乌有先生历险记

# 乌有先生历险记 ###### tags: `Chinese` 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 乌有先生：**虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义。** 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 布衣：**平民，普通百姓。** 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 且：**副词，将近，将要。** 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 艺：**种植。** 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 以：**连词，表目的，可译为“来”。** 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 为：**谋求。** 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 生：**生计。** 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 俗人：**庸俗的人。** 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 齿：**动词，并列。** 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 毁誉：**毁谤和称赞。** 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 存：**放，在。** 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 乎：**介词，相当于“于”。** 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 达士：**通达事理的人。** 乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 目：**名词用作动词，看待。** 海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。 海阳：**山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思。** 海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。 亡是公：**虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个。** 海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。 高士：**品德高尚的人。** 海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。 有：**通“又”，用在整数与零数之间，可不译。** 海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。 矣：**助词，表已然，可译为“了”。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 数：**副词，表频率，译为“屡次”“多次”。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 授以官：**介宾短语后置和省略宾语句，相当于“以官授之”。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 拜：**官职任免升迁常用实词，通常指“授予(官职)”，这里是“上任”的意思。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 边鄙：**边远小邑镇。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 野人：**与“朝”字相对。“在朝”指在朝廷为官；“野人”，乡间平民，这里是谦称自己。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 足以：**够得上，有能力。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 充：**担任。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 善：**形容词用作动词，“与……友善”“交好”。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 相违：**互相分别。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 期年：**满一年，整整一年，“期”读jī。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 未之见矣：**否定句中代词作宾语时前置，“未之见”即“未见之”；“矣”，表已然的助词，可译为“了”。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 因：**连词，表因果，可译为“因而”。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 赴：**前往，赶到。** 朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。 焉：**代词，之，代乌有先生。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 叟：**老头，这是对老年人的称呼。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 说：**通“悦”，高兴。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 遐：**远。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 仆：**谦称自己，可译为“我”。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 无以为敬：**“无以”，固定结构，可译为“没有用来……的”；“为敬”，表达敬意。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 然：**表转折的连词，可是，但是，然而。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 敝庐：**我家。“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 颇：**程度副词，略微。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 蓄：**储备。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 薄酿：**薄酒，淡酒，谦虚说法。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 朔望：**农历的初一和十五。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 辄：**就。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 自酌：**独自饮酒。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 者：**助词，放在时间词后，不译。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 故人：**老朋友。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 盍：**兼词，“何不”。** 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？” 诸：**兼词，“之乎”。** 于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翌日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。 相与：**一同，一起。** 于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翌日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。 酣：**畅快。** 于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翌日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。 夜阑：**天快亮了。** 薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。 薄莫：**傍晚。“薄”，动词，“迫近”之意；“莫”，通“暮”，晚上。** 薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。 酒释：**酒意消除。** 薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。 犹：**还。** 薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。 惙然：**气息微弱的样子。** 薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。 延：**延请。** 薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。 脉之：**为他把脉诊断。“脉”，名词用作动词，把脉；“脉之”，这是名词的为动用法。** 医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。” 殆矣：**危险啦！“殆”，危险。** 医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。” 生之：**使之生，即救活他。“生”，动词的使动用法。** 医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。” 愚：**谦称，可译为“我”。** 医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。” 无所：**固定结构，可译为“没有……的(地方)”。** 医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。” 其：**代词，代医生自己。** 先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。 靡：**没有什么。** 先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。 计：**商议。** 先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。 施：**用。** 先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。 迄：**最终。** 先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。 益：**越发，更加。** 先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。 计：**商议。** 先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。 过：**拜访。** 先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。 焉：**兼词， “于此”“在这里”。** 先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。 无乃不可乎：**“无乃……乎(邪、耶、与、欤)”，固定结构，表推测，可译为“恐怕(莫非)……吧”。** 先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。 雅：**平日，向来。** 先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。 