# 金門花帔

       這塊黑白格紋的棉麻大方巾，看似平凡，實為金門地區所獨有，承襲了八百年歷史的傳統育嬰包巾。除了為小孩子遮風檔太陽，其在金門的地方禮俗及祭儀中皆扮演著特殊的角色。
- 特徵
獨特的黑白格紋，並繡有卍字，有驅邪的功能;以及縫有一對圓形的鉛片，期許有『人緣（台語圓與緣同音）。』
另外包巾的四個角分別縫有小紅標，稱：『四角虎』，有吉祥的意思。
- 歷史
       相傳南宋時，朱熹主簿同安及任漳州知縣期間，曾因看見婦女在街上露面，發布告示婦女出門需擁蔽其面，而遮蔽的布俗稱文公帕。此文公帕，因為是朱文公所傳，故能夠避邪與防風，後來便逐漸用在嬰幼兒身上，演變為現在金門人育嬰所使用的花帕。
       傳統上，花帔上頭會以紅綿線繡上一個卍字，並縫上一對圓形的鉛片，傳統文化習俗上認為花帔具有驅邪避凶以及保佑嬰孩平安成長作用，於是便沿襲流傳下來，成為閩南地區獨特的風俗
       朱熹曾在宋高宗紹興23年(1153)秋，任同安縣主簿，而同安縣就在金門的廈門灣境內。拜南宋大儒朱熹過化金門之賜，民間的生命禮儀，不論是婚喪喜慶任何一個環節，率接受到家禮直接或間接的影響。

- 禮俗
       在嫁娶祭儀中，花帔是女方須採辦用品，為新娘的陪嫁之物；在新生兒滿月，產婦要攜帶新生兒回娘家，前往或返回的途中，產婦須拿一塊尿布夾在花帔之中，於前往或返回的途中，丟棄於溪水邊 ，已求嬰兒日後能養成愛清潔的好習慣；在新生兒出生後滿四個月，會隆重慶賀，俗稱『做四個月』，花帔會備在娘家的回禮當中

- 慶典
       在金門的慶典中，有一種特別的傳統文化，稱作傀儡文戲，多是結婚、加冠、天公誕辰演出，祈安、制煞、謝恩之用。

1. 結婚：傀儡戲布幕上掛一塊花帔，上面繡有卍字，並縫上一塊圓型的鉛塊，演完戲後會送到新娘房。
2. 奠安：制煞戲，俗稱嘉禮。在奠安過程中，操演的傀儡戲以「制煞驅邪」為主，一般會禁止孕婦及孩童觀賞。與謝願、祈安的傀儡戲演出不同者，除演出劇目以武戲為主，演出前需以公雞血、化金紙制煞、在演出布幕上會掛兩匹花帔。