著這些大型建築群主體的周圍小聚落社區，共同構成具有「城市」意義與功能的社會體系。城市的單位是平民住屋，由泥草石塊搭建的小屋，通常集聚一處形成社區，五到十個社區再形成一個更大的社區，類似一個村落。這些村落環繞著「公共建築物」，形成一個城市網格，其中還有道路和水道運輸交通。

## 體育文化
* 利用天然橡膠製作類似現代足球的東西，這也是源於宗教儀式。幾乎每個城邦都有進行球賽的大球場。他們在專門的大球場舉行生死的遊戲，兩方只能用膝蓋傳球，球不能落地，並且要設法將球投入牆上的石圈中。這樣的遊戲通常要進行幾天幾夜才能分出勝負。正式的比賽常被認為是天上的神明或地下世界的主宰之間的鬥爭，而球本身代表太陽。在正式比賽中，落敗一方的領隊會被勝方的領隊斬首或取出心臟以作活祭品，他的頭骨會被用作新球的球心。
關於比賽後的獻祭，另有一說法，即勝者獻祭：根據中美洲文明對於宗教的熱情，成為祭品被認為是神聖的，部份學者依照此點推測奉獻應該是屬於榮耀，所以獻祭應為勝利者。但亦有地方如奇琴伊察，勝利一方或落敗一方的領隊被用作犧牲的說法同時存在。

## 祭祀文化
* 祭祀文化。馬雅人的祭祀活動頻繁而殘忍，而在各種祭典當中，又以「活人祭」最 為神聖。在馬雅的信仰中，祭司依照聖曆舉行祭典。人血是維繫著人跟神之間和諧關係的重要因素，神明必須飲血維生，並回報豐年和安定的生活，包括免除天災等等。而他們獻祭的活人則是用戰俘、奴隸或是特別買來的兒童。當儀式舉行時，會有另外四名老人抓住犧牲者，好讓祭司剖開犧牲者的胸膛。而他們用來舉行祭祀的場所，就是我們在中美地峽常見的馬雅遺跡－馬雅金字塔。 這些金字塔的階梯越往上越窄的目的在於，讓民眾把目光具焦於祭壇。在祭典舉行 時，祭司會使用黒曜石製成的祭祀刀，取出祭品身上仍然跳動的心臟，也就是活人 的心臟，再把屍身從塔頂向下丟，由群眾分食，這也是祭典儀式。

## Copan(科潘，地名，馬雅遺跡)
* 此畫還原Copan當時最繁華景象(圖片取自youtube)
* Copan遺址
http://maya.go2c.info/view.php?doc=hnCopanSite
https://www.youtube.com/watch?v=pJRFUl0N81Y (影片)

## 馬雅文明時期劃分
* 前古時期
為馬雅文明的萌芽期，最主要的經濟形式為農業，開始形成祭祀中心。早期的馬雅文明受到奧爾梅克的影響很深，可說是奧爾梅克文明的延續。
* 古典時期
又被稱為「古王國時期」，這段時間是馬雅文明的興盛期。其中一個城市 Palenque 更被稱為「美洲的雅典」。這時候的馬雅人農業、貿易、政治、軍事逐漸走向成熟階段，尤其是此時的馬雅人科學觀念非常進步，他們便開始大規模興建祭祀場所來記錄事情，但馬雅輝煌的文明似乎也在此時開始走下坡。學者認為這個現象可能和馬雅當時與邦國頻繁的戰事有關。
* 後古典時期
又稱為「新王國時期」，於西班牙人攻佔南美洲時宣告結束。這時的馬雅文明以奇琴伊察為中心，建立城邦，但在西元1221年被馬雅潘的城邦聯盟所取代，直到1441年因內亂而分崩離析。其後被16世紀因地理大發現而前來南美洲的航海家給將之摧毀。