操：**从事。** 先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。 咸：**都。** 诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何！” 诚：**如果。** 诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何！” 速：**请。** 诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何！” 白骨可肉矣：**起死回生的形象说法。** 老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。 虽然：**固定结构， “即使这样”。** 老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。 妾：**妇女自称。** 老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。 谓：**认为。** 老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。 坐视：**坐着看，表示不采取办法而等待观望。** 老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。 是：**指示代词，指代“坐视故人死”这件事。** 老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。 倍：**通“背”，违背。** 老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。 窃：**谦辞，可译为“个人”或“私下里”。** 老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。 为：**认为。** 老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。 取：**采取(这种做法)。** 夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之？” 夫：**句首语气词。** 夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之？” 败：**损害。** 夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之？” 以：**连词，表目的，“来”。** 夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之？” 负：**辜负，对不起。** 夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之？” 所耻：**感到耻辱的事。“所”加动词组成名词性短语，意为“……的事情”。** 夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之？” 孰若：**哪里比得上，怎么比得上。** 夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之？” 以：**连词，表目的，“来”。** 先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。” 然：**意动用法，认为对。** 先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。” 卿：**尊称，可译为“您”。** 先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。” 甚：**极，很。** 先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。” 副：**相称，符合。** 先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。” 苟：**如果。** 先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。” 爱：**吝惜。** 先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。” 纵：**即使。** 先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。” 祸：**祸患，灾祸。** 先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。” 固：**本来。** 先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。” 辞：**推辞。** 遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。 属：**通“嘱”，吩咐。** 遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。 躬自：**亲自。** 遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。 策：**名词用作动词，用鞭子抽打。** 遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。 夜：**名词作状语，在夜里，连夜。** 遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。 驰：**动词，前往，赶往。** 时六月晦，手信而指弗见，跬步难行，至中夜，道未及半。 时：**当时，正值。** 时六月晦，手信而指弗见，跬步难行，至中夜，道未及半。 晦：**农历每月最后一天。** 时六月晦，手信而指弗见，跬步难行，至中夜，道未及半。 信：**通“伸”。** 时六月晦，手信而指弗见，跬步难行，至中夜，道未及半。 跬步：**“跬”，古时的半步，现在的一步；“步”，古时的一步，现在的两步。** 时六月晦，手信而指弗见，跬步难行，至中夜，道未及半。 中夜：**古时又称“夜分”“子时”“半夜”。** 时六月晦，手信而指弗见，跬步难行，至中夜，道未及半。 及：**到。** 未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。 未几：**不久，没过多久。** 未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。 蔽：**遮蔽。** 未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。 投：**前往。** 未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。 辟：**通“避”，躲避。** 未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。 焉：**代词，指雨。** 未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。 叩：**敲。** 未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。 弗之内：**否定句中代词宾语前置，相当于“弗内之”；“内”通“纳”。** 未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。 暴：**突然。** 旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。 旋：**马上。** 旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。 兰若：**梵语音译词，指寺庙。** 旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。 遂：**连词，“于是”。** 旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。 觅得：**找到。** 入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。 其：**指示代词，那；“登其陛”中的“其”与此同。** 入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。 陛：**台阶。** 入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。 扉：**门扇。** 入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。 虚掩：**半开。** 入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。 隙：**缝隙。** 入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。 迅雷：**与闪电相隔时间极短的雷声。** 入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。 烨烨：**形容闪电闪耀的样子，读yè。** 入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。 则：**顺承连词，就。** 入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。 缢：**上吊。** 入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。 县：**通“悬”，挂。** 入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。 被：**通“披”，披散着。** 入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。 诎：**通“屈”，弯曲。** 入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。 状：**样子。** 先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。 卒：**通“猝”，猛然。** 先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。 还：**通“旋”，转身。** 先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。 走：**古今异义词，指“跑”。** 先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。 宇：**屋檐。** 先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。 悸：**心惊。** 先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。 焉：**助词，不译。** 俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。 俄：**一会儿。** 俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。 辟：**开。** 俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。 跃掷：**纵身而跳。** 俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。 绝：**断。** 先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者。 自念：**暗自忖思。** 先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者。 得无：**“得无...与”，表推断揣测的固定结构，可译为“恐怕是(莫非是、该不是)……吧”。** 先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者。 孰：**通“熟”，仔细。** 先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者。 且顾且号：**“且……且……”，可译为“一边……一边……”；“顾”，回头看；有声无泪称为“号”。** 先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者。 而：**却。