# AI7 論正道與邪教 首先 我要提出一個重要觀點 正道或邪教這二者是由人在分的 而不是表面看起來那般單純 如果完全認同這種膚淺的表象 之後產生的行為變化就是無腦的接收或排斥 例如 在正道中即使做歪事，還容易被人無腦認同，怎麼做別人都說對 而在邪教做符合仁義道德的事則容易被扭曲，怎麼做都沒辦法對 (這幾年看政治上的群眾表現，正是如此，認同的人怎麼做都對，不認同的人怎麼做都對不了) 更麻煩的是 如果完全去相信由名詞認定所屬的那個區塊 認為 **正道中人做不了壞事** **在邪教中人做不了好事** **就很容易被人誤導和利用了** (在”倚天屠龍記”中的周芷若，是歸類在江湖正道的娥眉派，但卻壞事做盡;張無忌身處於被世人認定的邪教，卻堅持行事不違反仁義道德;同樣的，在”笑傲江湖”的岳不群身為華山掌門的名門正派、在”連誠訣”的花鐵幹在江湖名聲是行俠仗義，但做事同樣令人髮指;我個人在看待金庸寫這類文章時，當時應該是內心有所感慨，所以才會藉由書寫小說的方式來舒發內心深處的想法) 我可以大膽的說 **在我們現今世界所看的”正道”並非是真的正確** **而被認定的”邪教”也並非一定有那麼不堪** 那是因為 這是一個”**由強者寫遊戲規則的世界**” 他們如何認定規則 法律就是如何運作 沒有絕對的合理或不合理 聽起來很模糊嗎? 我就舉例來說吧! 有的人因為有做生意的需求 但又不想租攤位 所以就”違法擺攤” 在政府的土地做起生意 土地無承租行為 他也沒有土地所有權 但卻有商業行為 違法! 開罰! (很合理是嗎?) 如果這又是有經由民眾檢舉案子 警察就算不忍心也不得不罰了 否則警察就有可能再被檢舉包疪攤商 看起來檢舉的民眾和警察都是依法行事 對嗎? 就因為做法上看起來是正確的 所以他們就都是遵守法律的良民嗎? 但是 GGIC在看這種 不加思索而完全認同法律制定方向 的思考運作方式 根本就是”**被植入強者奴役的思維方式**” 身體的運作方式歸他 連思考的方式都沒有屬於自己的主觀判斷 真是一顆好用的棋子 (以後有什麼草案，無論是否有利於他，無腦支持政府就好了) 我們想的更深入一點 為什麼當事人要違法擺攤? (故意的不算) 為什麼不要在合法租用的地方擺? 怎麼那麼奇怪? **合法租用不就好了嗎?** 我認為最有可能的是以下幾個原因 *好的攤位太貴，他租不起 *不好的攤位去租，花的錢不一定賺的回來，而且還可能讓今天的吃飯錢沒有著落 *流動攤販有可能做生意的地點有很多個，承擔不起每個地方臨時租用都要繳的租金 *如果他有錢，他媽在寒流在下雨，鬼才跟你攞攤 *家裡的人有沒有錢吃飯，就看今天的業績了，要不違法但餓死家裡人實在做不到 我直接這樣說好了 除了少數在夜巿極賺錢的攤販以外 大部份出來擺攤做生意的人 日子絕對是非常清苦的 (有誤會的人不妨離職來做做看，生意那麼好做的話，請問上班要做什麼?) 我要寫這篇文章的目的 是要讓讀者體會 當事人做的對不對 常常不是表面上認定的那般簡單 因為當事人為了活下去 他不見得有辦法去遵守法律 在他的人生選擇上 要活下去很難堅持做合法的事 我們再想深入一點 為什麼他要在違法的地方賣香腸? 為什麼不要在信義區的黃金店面賣? 這有以下幾種可能 *租金一個月幾十萬他租不起 *他老爸沒留信義區的黃金店面給他 我們來看一下 為什麼他老爸有留店面給他擺攤不違法? 他不得己在政府土地上擺攤就是違法? 同樣擺攤，有人認為這二者的行為是不一樣的嗎? 都是賣香腸啊! 難道不是這樣嗎? 而這其中最關鍵的是 所有權是由誰認定的? 為什麼有的人可以在信義區”自家”店面合法擺攤而有的人卻不行? 這種所有權的認定 就是由強者所寫的遊戲規則 他認為所有權可靠繼承取得 因為這是強者他們認為 這是當時最好的管理方式 而為什麼 台灣早期可以用公地放領認定所有權? 為什麼當時圈到的地就是他的? 怎麼會這樣? 這運作的原理非常簡單 這也是因為 強者他們當時認為 這是最好的管理方式 所以 這是一個遵行當時強者的需要所制定的遊戲規則 “有利於強者管理但不見得有利於每個人” 對一般民眾而言 根本就”沒有所謂的合理或不合理” 合不合法由強者說了算 如果你很難認同這觀念 我就舉一個例子 讓你感受一下 假設 你很會賺錢也很努力 在你有生之年 賺到了二棟房子和一塊地 但很不幸的 台灣的少子化病入膏肓 而政府因為想解決當前生育率問題 但房子太貴一般民眾根本無法成家 而且路上還一大堆空房子根本沒人住還那麼貴 民怨極其沸騰 政府為撫平民怨 因此決定新政策為 “一個人只能有一棟房子，土地部份除非自己耕作，否則必需無償讓出” 而你當時就真的膝下無子，孤身一人 在老年之時 卻要被迫放棄其中一棟房子和沒有體力去做耕做的土地 請問你該如何面對這種情況? 