# 201003_Invisible Cities_CH7-CH9_Tif

### Chapter7

篇首
也許，這個世界所剩只有滿是垃圾堆的荒原，以及大汗皇宮裡的高處花園。區分他們的乃是我們的眼瞼，但是我們不知道哪個在外頭，哪個在裡面。人生如夢，物質感知與心靈所見何處為真，我思故我在。

城市與眼睛（五）
相反的城市，摩里安那（Moriana）
從一個部份到另一個部分，依照透視的法則，這座城市似乎只是繼續增加它的影像存貨：但是相反地，它沒有厚度，只由正面和反面組成，就像一張紙，兩面都畫了圓形，他們無法分離，卻也不能相視。

城市與名字（四）
衰敗與興盛，克雷利斯（Clarice）
克雷利斯衰落了好幾次，又再度繁盛，眾人將昔日留存下來的繁華碎片，再次挖掘出來保存在玻璃罩裡，想要藉由這些碎片重構一座現在已無人知曉的城市。（*想到摩里利亞（Maurillia）與費多拉（Fedora））

一定數量的物品在一定的空間裡移轉，有時候被一定量的新物品埋沒，有時候損耗殆盡而沒有遞補；而規則是每回弄混一次，然後嘗試重排。也許克雷利斯一直只是虛華無用的小碎片雜混一堆，分類混亂不清，過時而陳舊。

城市與死亡（三）
終極後人生，優薩匹亞（Eusapia）
為了使從生命到死亡的跳躍不致過於陡峭，居民造了一座和他們的城市完全一樣的翻版地下城，將屍體處理後繼續先前的活動，甚至用以滿足生前的寄望。然而底下的優薩匹亞總有一些改變與創新，究竟地底的優薩匹亞是用以映照地面，還是死人依照他們城市的景象建造了地面的優薩匹亞？

城市與天空（二）
天堂與地獄，比希巴（Beersheba）
比希巴的信仰中伴有兩個自身的投影，一個在天上（美好的德性），一個在地獄（低劣無用的事物）。然而居民對於兩者的想像是錯誤的，事實上比希巴的地獄是貴重且充滿藻飾的華麗殿堂，是人們空洞的慾望，反而天堂是居民慷慨拋棄的事物，是那些它脫離自身感到快樂自在的動作。比希巴是一個只有在排便時，才不吝嗇、算計與貪婪的城市。

連綿的城市（一）
拋棄的城市，李奧尼亞（Leonia）
李奧尼亞每天都重新塑造自己的風貌，將昨日的殘餘裝入潔淨的塑膠袋，將垃圾運往更遠的地方，將過往的鱗片焊接成一塊無法移除的胸甲——廢物構成的城堡。這些垃圾最後傾瀉而下，將城市埋葬在自己的過去底下，而鄰近的城市已準備好推進新的地盤，成為新的擴展者。（想到殖民母國與殖民地的關係

篇末
我思故我在，是存在先於念想，還是念想建構了存在？

### Chapter8

篇首
帝國的征討與忽必烈的掌控慾放在宏觀角度僅是虛無。

城市與名字（五）
朦朧不清的城市，艾雷尼（Irene）
艾雷尼僅能在天光初現時向下探望，然而沒有任何人真正意義上地「到達」此地，它依靠人們模糊的想像而存在。「艾雷尼是遙遠城市的名字，若你接近它，它就變了。每座城市都值得一個不同的名字；也許我已經以其他名字說過了艾雷尼；也許我所說的每個都是艾雷尼。」

城市與死亡（四）
入土的城市，阿吉亞（Argia）
阿吉亞以泥土代替空氣，十分黑暗，居民靜止不動面朝下俯臥著（如入土之人）。在夜裡，當你的耳朵貼在地面，你偶爾可以聽到關門的聲音（對死亡的想像很有意思！！）

城市與天空（三）
未完成的城市，席克拉（Thekla）
席克拉總是處於建造的過程中，從來沒有完成。「為什麼建造席克拉要花這麼久的時間？」「這樣子就無法開始破壞它」（想到我的拖延症）
城市的藍圖是宇宙，廣闊無邊、充滿遐想，但被虛無填滿。（其實很想知道大家對於本篇所指的藍圖有什麼想法）

連綿的城市（二）

差不多的城市，楚德（Trude）
楚德充滿了既視感。「整個世界都被獨一無二的楚德所覆蓋，無始無終。只有機場的名字不一樣。」
這讓我想到內容農場有一篇《毫無出國感的台灣之旅》以及探討亞洲市容為何看起來差不多的文章（一時之間找不到）[https://news.gamme.com.tw/1667631](https://news.gamme.com.tw/1667631)
全球化的浪潮下城市與生活習慣變得愈來愈相似，台灣每個縣市的百貨公司地下街都有丸龜、一芳、勝博殿、一風堂，老實說我此刻身在何處好像變得愈來愈不重要了？
另一種理解本篇的觀點是每個人都會在城市中尋求相近的既視感，藉此帶入生活裡的點滴，此舉賦予你心中的城市各種意義，因而形成了楚德。

