# 210417_Face Á Gaïa_CH4_Tif 人類世（Anthropocene）的到來宣告著全新世的穩定階段已經結束（地球因人類的行動變動） 人非劃一的能動者，或簡單的虛擬政治實體/普遍概念，而應被分解為不同族群（ex.印地安原住民砍伐亞馬遜雨林、孟買貧民區製造的碳足跡），打破哲學史中存在的球體（Sphere）、全球思考（Globe）概念（阿特拉斯的詛咒） 斯洛特戴克-球體學（spheroloogie）：能動者為了區別內外而必須創造的一切泡泡、圈圈與殼膜，如免疫學一般物品組構出某種控管良好的環境避免自身毀滅。 烏亞斯庫爾-周遭世界：指生物以自身為中心感知到的周遭世界 雙焦點問題：地球中心？上帝中心？ 宗教史與科學史產生了「帝國轉移」。科學的雙焦點問題：實驗室的電子vs遍佈宇宙的電子。史蒂芬霍金作為擁有聰慧大腦的個體，同時也是一個由巨大網路構成的「集合身體」（p199） 泰瑞爾的批評vs洛夫洛克：真正的科學總是充斥著隱喻。 全球思考vs 迴圈（boucle） 自然→後自然 蓋婭具備「感性」、行動體將感應器散佈出去，且能夠令別人感覺自身行動的後果會落在自己身上回頭糾纏。 Q: ＊P.194 知識論者宣稱我們可以生活在自然裡頭，但對斯洛戴克來說，他們實際上等同於搞破壞，是一種犯罪行為：把所有生命免疫功能所必需的保護膜通通打破（生命繼觀乎生物學、社會學、政治）→意思是我們的生活並不是自然，而是複雜體系運作的結果嗎？還是指知識論者在小房間裡遠離他們所談論的事物，忽略了支撐他們現在處於此地的保護膜？（冷卻塔與雲端） ＊如何定義迴圈？不太懂從反身性出發是什麼意思？不知道有沒有具體一點的案例 ＊後自然、後人類、後知識論 ###### tags: `Bruno Latour` `Face Á Gaïa`