# 提摩太 後書 第四章 4/2
## 當「期待主快來」變成一種逃避：<br>保羅給末世信徒的五個震撼提醒

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## 1. 在耳朵發癢的世代，尋找真實的聲音
在當前這個動盪、充滿無力感的混亂世代
教會中常能聽到高聲呼喊「主耶穌啊，我願祢快來！」的禱告
這聽起來充滿屬靈的盼望
但深究其內核，這往往只是一種被美化過的「靈性麻醉劑」——
我們期待主快來，並非渴慕祂的公義
而是想逃避現世的債務、破碎的關係或是未對付的罪

提摩太後書 第四章 是保羅臨終前的絕筆
這位站在死亡邊緣的使徒，以犀利的筆觸撕開了末世信徒的假面：
如果我們宣稱「愛慕祂顯現」，內心感到的卻只有舒坦而非「惶恐」
那麼我們所愛慕的可能只是「舒適的環境」，而非主自己
本文將分析保羅在監獄中留下的五個震撼真相
挑戰你我那日益麻木的信仰邏輯

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## 2. 第一個真相：<br>真正的「愛慕祂顯現」必伴隨聖潔的惶恐
保羅提到公義的冠冕是賜給「凡愛慕祂顯現的人」
（τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ）
在原文中，這份愛慕不帶有現代雞湯式的浪漫
而是一種深沉且嚴肅的渴求

當代信徒最危險的錯覺，是將主的再來視為一種「浪漫的驚喜」
然而保羅提醒我們，「惶恐」才是聖靈工作的正當證據
這份惶恐源於對審判的真實意識：
主來之日，是公義冠冕的頒賜日
卻也是一切隱而未現的事被光照之日
保羅在完成他那著名的運動員宣言後
語氣中沒有自義的驕傲：

**那美好的仗我已經打過了，
當跑的路我已經跑盡了，
所信的道我已經守住了。**
（提 後 4:7）

即便忠心至死，保羅仍深知自己是蒙憐憫的罪人
如果一個信徒對主的顯現毫無「戰兢」
那通常是因為他尚未意識到審判是從神的家起首
真正的愛慕是：因知道自己不配而戰兢，卻因渴慕見祂的面而喜樂

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## 3. 第二個真相：<br>別把聖經當「靈修雞湯」，它是能扎心的雙刃劍
末世教會的一個核心病灶
是將聖經「降格」為可挑選、可剪輯的參考資料
我們把聖經當成雞湯，只吸取「祝福」與「平安」
卻刻意掩耳不聽其中的「責備、警戒、勸勉」
保羅對此的回應極其絕對，他在監獄瀕死之際
最在意的依然是神的話語：

**我那件外衣，你來的時候可以帶來，
那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。**
（提 後 4:13）

保羅對「皮卷」的渴慕刺痛了當代信徒的傲慢
當我們用文化、心理學或「時代變遷」來稀釋經文的權威時
教會就淪為了一個互助取暖的社團
只有當聖經重新成為「最高權柄」，恢復它那足以扎心的責備與警戒功能時
教會才能從溫暖的幻覺中醒來，轉變為得勝的身體

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## 4. 第三個真相：<br>主觀的靈感，往往是「擲筊式」的自欺
在拒絕聖經絕對權威後，現代人最常見的替代品就是追求「主觀靈感」
這本質上是一種「擲筊式」的信仰：
閉上眼求一個平安感，或等一個內心聲音
就草率地斷定那是「神的旨意」

保羅警告，聖靈的工作是叫人「想起」主的話
而非提供繞過聖經的新啟示

這種追求快速、簡便答案的心態
其實是拒絕被聖經長期校正與審判
真正的與神交談，是讓聖經來塑造我們的祈求
而不是用感覺來驗證欲望

任何帶領你遠離聖經原則、讓你不再需要捨己的「感動」
極可能是主觀欲望的投射，甚至是別的靈

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## 5. 第四個真相：<br>明白真理與行出來之間，隔著一個「自我」

靈性成長中最殘酷的現實是：
即便「明白」了真理，我們仍可能在魔鬼輕輕一勾之下崩潰
保羅揭示了人是如何在「自我」中一步步扭曲：

1. 選擇性記憶：
只記取恩典與祝福，迅速淡化十字架與代價。
2. 合理化機制：
將罪包裝為「時代不同」或「軟弱而非過犯」。
3. 屬靈語言包裝：
用「神給我的平安」來合理化自私的決定。
4. 終極背道：
完全遠離真道，卻自以為仍走在屬靈的巔峰。

為了對抗這種自我的墮性
保羅的囑咐精準對應了耶穌在曠野所受的三大試探：
* 對抗肉體情欲：
堅持傳講純正道理，拒絕迎合聽眾發癢的耳朵
（拒絕石頭變餅）

* 對抗今生驕傲：
在患難中忍耐盡職，不以神蹟強求神證明自己
（拒絕殿頂跳下）

* 對抗眼目情欲：
愛慕主顯現的冠冕，拒絕現今世界的榮華
（拒絕萬國榮華）

承認自我的「不能把持」，才是跨越鴻溝的起點
讓我們在崩潰邊緣經歷「主站在我旁邊」的真實力量

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## 6. 第五個真相：<br>信仰沒有「繼承」，每一位基督徒都是第一代

末世視野下的一個沉重事實是：信仰不存在傳統意義上的自然傳承
保羅看見底馬的離棄、眾人的背道
他明白救恩是個人的重生，而非血緣的延續
在末世，「代際」即是「所有未信者」

這種「限量收成」的現實雖然悲壯
卻釋放了服事者的 KPI 焦慮
我們生活在一個「人必厭煩純正道理」的收縮期
成功不再是五倍、十倍的增長，而在於那「極少數」麥子的守住

* 我們負責交付「正道」的種子。
* 神負責在荒廢的田地中收割。

這種認知讓我們明白：「祂以外皆無好處」。當我們不再為數字焦慮，才能真正忠心地將那艱難卻救人的真理，傳遞給每一個需要重生的「第一代」信徒。

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## 7. 結語：<br>在孤獨中守住，直到那日

保羅在提摩太後書第四章的終局，呈現出一種耶利米式的孤獨
眾人離棄他，同工貪愛世界而去
他所傳講的純正真理被多數人拒絕

然而，這正是「尋羊得著」大喜樂的門徑 ——
當人為的熱鬧褪去，主那「站在身旁」的真實感才達到巔峰

在一個厭煩真理、人人追求自我滿足的世代
保羅的榜樣留下了最後一個刺入靈魂的問題：

**在厭煩純正道理的世代，你所愛慕的是主耶穌基督本身的顯現，
還是祂能帶給你的那份舒適、不必受苦的幻覺？**

真正的忠心，是即使看不見果效、即使全場只剩你一人
仍因愛慕那日的冠冕而站立得穩
那日，祂必救你進祂的天國。

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# ==PDF簡報==

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<figcaption>提摩太 後書 4章 <br>4-2 跑盡所信的道</figcaption>
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