# - 以西結書與現代教會的挑戰：啟示、分辨與使命
心智圖結構
- ==以西結書的核心信息與背景==
- 背景與目的
- 舊約先知書
- 巴比倫被擄期間 (主前597-571年)
- 使命：傳達審判與盼望給以色列民
- 拜偶像 (對上帝不忠)
- 以色列的罪行 (原因)
- 道德敗壞與不公義
- 違背聖約
- 上帝透過以西結顯露的信息
- 審判的預告 (結果)
- 耶路撒冷的毀滅
- 被擄與分散
- 上帝的榮耀離開聖殿
- 神學核心
- 盼望與恢復
- 回歸與重建
- 新聖殿與上帝的同在
- 上帝的主權 ('他們就知道我是耶和華')
- 個人的責任
- 盼望的普世性 (指向新約救恩)
- ==以西結信息對今日教會的應用==
- 啟示與指引的本質
- 舊約先知是特殊中保
- 新約啟示：耶穌是最終啟示
- 聖經是啟示標準
- 上帝透過聖靈/聖經/教會群體警告
- 應用於教會（新以色列）
- 中保耶穌，超越血緣的立約
- 警告罪與不義 (世俗化、偶像崇拜)
- 呼召悔改與聖潔
- 恢復的盼望 (上帝的同在與復興)
- 可能因『不起眼』被排擠 (重視外在形象/知名度)
- 現代先知的挑戰 (以保羅和以西結為例)
- 保羅的挑戰
- 信息的前衛性 (挑戰舒適圈)
- 可能需像對外邦人宣教
- 以西結的挑戰
- 異象與象徵行動可能被誤解為『精神病患』
- 直白警告易被排斥 ('過於嚴厲')
- ==信仰實踐的核心張力與挑戰==
- 純正福音的挑戰
- 『糖衣包裝』與世俗化
- 傾向選擇『厲害』或被包裝的信息
- 世俗標準評判價值 (外貌、口才)
- 淡化十字架的犧牲與悔改
- 『以行為掛帥』的扭曲
- 將信仰簡化為道德清單 (律法主義)
- 將『認識真理』置於行為之後 (試錯過程)
- 以『人不完美』為藉口
- 善行與動機
- 善行目的：榮耀上帝/見證福音
- 福⾳應是主要動機
- 質疑『神沒禁止的善行就是善行』(可能忽略聖經標準)
- 教會使命的責任與平衡
- 『射後不理』的問題
- 將『修剪與收割』推給聖靈 (忽略人的責任)
- 違背上帝與人同工的原則
- 應積極跟進與栽培 (馬太福音28:19-20)
- 規避與直言的平衡
- 直言風險：被誤解或視為論斷
- 規避風險：妥協真理/逃避責任
- 平衡原則：以愛心說誠實話 (弗4:15)
- ==分辨的挑戰與時間的張力==
- 分辨與論斷的界限
- 分辨：基於聖經、聖靈、謙卑的評估 (約壹4:1)
- 行動基礎：禱告與屬靈認知
- 論斷：虛偽、挑剔或缺乏愛心的批判 (太7:1-5)
- 速度過快、主觀性強
- 『急於標籤』的風險
- 可能導致『預見與論斷的模糊性』
- 查驗屬靈狀態：觀察果子與耐心等待
- 忽略成長過程與神的改變能力
- 受眾的回應與決策
- 分辨好土與惡土 (撒種比喻)
- 好土：聽道明白並結果子
- 惡土：路旁、石頭地、荊棘地
- 何時規避 (珍珠與豬/跺腳塵土)
- 持續敵對或輕視真理 (太7:6)
- 明確拒絕福音且無悔改跡象 (太10:14)
- 規避是策略，非論斷
- 時間觀的張力
- 上帝的時間 (Kairos)：神的主權與永恆視角
- 人的時間 (Chronos)：短暫、受主觀急迫性影響
- 人的急切性：源於使命與生命短暫 (林前9:16)
- 傳福音的急切性與神的主權
- 神的主權：決定果效與時機 (林前3:6-7)
- 潛在衝突：誤解信徒是掌控者
- 主動積極與被動等待
- 聖靈的催促是平衡關鍵 (徒16:9-10)
- 禱告尋求時機 (雅1:5)
- ==解決方案：歸回聖經與聖靈引導==
- 歸回聖經 (最高權威)
- 分辨真假、糾正錯誤、指導善行 (提後3:16-17)
- 檢驗教導與行為是否純正
- 避免世俗化和『糖衣包裝』
- 倚靠聖靈 (屬靈認知)
- 引導明白真理 (約16:13)
- 分辨時機與對象 (徒8:29)
- 賜予智慧，避免論斷與急於標籤
- 平衡『說也不對，不說也罪』
- 說也不對：直言真理可能被拒絕或誤解
- 不說也罪：沉默則違背使命 (林前9:16)
- 解決：以愛心直言，忠於使命，信靠果效