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title: 16.西方人文精神的起源和发展
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# 16.西方人文精神的起源和发展

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提出“美德即知识”这一哲学命题的是：  
A 泰勒斯  
B 普罗塔格拉  
C 苏格拉底  
D 亚里士多德  
答案 C  

提出“人是万物的尺度”的古希腊思想家是：  
A 苏格拉底  
B 普罗泰格拉  
C 柏拉图  
D 亚里士多德  
答案 B  

有一位古代哲人说：“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，是出于无知。”认为道德行为必须以知识为基础的思想家是：  
A 柏拉图  
B 普罗塔格拉  
C 荀子  
D 苏格拉底  
答案 D  

文艺复兴时代的薄伽丘在《十日谈》中集中批判了教士，这是因为：  
A 教士是封建时代最底层的职业  
B 当时的社会已经普遍不信仰宗教  
C 教士的权威受到宗教改革的冲击  
D 教士是当时宗教禁欲主义的代表  
答案 D  

16 世纪，马丁·路德领导的宗教改革将矛头指向天主教会。马丁·路德领导的宗教改革开始于哪个国家？  
德国。  

启蒙思想家康德的作品有：  
A 《论法的精神》  
B 《社会契约论》  
C 《纯粹理性批判》  
D 《十日谈》  
答案 C  

法国学者托克维尔在论述法国大革命时曾指出：“人们应当预见，大革命不是由某些具体事件而引导，而是由一些抽象的原则和普通的理论所引导。”其中“抽象的原则和普通的理论”主要是指：  
A 马克思主义  
B 人文主义  
C 启蒙思想  
D 进化论  
答案 C  

宗教改革后在德国出现的新教派是：  
A 路德教  
B 清教  
C 加尔文教  
D 天主教  

伏尔泰的主张？  
自由是天赋人权。  
人人生而平等。  
倡导民主政治，提倡**君主立宪**。  

伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠是哪个国家的人？  
法国。  

14 世纪，欧洲出现的一场反对神权至上，肯定世俗生活乐趣的思想解放运动是：  
A 智者运动  
B 文艺复兴  
C 宗教改革  
D 启蒙运动  
答案 B  

15 世纪，学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、建筑、绘画、音乐，都复活了。”这本质上反映了：  
A 古代希腊罗马文化复兴  
B 人文精神得到传承  
C 宗教改革思想开始传播  
D 启蒙思想影响巨大  
答案 B  

加尔文教认为，上帝自创世纪依赖，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦，这种学说实质上反映了当时：  
A 封建贵族世袭思想  
B 封建社会等级思想  
C 原始积累时期资产阶级思想  
D 封建制度解体  
答案 C  

文艺复兴的中心是哪个国家？  
意大利。  

启蒙运动的中心是哪个国家？  
法国。  

宗教改革的中心是哪个国家？  
德国。  

孟德斯鸠主张？  
三权分立。
