# 台灣歷史與人物 104-2期末考考古 ## 後藤新平在台灣的殖民設計、施政方針與特色 後藤新平對台灣的建設從醫療衛生改善開始，主張漸禁鴉片，收歸政府專賣，將販賣所得用於改善衛生。後藤新平提出要先瞭解台灣人的習性並據此設計出一套管理方法，比目魚的眼睛無法取代鯛魚的眼睛，因此設立保甲制度，讓警察與保甲維持地方上的安寧，以及對於叛軍剿撫兼施，消除反抗勢力。後藤新平也推動了土地調查、舊慣調查以及人口普查，奠定建設的基礎，並以本身基礎穩固的製糖業為軸心，引進新式技術與機械，讓台灣的糖業蓬勃發展，同時修築西部縱貫鐵路與基隆、打狗兩港的近代化工程。設立總督府醫學校及下水道，並成立台灣銀行，讓台灣走向自給自足，甚至有餘力運作物回日本本土。雖然後藤在台灣的建設奠定了現代化的基礎，但因為是為了殖民母國的利益而非人民，帶有剝削及壓迫的本質，犧牲台灣人的權益。 ## 林獻堂、蔣渭水在日治台灣政治社會運動的貢獻及影響 林獻堂出身霧峰林家，接受梁啟超所提的民族民權思想啟蒙，從事社會運動較為溫和。林獻堂曾與坂垣退助成立台灣同化會，爭取台人平等待遇，儘管總督府下令解散該會，林獻堂已從中學到組織群眾以及合法爭取權利的觀念。林獻堂與台中仕紳發起捐款，成立台中中學，是第一所由台籍人士創辦的學校。1921年首度向日本國會提出台灣議會設置請願運動，但總督田健治郎認為與日本的內地延長主義牴觸因此拒絕，林後與蔣渭水成立台灣文化協會，後者是台灣第一個有組織系統目標的民族團體，但因為林較為溫和，因此分裂，之後將心力置於台灣新民報上。皇民化運動時期為攏絡台籍菁英，林獻堂被選為貴族院議員。在日本投降後也擔任省參議員並協助處理二二八事件。 蔣渭水畢業於總督府醫學校，利用自己開設的醫院結交社會人士，與林獻堂成立台灣文化協會，指出台灣因為殖民不完全的教育導致智識營養不良，需要大量基礎教育才能根治。因為總督府不滿蔣渭水等人持續提出議會設置，將蔣等人捕入獄，而之後因為與林的作風不同，台灣文化協會因此分裂，蔣渭水另組台灣民眾黨，是台灣史上第一個現代政黨，直到1931年總督府下令解散。 蔣渭水跟林獻堂儘管因為主張不同各自走向不同的改革路線，但都讓台灣人意識到台灣是台灣人的台灣，打下了台灣人的國民意識基礎。 ## 嘉南大圳建造過程與其對台灣農民、農業的影響 1917年總督府為了增加稻米甘蔗的產量，指派八田與一規劃嘉南地區開發，八田與一測量嘉南平原的水路、官田溪水庫、曾文溪水量等，從1919年開始動工，直到1930年才正式完工通水，當時是亞洲第一、世界第三的水利設施。 嘉南平原實施三年輪作制，依照水路的劃分，每年供給每區域中三分之一的土地，節省用水的同時維持地力，但因為工程費用高昂，以及水路經過的土地徵收補償費過低，且地主將水租費轉嫁給佃作農民，導致農民組合進行抗爭運動，可惜最後失敗收場。 ## 台灣蓬萊米的研發原因、過程以及對台灣農業的貢獻與影響 因為台灣在來米的品質不佳，品種雜亂，於是磯永吉在1912年來台擔任總督府農事試驗所技手，從事稻米的改良，經過多年的努力馴種，在1926年由伊澤多喜男總督選定蓬萊米作為台灣新種水稻的通稱。總督府推廣獎勵台灣農民改種蓬萊米，成效良好，之後蓬萊米更運回日本本土，大受好評。