隱匿的城市（一）
等比放大的城市，歐林達（Olinda）
歐林達的新城市於舊城市中以同心圓的方式成長、複製，一環扣一環，逐個開展。（其實畫面縮時的話是不是會有點噁心XD
城市透過原始的歐林達所構建，保留原始的本質，壓縮舊有的空間，而新的城市正蠢蠢欲動。

篇末
若帝國的繁榮最後會幻化為泡影，那征討的意義為何？

### Chapter9

篇首
主控了故事的不是聲音，而是耳朵。透過旅行，城市間的差異消失了，各個地方交換著它的樣式、次序與距離，地圖原封不動地保存了差異。
形式的目錄沒有止盡，在每種樣式都找到相應的城市之前，新城市會繼續誕生。當形式窮盡了變化，各自分開。城市的終結便開始了。

城市與死亡（五）
過去、現在、未來，勞多米亞（Laudomia）
活人的勞多米亞必須在死人的勞多米亞找尋自身的解釋，即使是冒著在那裡找到了更多，或是更少的解釋的危險。未出生者的勞多米亞傳達了警訊，每一代子孫人數都成倍增加，或許勞多米亞一代代居民會不斷更替，直到某個定數，如沙漏兩端，最後一粒沙將會落下，不再繼續。

（想到漫畫魂環裡有一個篇章是將人類的大腦保存至睡眠艙讓它永遠做著夢，形式地活著，沒有人會過世，也沒有新生兒出生，而人類慢慢走向終結的設定）

城市與天空（四）
秩序與混沌，培林西亞（Perinthia）
培林西亞遵照天文學家對於星象的精確計算所建造，期望它能反映天空的和諧、自然的道理並塑造居民的命運，然而結果卻不盡理想。又或許，天神的秩序已絲毫不差地反映在這座怪物之城，城市與命運如同宇宙是混亂而無所依據的。

連綿的城市（三）
擁擠的城市，普洛柯比亞（Procopia）
（在玉米田微笑的人那段好詭異，好像美國恐怖片，史蒂芬金那種類型）
我們總受到過去所影響牽制

隱匿的城市（二）
真味是淡，瑞薩（Raissa）
在瑞薩的生活並不快樂，然而，每個時刻裡，這座不快樂的城市，都包含了一座沒有察覺到本身存在的快樂城市。

城市與天空（五）
牽一髮動全身，安德里亞（Andria）
安德里亞相信城市的每樣創新都會影響天空的樣子，所以在做任何決定之前，他們都會審慎計算自己、這座城市，以及全世界的利害。

連綿的城市（四）
混雜的城市，西西利亞（Cecilia）
牧者與馬可波羅對於事物區分的依據不同，他以草原、綠坡、石塊辨認放牧地，城市的名字對他來說不具任何意義；而馬可波羅僅能辨別城市，無法區別城外的這些事物，這些綠草石堆在他心中反而是混淆在一塊，若是如此，我們如何定義現在身處何地？區分事物間的界線是什麼？（或許我從來沒有離開過台南XDD

隱匿的城市（三）
壓抑與解放，馬洛吉亞（Marozia）
馬洛吉亞同時可能是老鼠之城（壓抑的舊世紀）與燕子之城（自由的新世紀），兩者之間不斷變換流轉，後者是正要從前者解放出來的城市，新的取代舊的，而它將會成為下一個過去。

連綿的城市（五）
無邊的城市，潘塞西利亞（Penthesilia）
潘塞西利亞沒有明確的疆界，因此無法確定現在是否身處城市內部，或已經遠離。或者，無論你從這個城市出發走了多遠，你只是從一個地獄邊緣走向另一個邊緣，永遠無法離開？

隱匿的城市（四）
弱肉強食，西朵拉（Theodora）
西朵拉擁有入侵的歷史，蒼蠅取代蜘蛛、蛀木蟲取代白蟻、人類將老鼠趕盡殺絕，成為了動物的墳場，然而西朵拉總有一天又會被另一群物種所佔據、取代。

隱匿的城市（五）
公義與不義，貝瑞尼斯（Berenice）
貝瑞尼斯的正義與不義是相輔相成的，不義在昭示正義的舉動與分化中著根發芽，真實的貝瑞尼斯，是不同城市在時序上的承繼，一層層包裹在一起。

章末
虛無主義、存在主義

城市與死亡：對照、餘念
城市與天空：典範、秩序、未來性、想望
連綿的城市：如何區別、定義存在
隱匿的城市：事物的雙面性

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