** 先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者。 无所：**固定结构，可译为“没有……的地方”或“没有地方可……”。** 先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者。 诉：**控诉，申述。** 先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。 冯：**通“凭”，凭靠。** 先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。 伏：**趴下。** 先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。 屏：**压抑，控制。** 先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。 息：**呼吸。** 先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。 少：**稍微。** 先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。 觉：**察觉，发觉。** 先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。 目：**名词用作动词，看着。** 先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。 复：**又。** 先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。 三：**通常是虚指多，而非实数。** 先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？ 素：**向来。** 先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？ 壮：**大。** 先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？ 耳：**“而已”或“罢了”。** 先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？ 何：**“何...为”，表反问的固定结构，可译为“……什么呢？”或“哪里用得着……呢？”** 遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。 执：**持，拿。** 遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。 策：**鞭子。** 遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。 厉声：**高声。** 遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。 女：**通“汝”，你。** 遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。 邪：**通“耶”，疑问语气助词。“……邪，抑……邪”，选择问句的常见句式，译为“是……呢，还是……呢？”(6)凄然** 遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。 搏：**击打。** 先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 指：**竖起。** 先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 击之以策：**介宾短语后置，相当于“以策击之”。** 先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 中：**击中。** 先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 首：**头。** 先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 仆：**读pū，向前倒下。** 先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 乃：**于是。** 先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 引：**拉。** 先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 疾：**快。** 先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 驰：**本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔。** 先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 而：**连词，表修饰关系，不译。** 先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 去：**离去，跑开。** 质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。 质明：**天刚亮。** 质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。 始：**才。** 质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。 罢：**通“疲”。** 质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。 卜：**知道。** 质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。 蚤：**通“早”。** 逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。 逾午：**过了午时。** 逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。 询：**询问，打听。** 逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。 阴：**山北水南称“阴”，这里是山，指北面。** 逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。 略无：**毫无，全无。** 逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。 阙：**通“缺”。** 逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。 遂：**于是。** 逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。 徒焉：**徒步行走。 焉，句末语气助词，可不译。** 山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。 山行：**沿着山路走。** 山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。 许：**用在数量词后表约数，可译为“左右”。** 山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。 斯须：**很快，即刻。** 山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。 而：**顺承连词，“就”。** 山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。 列陈：**摆开阵势。“陈”通“阵”。** 山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。 庞然：**形容高大的样子。** 山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。 修伟：**高大健壮；“修”，长。** 从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆被甲执兵。 从：**跟随。** 从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆被甲执兵。 无虑：**表估计，译为“大约”“总共”。** 从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆被甲执兵。 骑：**一人一马，读jì。** 从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆被甲执兵。 被：**通“披”，穿着。** 从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆被甲执兵。 执兵：**拿着武器。** 其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趣避不及，遂就禽。 其：**其中。** 其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趣避不及，遂就禽。 胡：**何，“为什么”。** 其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趣避不及，遂就禽。 趣：**通“趋”。** 其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趣避不及，遂就禽。 遂：**副词，“最终”。** 其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趣避不及，遂就禽。 禽：**通“擒”，抓获。** 为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑目，声如乳虎，曰：“汝来前！孤，山主也。 展：**伸直。** 为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑目，声如乳虎，曰：“汝来前！孤，山主也。 案：**通“按”。** 为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑目，声如乳虎，曰：“汝来前！孤，山主也。 乳虎：**小老虎，一说育子的母虎。** 为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑目，声如乳虎，曰：“汝来前！孤，山主也。 孤：**帝王自称，这里是山大王自称。** 据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎！” 据：**占据。** 据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎！” 尔：**第二人称代词，你。** 据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎！” 犯：**侵犯。** 据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎！” 尔：**第二人称代词，你。** 据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎！” 何物狂夫：**相当于“何狂物夫”，大致译为“你是哪来的狂妄之徒”；“物”与“夫”同义，都是“人”的意思，如“待人接物”“恃才傲物”中的“物”即此义。** 据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎！” 其：**表反问，难道。** 据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎！” 血：**名词的使动用法，使……染上血。** 先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。 蛇行匍匐以进：**像蛇一样在地上爬着前进。** 小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。 诣：**拜访。** 小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。 延：**延续，延长。** 小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。 仓皇：**慌忙。** 小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。 是以：**因此。