磯永吉也因為台灣稻米改良成功，先後到福建、海南島、菲律賓等地指導當地農民改良稻米，也編纂南方知識叢書，並擔任台北帝國大學理農學部教授，進行稻米研究。戰後也被留用任為台灣大學農藝系教授並兼任省政府農林廳技術顧問，對戰後台灣農業復興貢獻良多，在台期間發表的著作也是作物育種學研究的重要參考資料。 ## 杜聰明在日治時期醫療、醫學教育貢獻，以及對台灣醫學發展的影響 杜聰明以漸減法矯正吸食鴉片與嗎啡患者的毒癮，並且發明嗎啡定量檢查法；杜聰明也將台灣毒蛇的蛇毒制成鎮痛劑，突破原本僅限於免疫學的研究；在台北帝國大學醫學部擔任教授時曾向學校提出設立漢醫學相關機後，戰後也繼續向當局建議設立漢藥治療科；在擔任教授同時主持藥理學研究室，培育了40多位的醫學博士。杜聰明也協助國民政府接收原台北帝國大學的醫學院、附屬醫院、熱帶醫學研究所，後更被任命為醫學院院長，整頓醫院，仿效美國住院醫師制度將助教改為住院醫師，並增設牙醫系、藥學系。卸下院長職務後創辦高雄醫學院，同時設立山地醫師專科解決原住民就醫問題。 ## 舉例黃土水作品並說明其作品特色和傳達的立場 黃土水著名的作品有蕃童、甘露水、擺姿勢的女人、郊外、水牛群像、三歲童子等。 黃土水的作品充滿著台灣的文化及風情，蕃童、郊外、水牛群像等都是台灣當代社會的縮影，黃土水的雕塑細膩，描繪表情生動，肢體的表現豐富，無論是動物還是人的雕塑都栩栩如生，黃土水認為他是台灣人，想要用作品傳達台灣的風情，將台灣的鄉土田園風景呈現出來。 ## 舉例鄧雨賢作品，並說明作者的創作特色，以及傳達的理念 鄧雨賢因桃花泣血記使唱片業者對台語歌曲產生興趣，寫了一首大稻埕進行曲，獲得多方賞識。1933年以望春風、月夜愁等著名作品轟動全台，第二年也推出了雨夜花等同樣是知名的樂曲，此後不斷推出各種台語流行歌曲，贏得最受歡迎流行作曲家的美譽。鄧雨賢認為音樂應該要跟民眾的生活作結合，因此創作的靈感來源多來自於民間傳統的民謠戲曲。 ## 傅斯年在四六事件的看法與反應，以及其評價 1949年台大與師範大學爆發了四六事件，警備司令部欲逮捕兩校學生，傅斯年對於不經由法律程序進入台大校園抓捕學生感到不滿，因此與國民黨的高層交涉，力保涉案學生不流血，並要求公布名單，非抓捕名單上的人要立即釋放，也保留了被捕學生的學籍。傅斯年極力爭取經費籌建宿舍，解決學生住宿問題，也充實圖書館的書籍，淘汰不適任職員，整頓校風。台大也以傅斯年的校慶演說中的敦品勵學愛國愛人作為校訓，並建立傅園與傅鐘紀念傅斯年。 ## 吳濁流作品內容並說明內容特色和所表達的訊息與背景 吳濁流的作品有水月、亞細亞的孤兒、無花果、台灣連翹等。 水月描述台灣知識分子在日本殖民下志向被消磨殆盡，對日本當局一視同仁口號提出諷刺；亞細亞的孤兒影射日治時期台灣知識分子的思想狀態，塑造台灣文學中的孤兒意識；無花果近似於其自傳，描寫日治到戰後的台灣歷史，由於提到了二二八事件，被列為禁書；台灣連翹描述二次世界大戰前後台灣人的心靈傷痕。 吳濁流的作品風格主要描寫台灣人處在不同時代背景下的心境，以諷刺寫實的文筆呈現當時社會風貌，帶有鮮明的時代特質與強烈的批判性格。吳濁流在中國的經歷以及對日本的厭惡，造就了他作品中的孤兒意識。