# FAQ de l'école (Questions Fréquemment Posées)

Ont répondu à ces questions:
- [par Jonathan] : Jonathan Dupui, enseignant principal de clown et théâtre pour Tedua
- [par Habib] : Habib, étudiant ateliers et stages clown
*- [ajoute ton prénom ici: la place depuis laquelle tu as expérimenté la pratique du clown proposée par Tedua]*

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## Quel genre de clown proposez-vous?

par Habib:
L'association Tedua propose une pratique du clown qui s'ancre dans le champ du théâtre.
Et, je précise, puisqu'on nous l'a déjà demandé quelque fois: on ne propose pas une approche centrée sur des dimensions acobratiques ou musicales comme on peut voir souvent pour le clown issu du milieu du cirque, ni une approche centrée sur le travail des postures corporelles comme on peut le voir avec clown issu du mime. 
Ainsi, si vous avez des qualités acrobatiques, musicales ou de mime, elles ne seront pas écartées. Simplement, la pratique proposée priorise un travail sur l'attention et l'écoute de l'environnement, sur l'expression des émotions dans le jeu, sur l'expérimentation et la conscientisation de la nature profonde du public.

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## Quelle est la place du corps dans la pratique du clown que vous proposez?

par Jonathan: 
Me fais pas ch*** avec le souhait de travailler tout de suite à partir de ton corps -*physique*- :-) Ca viendra plus tard, par soi-même.
Ici on va d'abord travailler le "corps public" (cf texte "les trois corps du comédien" dans "Soumis par l'écoute")

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## Qu'est-ce que je vais apprendre ? Y a-t-il des choses que je dois déjà avoir compris sur le clown avant de venir pratiquer avec vous?

par Jonathan:
Tout ce que vous aurez toujours appris ne pourra jamais vous être pris. Rien ne vous volera ici.
Comprendre se fait en passant par la tête.
Jouer sur scène se fait en passant par le vivant. 
Par conséquent, ce n'est pas grave si on ne comprend pas ce qui se passe lorsque l'on pratique le clown.
- Deux textes sur "comprendre" :
    - passage d'Antigone (p): [lien à compléter]
    - texte de Jo sur "comprendre": [lien à compléter]

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## En quoi consiste le travail du jeu de clown que vous proposez (celle que vous appelez la "discipline du jeu" enseignée par Jonathan Dupui) ?

par Jonathan: 
En gros, il y aura toujours 2 manières pour organiser le travail du jeu de clown: tendu, et : détendu. 
Pour la précision de votre mouvement, peu importe comment vous l'aurez organisé. Pour la précision de votre mouvement, vous n'aurez que l'instant-même pour le produire.
Donc si vous acceptez votre qualité d'écoute -du public, de l'environnement autour de vous- et que vous vous soumettez à elle, ici, vous serez clown hors de votre volonté de l'être. 

Ici le travail ne se réalise pas à partir de *quel clown vous aurez à être*. Par conséquent, nous travaillons ici sur tous les moments où vous n'êtes pas clown.

Reconnaitre que, par la présence du public, ce n'est que lorsqu'on est soumis par l'écoute et que l'on y réagit spontanément, que l'on est clown. De combien de temps avons-nous besoin pour écouter?
Par conséquent, ici, nous traitons uniquement les temps où vous n'êtes pas clown.
Par conséquent, ici, dans les temps où vous êtes clown, c'est réussi et nous n'avons qu'à applaudir et célébrer. 
Par conséquent, il n'y a pas de clown à construire ou à juger pour chacun. 
Par conséquent, le travail n'est pas dans une acquisition des formes qui pourraient créer "votre clown à vous".
Autrement dit, "mon clown à moi" n'existe pas.
Par conséquent, allons plutôt piocher dans l'expérience d'éprouver cette question : qu'est-ce que l'environnement m'indique? Combien de temps me faut-il pour me tourner vers lui?

--> *On peut aussi lire ici [les 9 textes de "Soumis par l'écoute"](https://blog.association-tedua.fr/soumis-par-l-ecoute/) pour approfondir cette question.*

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## Y a-t-il des savoirs que je dois déjà avoir acquis, comme prérequis à la pratique du jeu de clown avec Tedua?

par Jonathan (enseignant clown et théâtre):
Petit à petit, on comprend que tourner son attention vers ce que l'on ressent, ce que l'on dit, ce que l'on pense, est une erreur dans le jeu du clown. Car à ce moment-là, on détourne son attention de l'environnement, du public. 
Observons comme un public est capable d'accepter un imaginaire. Puisqu'il est venu là pour cela.
Parce qu'il y à a un savoir qu'à travers n'importe quel imaginaire, il y a forcément un présent qui s'y déroule.
Que l'on veuille ou non, un présent s'y déroule. *Ce présent ne pourra jamais être cherché pour un plus tard.* 
Donc l'objectif ici est bien d'abandonner toute *idée du clown*, pour qu'il ne soit qu'apparent.

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## Qu'est-ce que vous appelez "jeu" chez Tedua ?

par Jonathan (enseignant clown et théâtre):
Dans toutes les phrases précédentes, on peut remplacer "clown" par "jeu".

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## Quel est le cadre d'apprentissage : quelles sont les règles et les objectifs que vous posez ?

par Jonathan (enseignant clown et théâtre):
Deux règles comme moteurs pour le travail du jeu:
"On cherche à faire des erreurs." et "On.S'en.Fiche!!!"
Deux objectifs, qui prennent la forme de 2 questions auxquelles répondre en les éprouvant pleinement :
"Où se trouve le jeu?" et "Qui joue?"

par Habib:
 - être enseignant = ce n'est qu'un rôle, tout comme celui d'étudiant (on reste donc dans le détachement par rapport au jeu à tous les niveaux). Ces rôles durent le temps d'un atelier ou d'un stage, de même que le concept
 - l'enseignant joue le rôle d'un public au discernement précis et au retour franc, spontané
 - les retours de Jonathan prennent généralement la forme d'une explication par la parole  mêlée à du jeu pour l'illustrer 

*On peut ajouter ses questions et ses réponses à la suite*