** 身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。” 身：**自己。** 身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。” 固：**副词，原本。** 身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。” 足惜：**值得吝惜。** 身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。” 延：**邀请。** 身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。” 活：**动词的使动用法，“使……活”。** 身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。” 恨：**古今异义词，遗憾。** 身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。” 惟：**句首语气助词， “希望”。** 身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。” 哀之：**可怜我，怜悯我；“之”，活用为第一人称代词，译为“我”。** 言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。” 已：**止，完。** 言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。” 涕：**眼泪。** 言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。” 然则：**既然如此，那么……** 顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！” 顾：**回头。** 顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！” 谓：**对……说。** 顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！” 徒属：**古代无表示复数的词，常用“属”“类”“辈”“侪”“伦”“流”“曹”“等”等词来表示，大致相当于“们，类，辈”，准确地讲应该是“这些人”。** 顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！” 焉：**兼词， “于此”，译作“比这”。** 顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！” 释：**放。** 顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！” 成：**成全，使完成。** 顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！” 志：**心愿。** 顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！” 且：**并且。** 顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！” 劝：**勉励，激励。** 又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。 虽：**虽然。** 又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。 啸聚：**召集，聚集。** 又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。 草寇：**一般强盗。** 又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。 比：**同类。** 又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。 跻：**登，读jī。** 又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。 颠：**通“巅”，山顶。** 又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。 而：**连词，表顺承。** 又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。 得：**能够。** 速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。 速：**赶快。** 速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。 诣：**拜访。** 速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。 乃：**你的。** 速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。 每：**常常。** 速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。 鲜：**少，读xiǎn。** 速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。 虞：**担心。** 速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。 再拜：**拜两拜，古人的一种礼节。** 速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。 致谢：**表示谢意。** 进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。 益：**越发，更加。** 进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。 失：**迷失。** 进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。 缘鸟道：**顺着高峻无路处往上爬。** 忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。 升：**古代容量单位，十斗为一升。** 忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。 响：**古今异义词，“回声”。** 忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。 战栗：**颤抖。** 声裁止，而馁虎见于林莽间，眈眈相向。 裁：**通“才”。** 声裁止，而馁虎见于林莽间，眈眈相向。 馁：**饥饿。** 声裁止，而馁虎见于林莽间，眈眈相向。 见：**通“现”，出现。** 声裁止，而馁虎见于林莽间，眈眈相向。 林莽：**树林和草丛。** 声裁止，而馁虎见于林莽间，眈眈相向。 眈眈：**贪婪而凶狠地看着的样子。** 声裁止，而馁虎见于林莽间，眈眈相向。 相向：**对着他。** 先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！” 分：**料想。** 先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！” 意：**料想。** 先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！” 乃：**竟然，却。** 先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！” 捐：**弃，丢弃。** 先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！” 躯：**躯壳，身体。** 方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。 方：**正。** 方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。 瞑：**闭。** 方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。 俟：**等。** 方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。 怪：**形容词的意动用法，“以……为怪”。** 方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。 盖：**句首语气助词，因为。** 方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。 矢：**箭。** 方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。 贯：**射穿。** 寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。 寻：**不久。** 寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。 衣：**名词用作动词，穿。** 寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。 冠：**名词用作动词，戴帽子。** 寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。 袜：**名词用作动词，穿袜子。** 寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。 悉：**全，都。** 寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。 颜色：**古今异义词，脸色。** 寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。 丹：**名词，朱砂。** 寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。 俨然：**很像的样子。** 寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。 类：**类似，像。** 先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？” 趣：**通“趋”，小跑。** 先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？” 前：**名词用作动词，上前。** 先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？” 拜谒：**参见。** 先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？” 慢：**怠慢。** 先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？” 诘：**问。** 先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？” 若：**你。** 先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？” 何为者：**干什么的；“为何者”的倒装，问句中代词作宾语需要倒装。** 先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？” 奚：**何。** 先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？” 何所之：**宾语前置，相当于“之何所”，译为“到哪里去”；“之”，动词，到。** 长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。” 氏：**本义为“姓”，这里指“名”。** 长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。” 迩：**本义是形容词“近”，这里作名词，“近处”。** 遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。” 引：**带领。** 遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。” 食：**名词用作动词，“给……吃”，读sì。** 遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。” 请：**请求。