你接受的了嗎? 但 它就是法律啊! 你認為你有辦法用什麼方式解決這種不公平? 說不定你踏上以前自己辛苦奮鬥買的土地 還因為被別人放領到了 而告你違法入侵 你反而必需面臨牢獄之災 此時 天理何在? 正義何在? (雖然這原本是你年輕時辛苦奮鬥得來的，但因為你是少數持有不動產的人，導致選票和輿論都不站在你這邊，甚至認為你十惡不赦) 咦? 不是要遵守法律嗎? 怎麼可以覺得不公平呢? 你說對嗎? …. 註: 本篇文章並不是指讀者要不甩法律 直接用心中所認定的正義去做你想做的事 因為在要到達你所要的正義之前 你很可能馬上就陣亡了 只會換來更多遺憾 因此 當事人圓融的態度 也是要到達成功彼岸的必要條件 註: GGIC畢竟是中庸的粉絲團 所以一件事 不會只強調它的好或不好 卻不看它的另一面 社會的遊戲規則撰寫 不管它對你合不合理 有管理總比沒管理好 這是一個鐵律 因此即使以現在的眼光來看 一個人因為有在信義區有店面的老爸 所以可以無痛 不需什麼努力就可做起生意 其它人因為沒有它的繼承權所以不行 雖然在這種情況下真的是 ”萬般努力還不如會投胎” 但至少 還有社會規則可依循 當法律確保你努力可以保有你的資產時 至少你會為了爭取所有權而為此努力 社會至少還有表面的和平可以運作 如果這種法律不存在 只剩拚拳頭大小時 社會就真的要說有多亂就有多亂了 連生意都不必做 用搶的最快! 所以不管公不公平 遵守法律就對了! 註: GGIC在本篇想強調的一個重點就是 不要太用自己心中所認定的善與惡 或對社會所認定的善惡 (我一大部份是在指媒體) 去評價他人的行為 因為你對別人做事的動機 不見得有什麼了解 既然了解的不夠深入 就不應該用膚淺的方式做好惡評價 這樣就是沒有同理心 年輕人去做膚淺的評價時 我是比較能接受的 他們因為年紀關係 所以見的不夠多 考慮的也不夠周全 但如果人己經到了中年 卻還用非黑即白的方式對事物做評價 這種人就真的不會想和他多聊 歲月只增加他的年紀 心靈和見識卻無任何成長 除非生意有往來 否則就真的不會想要浪費唇舌在這種人身上 他會吸引到的 都是只有相同膚淺認知的人 (這有點像只會聊投資，其它什麼都不會聊的網紅，一看就知道很沒 料，之所以會有一堆人追蹤，我只能說什麼程度就只能吸引到什麼樣 的讀者) 個人出社會也二十多年了 對法律運作的看法 在我的理解上 並不是在追求絕對的善與惡 而是要因為自己的參與 使世界更加的美好 如果行為只會造成世界更加醜惡 就算行為都合乎法律 那又如何? 這種人我無論如何無法欣賞 註： GGIC的另一個視角是 總是能追求絕對的正確和合法的人 並不是他厲害 而是他的運氣很好 但若當事人因此而覺得自己很正直 那肯定是有什麼誤會 註: 依過去在當兵時的經歷 有遇過二個犯下重刑的回憶兵 他們和我在職場上所遇到的人相比 其實人還算是比較善良的 我在當時 也是為他們做了對自己不利的選擇感到婉惜 因為被法律所定義的壞人不見得真的有那麼壞啊! (不過!我還是要說，以機率上而言，的確被法律定義為壞人的人，危險性 是比較高的) 在職場事業有成 衣冠處處的人也不得就是善良 (我看到的大多很不堪XD) 註: 我們今後該如何自處? 這是一個對讀者最重要的重點 如果我們渴求的是更好的生活 那麼最好是能把不公平或善惡的情緒放在一旁 用最高機率的方式去完成你的人生目標 在資本主義下 遵守法律的好處是 當你擁有的資產越多 後面資產等比放大的能力越大 (試著去回想大富翁這個遊戲，完全是一樣的情節) 能運用得利的範圍也越廣 為自己的人生攻下一城一池 都是下一個發展的立足點 這是我認為 目前資本主義最好的運用方式 註: 如果你可以選擇 請在被眾人認可的正道中生活 因為這有利於你的生存 而對於別人任意評論 他所看不下去的是非表象 沒必要隨之起舞 因為無論如何 你必需要能活才能談理想 如果能好好活 就沒必要為刻意處在不好的境地讓自己很辛苦 並在行有餘裕時 設法讓世界更加美好