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title: '馬太福音第十九章:耶穌說的「像小孩子」，到底是什麼意思？'
tags: [馬太福音]

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# 馬太福音第十九章

## 耶穌說的「像小孩子」，到底是什麼意思？

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# 一個常見卻深刻的提問

當耶穌說我們需要「回轉像小孩子」才能進入天國時
祂腦中的畫面究竟是什麼？

是一張天真無邪、懵懂無知的嬰兒臉龐
還是有其他更深刻、更具挑戰性的含義？

這是一個基督徒耳熟能詳的比喻，卻也充滿了誤解。

本文旨在撥開迷霧
依據聖經的原文詞彙、敘事背景與神學脈絡
深入解析耶穌所說的「像小孩子」的真正意義。

透過這解讀，將使我們明白這不是一個關於「退化」的命令
而是一個關於「轉向」的呼召
從而建立一個清晰且準確的理解。


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## 1. 釐清關鍵：是「小孩子」，不是「嬰孩」

要理解耶穌的教導，第一步必須回到祂所使用的語言。
許多人將「像小孩子」想像成「像嬰兒」
但這是一個關鍵的誤解。

耶穌在馬太福音中使用的希臘文詞彙
是 paidion（小孩子），而非 brephos（嬰孩）。
這兩個詞彙的差別，是解開整個比喻的鑰匙。

|原文詞彙|中文翻譯|核心意涵|
|---|---|---|
|παιδίον (paidion)|小孩子|指一個已經能站立、<br>能聽懂話、能與人互動<br>並且懂得主動依靠父母的<br>「大孩子」。|
|βρέφος (brephos)|嬰孩|指一個還不會走路<br>完全無助、尚無清晰意識<br>只能被動依靠的嬰兒。<br>此詞彙路加福音有使用<br>但馬太福音在此處並未使用|

這細微的語言差異帶來巨大的神學意涵。<br>耶穌所呼召的，是一種主動的依靠 ——<br>這是一個有意識、有意志的選擇，去信賴並跟隨

而非一種被動的依靠 ——<br>那種無意識、無能力的無助狀態。
祂要求的是一種清醒的交託，而非心智上的退化。
正如來源資料所總結的：

語言上：
耶穌並非指回轉像“嬰孩”
而是像“懂得依靠的大孩子”。

那麼，為什麼耶穌特意選擇一個
「能站、能聽、能懂」的小孩子作為比喻的核心？
這就必須回到祂說這句話時的現場情境。


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## 2. 回到現場：耶穌為何提出這個比喻？

這個著名的教導，源於一個充滿張力的場景。
根據 馬太福音 18 章的記載
當時門徒們正在私下激烈地爭論一個關乎
地位與權力的問題：
「天國裡，到底誰是最大的？」

耶穌的回應並非長篇大論，而是一個極具畫面的「行動教學」。
祂叫了一個「小孩子 (paidion)」過來
讓他站在這群爭強好勝的成年人當中。
這個孩子本身的存在，就成了對門徒內心驕傲的最直接反駁。
在這個背景下，「小孩子」所象徵的核心特質
並非天真無知，而是針對門徒心態的精準「解藥」：

### * 放下地位與比較： 
這直接回應了門徒「天國裡誰為大」的爭論。
孩子不靠成就或頭銜來定義自我價值
徹底顛覆了門徒追求階級地位的心態。

### * 願意被教導與帶領： 
這直接反駁了門徒自以為是的態度。
小孩子天然地處於學習和領受的位置
他們願意聽從引導
這正是驕傲的門徒所缺乏的謙卑受教之心。

### * 單純的信靠： 
這直接挑戰了門徒倚靠自己的野心。
孩子的安全感完全來自對父母的信賴
象徵著門徒對天父應有的那種不計回報、全然倚靠的關係。

耶穌藉此清楚地表明，進入天國的標準
與世界的邏輯完全相反。
祂所要求的，不是一種能力的喪失，而是一種態度的轉變。

天國所要求的是“自願的順服與信靠”
不是“無意識的無能”。

這個關於「小孩子」的主題，並非一次性的比喻。
它如同一個重要的旋律，在後續的篇章中再次響起
並得到更深的印證。


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## 3. 印證與深化：天國屬於「這樣的人」

僅僅一章之後，在馬太福音第 19 章，這個主題再次出現。
當時，有人帶著小孩子來見耶穌
希望耶穌為他們按手禱告。
門徒們卻認為這是小事，試圖阻止他們
責備那些帶孩子來的人。

耶穌的回應，不僅強化了祂在 18 章的教導
更將其普遍化：

**讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們。
因為天國正是 這樣的人。 (馬太福音 19:14)**

請特別注意，耶穌說的是天國屬於「這樣的人」
而不僅僅是屬於「小孩子」。

這句話將比喻的焦點
從孩子本身轉移到了他們所代表的特質上。
誰是「這樣的人」？
就是那些願意放下地位、謙卑受教、並且單純信靠神的人。

就在同一章，馬太福音為我們提供了一個完美的對照組：
那位富有的少年官。

他品格高尚、遵守誡命，代表了世俗成就的頂峰。
然而，當耶穌呼召他「變賣你所有的……來跟從我」時
他卻「憂憂愁愁地走了」。

他的財富與成就，成了他跟隨主的最大阻礙。
這與孩子們的單純接受形成了強烈的對比。
孩子一無所有，所以能坦然領受
少年官擁有一切，所以無法放手。

這段敘事有力地展示了通往天國的兩條路：
一條是孩童般謙卑信靠的路
另一條是成年人般倚靠自我
最終被所有物捆綁而離去的路。

這也揭示了馬太福音一個核心的神學主軸：
天國價值的逆轉。

在世界的價值體系中，孩子是弱小且被忽視的
但在天國的價值體系裡
這種「弱小」所代表的謙卑信靠
恰恰是進入天國的唯一入口
也是天國子民最核心的本質。


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## 4. 結論：<br>從「退化成嬰兒」到「轉向為孩子」

綜合來看，耶穌要的不是我們 **「退化成嬰兒」
而是「轉向成為謙卑的小孩子」**。
這是一場深刻的內在革命，而非智力或能力的倒退。

**總結以下三點：**

### 1. 詞彙的精準性 
解開誤解的第一步
認識到耶穌使用的是 paidion（小孩子）
而非 brephos（嬰孩）。
祂所呼召的，是一種能理解、能回應
能主動信靠的生命樣式。

### 2. 態度的轉向 
「像小孩子」的核心是內心態度的徹底轉變 ——
從成年人世界的驕傲、爭競與自我依賴
轉向為謙卑、受教與單純信靠。
這是對門徒「誰為大」之爭的最根本回應。

### 3. 天國的逆轉價值 
天國的價值觀與世界截然相反。
神所看重的，不是世俗的成就、地位或能力
而是人自願放下的、如同孩子對父母般的全然信靠。
這種「弱小」的姿態，在神眼中才是真正的偉大。

願我們在每日的生活中反思：
此刻，我的心是像那爭論地位的門徒
還是像那憂愁離去的財主？
抑或，我願意回轉
成為一個單純信靠、迎接天國的小孩子？