** 遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。” 迫：**紧迫，急迫。** 遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。” 乞：**求。** 遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。” 速：**赶快。** 遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。” 冀：**希望。** 遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。” 万一：**万分之一。** 遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。” 望：**希望。** 遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。” 不：**通“否”。** 遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。” 逮：**及。** 又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。 状：**状况。** 又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。 毋庸：**不用。** 又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。 旦日：**明天。** 又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。 当：**一定。** 又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。 具：**通“俱”，一起。** 又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。 迟滞：**耽误。** 长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。 抵：**到达。** 长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。 侵晨：**凌晨。** 长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。 乘：**骑，读chénɡ。** 无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。 无何：**不久。** 无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。 并：**一齐。** 无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。 循：**沿着。** 涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。” 涂：**通“途”。** 涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。” 乡：**通“向”，先前，从前。** 涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。” 因：**于是。** 涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。” 指示：**古今异义词，指着(寺庙)给(他)看。** 涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。” 之：**这，此。** 长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？” 嘻：**叹词，表示惊奇。** 长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？” 不亦惑乎：**“不亦……乎”，固定结构，译为“不也太……吗”；“惑”，糊涂。** 长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？” 景：**通“影”。** 长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？” 耳：**“而已”或“罢了”。** 长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？” 受：**通“授”，给，施加。** 长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？” 足下：**尊称，您。** 长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？” 知：**通“智”。** 长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？” 曷：**何，为什么。** 长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？” 哉：**表疑问，“呢”。** 长者偕先生就而问焉，并述向之所见。 偕：**陪同。** 长者偕先生就而问焉，并述向之所见。 就：**靠近。** 长者偕先生就而问焉，并述向之所见。 焉：**代词，之，代农夫。** 长者偕先生就而问焉，并述向之所见。 向：**先前。** 田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。 胡卢：**形容笑声。** 田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。 而：**连词，表修饰。** 田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。 妾：**小妾，侧室。** 田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。 嫡妇：**正妻，与“庶”相对。** 田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。 经：**动词，上吊。** 田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。 焉：**兼词，译为“在那里”。** 子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。 子：**尊称，您。** 子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。 素：**向来。** 子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。 岁饥：**荒年歉收。** 子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。 赋敛：**赋税。** 子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。 给：**足够，丰足，读jǐ。** 子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。 新：**新近，刚刚。** 子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。 丧：**死。** 子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。 夭：**夭折，短命而死。** 妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。 抢呼：**头撞地口呼天，形容悲痛欲绝的样子。 “抢”读qiānɡ。** 妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。 发：**打开，挖开。** 君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。 何由：**介词宾语前置，相当于“由何”，译为“从哪里”“凭什么”“怎么”。** 及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。 反：**通“返”。** 及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。 诊：**为动用法，译为“为……诊断”。** 及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。 是：**指示代词，“这”。** 及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。 于：**被。** 酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？”取针刺血数处，又然艾灸之。 若：**你。** 酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？”取针刺血数处，又然艾灸之。 异：**异常。** 酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？”取针刺血数处，又然艾灸之。 安能：**表反问，译为“怎么能够……呢？”** 酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？”取针刺血数处，又然艾灸之。 胜：**禁得起。** 酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？”取针刺血数处，又然艾灸之。 杯杓：**酒杯和杓子，借指饮酒。** 酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？”取针刺血数处，又然艾灸之。 然：**通“燃”。** 须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？” 须臾：**片刻。** 须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？” 觉：**醒。** 须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？” 蒙：**承蒙。** 须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？” 生我：**即“使我生”，“救活我”；“生”，使动用法。** 须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？” 恶：**疑问副词，怎么，读wū。** 长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？” 本：**本来。** 长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？” 老朽：**老年人谦称自己。** 长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？” 何功之有：**宾语前置句，“有何功”的倒装；“之”，助词，宾语前置的标志，不译。** 长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？” 奉：**送。** 长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？” 辞：**推辞，拒绝。** 长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？” 业：**名词的意动用法，译为“以……为职业”。** 长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？” 止：**只。** 长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？” 余：**第一人称代词，我。** 长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？” 岂：**表反问，难道。** 长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？” 好货：**爱财，贪财。** 长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？” 贾：**商人，读ɡǔ。** 长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？” 哉：**吗。**