# 穢（KEGARE）

## 神道上的穢
據『延喜式』記載、只要接觸到穢惡之物便會染上穢，這時候需要**忌み（IMI）**(把自己隔離起來讓身上的穢自然消除)來消除穢。
接觸死人需30天、生產需7天。六畜(馬牛羊犬豬雞)的死亡需5天、生產需3天(雞生蛋所以不產生穢れ)。食用獸肉需3天。

## 傳播方式
穢類似傳染病有傳播的概念。一樣據『延喜式』記載，其傳播方式採甲乙丙丁式傳播。首先甲處產生穢(比如喪事)、乙進入甲處的話乙跟其一起生活的人(家族等)全員同時染上穢。之後丙進入乙處的話丙會染上但只限於丙本人。另外跟帶有穢的人一起共食“**同火**”所煮之食物也會染穢。

## 累積穢的結果
1. 如果在帶有穢的狀態下與神接觸(參加神事‧佛事、公事、前去山川等行為)。
2. 一直放任不管並繼續累積穢到一定值。
以上兩種狀況有可能會讓神發怒降下**祟り（TATARI）**，祟的結果從個人的不幸到共同體的大範圍天災、人災等災難都有可能。所以在古代日本避免穢的接觸(隔離等)是重要課題。

## 對應法
基本上就是忌み,把自身關在自家或特定場所不與世俗接觸等待穢自然消失為止。如有需要可經由**禊（MISOGI）、祓（HARAE）**等儀式來加速亦或是徹底清除。

## 該觀念對於日本之影響以及流至民間後的演變
日本自古幾乎不吃獸肉極有可能源以此概念,另外孕婦生產時會把產婦移至「産屋」讓產婦跟新生兒從世俗隔離開來,這便是日本自古以來並無坐月子之習俗的原因,畢竟比起休養,穢的問題更優先。但是孕婦在隔離期間也不必從事勞動所以也算是另類的休養生息。
之後在中世紀之後穢跟民間自行產生的觀念結合(佛法的不淨觀等)產生了對於接觸、處理動物屍體等職業歧視。這便是穢多的起源。

2021/2/22 編輯完成