少女革命ウテナ(少革)中,性別刻板是反覆出現的主題,並大致透過3種規則類型來提起性別刻板主題。其中,少革世界中的正式制度(formal institution)傾向去除性別刻板,但性別刻板作為少革世界中的習俗仍有跨世代影響力。「世界盡頭的決鬥遊戲規則」則違反正式制度去除性別刻板的傾向,反而強化並利用性別刻板以誘發決鬥,包括減少決鬥者懷疑決鬥遊戲,並作為「立即獎賞」、「立即懲罰」以刺激決鬥者積極決鬥。 1. 正式制度傾向去除性別刻板 在少革第1集中,雖然觀眾無法得知鳳學園校規是否明文規定男女制服不同,然而根據歐蒂娜查校規的結果,能得知鳳學園校規沒有規定女生不可穿男制服。 在鳳學園外的世界中,籃球社男同學邀請歐蒂娜入社參加區域比賽,意謂少革中的區域賽作為正式制度一環可能不分性別。 2. 性別刻板習俗仍有跨世代影響力 雖然少革中的正式制度傾向去除性別刻板,且不同世代也對性別氣質有不同認識,但性別刻板做為習俗仍發揮跨世代影響力。
2/19/2023《燃燒女子的畫像》的討論眾多,包括畫家與貴族的熱烈愛情、父權社會對女性的宰制、凝視-被凝視的權力關係、甚至導演訪談提及創作者和被創作者之間的權力關係等。本片故事主線非常簡單、可預期。故事主線是,在古代父權異性戀社會的宰制下,女性畫家與女性貴族之間不可能穩定的愛情,但畫家與貴族相約在分離後仍要記住這段感情,而非後悔。 其中,如許多討論均點到的,即使男性角色只在片頭片尾極短暫出場,父權異性戀常態之陰影在片中仍無所不在。導演刻意使這個故事只由4個主要角色構成,且都是女性。然而,父權異性戀常態仍限制4個女性角色的選擇。貴族母親想為年老的自己爭取一些自在,但也因循傳統,逼貴族進入自己經歷過的不自在生活。貴族的思想雖然充滿顛覆性,但也無法完全決定自我。畫家依附父權體制且小有成果,但終究受到限制。儘管有畫家和貴族的溫暖支援,侍女仍是墮胎與否兩種風險的最終獨自承擔者。 然而,導演藉由這個簡單的故事,表達凝視-被凝視之間、以及進一步透露創作-被創作-受眾之間的複雜權力關係。在凝視-被凝視方面,導演首先肯定「男性凝視」概念所要批判的,即批判影視作品常見之凝視-被凝視之間的關係是固定方向的,不平等的,且被二元性別化。「男性凝視」批判,影視作品常見凝視者為男性、被凝視者為女性。且凝視者為主動者,透過凝視、甚至指揮被凝視者,來取悅自己。被凝視者是被動者,且其感受不受重視、缺乏影響力。貴族母親依循父權傳統,聘畫家違反貴族女兒意願畫肖像、甚至使畫家偷畫,引起貴族女兒不滿,是導演對「男性凝視」批判影視作品傳統模式之肯定。 但導演也藉由故事推進,表達凝視-被凝視之間權力關係複雜多元之可能性,且不必然二元性別化。導演先藉由畫家和貴族均是女性,點出同性間凝視-被凝視關係也能不平等。導演再透過描寫在貴族反抗下,被否定的男性畫家無法作畫,女性畫家則毀掉被否定的畫作,點出凝視-被凝視關係主客異位。畫家的第二幅畫,則是在貴族自願、同意,且兩人關係升溫下畫成。畫家的第三幅畫,則是在貴族的寵愛(所以不會反對)下,為自己留下的卑微紀念。畫家的第四幅畫,更是在貴族充滿創意的指揮下(讓畫家看著靠在裸體貴族下腹的鏡子),為貴族所畫的畫家裸體像。在分離後,貴族則更另聘畫家且精心指揮,畫出別有用心的肖像。 在一系列的畫中,被凝視者的意志逐步凌駕凝視者,呈現導演訪談所提的創作者-被創作者權力關係,也進一步透露和受眾之間的關係。在創作者-被創作者方面,在本片中,畫家可以換人,但被創作者是否願意被畫、且決定被如何畫,才是作品構成的主要因素。如此,被創作者也擔任創作者,畫家的意志則不是最重要的、而只是負責完成作品時,作品能說是畫家的嗎?女畫家在畫會中看到貴族所指揮的別有用心肖像,認定如同看到貴族本人,所指的不只是肖像真的畫得很像,而是貴族的強烈意志躍然呈現。是哪個畫家畫的,對貴族、女畫家、觀眾來說,都不重要。
12/23/2022此看片記錄包含電影、電視劇、動畫、短片。 大多有百合^百合,或至少有女性主角。 排列方式:先年份,後字母順序 陸續補上看片想法。 電影 My Fair Lady (窈窕淑女, 1964) 女性主角,BG Some Kind of Wonderful (1987)
12/23/2022or
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