### THE PLACE WHERE NATURE'S RECLAMING FROM US --- --- --- --- --- #### Cultural Landscape reading group 2024 #### prepared by Lim Ting-iong --- ### *EMPTY HOMES AND DEAD GOAT BONES ON XIJI YU* #### *field notes of a cultural landscape and co-creating digital deep maps* --- --- --- --- --- #### JAMES X.MORRIS ---- ### **文本架構** --- --- --- - author:JAMES X. MORRIS - published in 2023 by ISISA'S academic periodicals *SHIMA*,(17)3,27-69 --- --- * 研究背景 * 西吉嶼的環境、拓殖史與文化景觀 * Deep mapping and digital Xiji --- ### 研究背景 --- --- * Cal Flyn's *Island of Abendonment* 斯沃納島(Swona)個案的啟發 * 崩潰(ruination)與野化(rewilding) * 西吉嶼是澎湖南方四島(東嶼坪嶼、西嶼坪嶼、東吉嶼、西吉嶼)中目前唯一的無人島,島上保留了自1978年全面撤島之後的聚落景觀 --- --- 西方的自然書寫(Nature writing)傳統 ? --- ### 西吉嶼的自然環境 --- * 面積狹小約0.9km² * 平均降雨少且地表逕流為季節性,水資源匱乏 * 地形平緩無屏障,九月過後東北季風強勁 * 島嶼周圍暗礁遍布,冬季又有大浪導致船難頻繁,難以補給 * 地利貧脊,居民生產方式以漁業和畜牧為主 * Verdritig eyl(現代荷語:悲傷島) ---- ![螢幕擷取畫面 2024-08-12 203126](https://hackmd.io/_uploads/rkw6gtwqR.png) --- ### 西吉嶼的開拓與現況 * 居民與東吉嶼相同主要來自網垵(Bāng-uann) * **最早的墓可追溯至清國時期同治年間(1862-1874)** * 池福宮:主祭池福王爺,為西吉嶼的信仰中心,神像在1978年隨著西吉嶼成為無人島而遷至馬公,1983年興建西吉宮行臺。目前存放在馬公廟中的匾額落款時間為1873年,但據James在2017年的登島踏查顯示,最早的構造物只能追溯至1929年即昭和年間。 ---- * 因基礎設施匱乏、傳統漁業沒落、就醫困難等因素形成的強大推力,西吉嶼最終在1978年7月成為無人島,2014年被劃入澎湖南方四島國家公園,目前屬國家公園管制區。 * 西吉嶼的現況關鍵字:野生山羊、海岸垃圾湯、清代空間紋理 ---- ![螢幕擷取畫面 2024-08-12 195150](https://hackmd.io/_uploads/BJ9WOuPcA.png) ---- ![螢幕擷取畫面 2024-08-13 130653](https://hackmd.io/_uploads/r18W5w_cR.png) ---- ![螢幕擷取畫面 2024-08-13 130934](https://hackmd.io/_uploads/BJAj9vdqR.png) --- #### **地景作為人地關係的展演** * **人地關係(Man-Land relationship)**,指人類為了自身的生存需求不斷改變環境,而環境本身也深刻影響著人類活動,交互作用下地域差異因而產生,為地理學的四大傳統之一。 * **石敢當(Tsio̍h-kám-tong)**:東亞社會普遍的一種驅邪物,澎湖的石塔有鎮風、祈求出海順利的功能,甚至與當地民俗傳說相結合。如沙溝塔。 * **菜宅(Tshài-the̍h)** 又稱圍仔(Uî-á):澎湖地形起伏平緩,為了保護作物免於東北季風的吹襲,居民會在田地的周為建造圍牆,多以當地的玄武岩或硓𥑮石(Ló-koo-tsio̍h)砌成。 ---- ![螢幕擷取畫面 2024-08-13 145012](https://hackmd.io/_uploads/SJ1HfY_5A.png) ---- *culture is the agent; the natural area is the medium; the cultural landscape the result* (Sauer,1925) ![螢幕擷取畫面 2024-08-13 145216](https://hackmd.io/_uploads/S1qnMY_90.png) ---- 處處呈現風水觀的聚落紋理 **(textures of Hong-suí)** 地景的張力(Tention of landscape)即在於此 ![螢幕擷取畫面 2024-08-13 145358](https://hackmd.io/_uploads/HknfQFd50.png) ---- 木瓜溪流域的枋仔厝(Pang-á-tshù) ![1000009870](https://hackmd.io/_uploads/r1TMcQKq0.jpg) --- ### 西吉嶼(Xiji)的四個指涉面向 1. 島嶼的名稱(the name of a island) 2. 聚落的名稱(the name of a village) 3. 地方(place) 4. 數位西吉嶼(Digital Xiji) ---- ### 西吉嶼:作為一個地方(Place) --- * **地方愛(Topophilia)**:由人文主義地理學家段義福(Tuan Yi-fu)在1974年引介,用以描述地方如何做為一個認同的載體;西吉嶼的前居民和後裔透過每年清明回到西吉嶼掃墓,透過觀看地景(landscape)召喚出離散的集體記憶(Collective memory),進而產生屬於西吉人(Xiji's people)的自我認同。 ---- ### 西吉嶼:作為一個數化實體(Digital Xiji) * Deep mapping (沉浸式繪圖):可以看成一種對於空間探索的實踐(practice),重點在體驗和理解地方,不純然只是資料的蒐集。 * 志願性地理資訊(volunteer geographic infomation,VGI) * 資料協作(data collactive) * 開方資料(open data) * 資料庫(dataset)+互動式網頁(website) * **Purpose:*Reshape its conceptual model(Streiter,2019)*** --- # thanks
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