### 以西結書第八章
心智圖結構

# - 偶像崇拜與真理的抗拒 (以西結書與新約引申)
- 以西結書第八章的具體偶像
- 妒邪的偶像
- 位於聖殿入口處
- 激起神的妒忌
- 可能為巴力或亞舍拉 (迦南地神祇)
- 他瑪斯崇拜
- 婦女在聖殿門口哭泣
- 美索不達米亞神祇
- 與植物、豐收、死亡復活有關
- 太陽崇拜
- 內院約二十五人朝拜東方太陽
- 背對耶和華的殿
- 顯示混雜外邦宗教與背棄神
- 受巴比倫或埃及文化影響
- 偶像的引申含義 (非物理形象)
- 心靈中的偶像
- 追求、依賴或優先於神的任何事物
- 財富、權力、名聲、慾望、個人理念
- 錯誤的信仰與崇拜對象
- 對假神、異教神祇的崇拜 (如他瑪斯)
- 通過儀式、習俗或思想上的依附
- 文化與意識形態的影響
- 取代神真理的文化價值觀
- 採納異教宗教實踐 (迦南、巴比倫)
- 偶像崇拜被視為得罪神的原因
- 自我與驕傲
- 以自我為中心，拒絕順服神旨意
- 將自己置於神的地位
- 違背與神的獨一盟約 (十誡前兩條)
- 取代神的至高地位 (將受造物置於創造主之上)
- 導致靈性與道德敗壞 (與「可憎的事」相關)
- 阻礙與神的真實關係 (神榮耀離開聖殿)
- 挑起神的妒忌 (屬靈的「姦淫」)
- 偶像本質是「虛無」或「無有」
- 偶像的兩個面向 (基於保羅的教導)
- 虛無的假神崇拜
- 將受造物置於創造主之上
- 危害：將盼望放在不可靠事物上 (如金錢、事業)
- 可能與敬拜「鬼魔」有關 (林前10:19-20)
- 指向獨一神卻不認識祂的無知
- 對神的本性、旨意缺乏真實認識 (未識之神)
- 將真神簡化為模糊、抽象的概念
- 無知導致的信仰：錯誤理解神或混雜世俗觀念
- 無知的危害：無法與神建立真實關係 (約17:3)
- 心硬與反抗真理的偶像化
- 盲目信仰等同於偶像崇拜
- 將神簡化為自我投射的偶像 (量身定做)
- 盲目順從人的教導 (人話語取代神話語)
- 選擇性信仰的自我中心傾向
- 信徒反抗真理的現象
- 屬靈的無知與遲鈍 (如「愚笨沒知識」)
- 心硬作為抗拒的偶像 (以賽亞書55:11不會徒然返回)
- 對罪的執著 (不愛光，倒愛黑暗)
- 「論斷」作為攻擊型武器 (逃避不適或改變)
- 窄門小路的弔詭
- 救恩普世敞開，但找著的人少 (太7:14)
- 傳真理「不沉默卻被築起高牆」
- 沉默的誘惑與危險 (以西結書33:6守望者責任)
- 在心硬群體中傳揚真理的原則
- 避免論斷與驕傲的態度
- 知識的驕傲 (林前8:1)
- 論斷的陷阱 (太7:1-5，先去梁木)
- 以愛心說誠實話 (弗4:15)
- 謙卑自省 (腓2:3，以別人比自己強)
- 面對心硬與聖靈的引導
- 忠於傳揚真理的使命 (提後4:2，無論得時不得時)
- 溫柔地挽回 (加6:1)
- 倚靠聖靈的時機 (約16:8-13，聖靈責備自己)
- 保羅的榜樣：在警告下仍堅持傳道 (徒21:10-14)
- 心硬不違背傳道旨意，需分辨阻擋與警告 (徒16:6-10)
- 實際行動建議
- 以禱告為基礎 (提後2:1-4)
- 以生命見證取代言語爭辯
- 提供簡單的真理入口 (查經、生活化例子)
- 堅忍不放棄 (效法耶穌為仇敵禱告)