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title: 從大小先知書 約珥書 對現代基督徒參與政治的延伸看法

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# 從先知書 對基督徒參與政治的看法

對於現代許多信徒和教會
認為基督徒因愛的緣故不應參與政治的觀點
這是一個複雜且值得深思的議題。

這種立場通常源於對「愛」的理解（以和平、包容為核心）
以及對政治可能帶來分化或衝突的擔憂。

然而，從聖經（包括約珥書與其他先知書）以及神學角度來看
基督徒參與政治不僅與愛的原則相容
甚至可以是愛的具體實踐。

以下看法與勸勉
結合先知書的教導、聖靈時代的背景以及現代處境

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### 一、對「基督徒不應參與政治」的看法
1. **理解這種立場的動機**
   - **正面動機**：
     - **追求和平**：
許多信徒引用羅馬書12:18
（「若是能行，總要盡力與眾人和睦」）
或馬太福音5:9（「使人和睦的人有福了」）
認為政治容易引發爭端，與基督徒的愛與和平使命相悖。
     - **屬靈優先**：
一些人認為教會應專注於靈魂救贖與屬靈成長
（約17:15-16，基督徒「不屬這世界」）
避免捲入世俗政治。
     - **避免妥協**：
政治常涉及權力鬥爭與道德妥協
信徒擔心參與會玷污信仰的純正。
   - **潛在問題**：
     - **過分退縮**：
完全迴避政治可能導致基督徒對社會的影響力減弱
無法回應先知書中對公義與憐憫的呼召
（如彌迦書6:8，約珥書2:12-17）。
     - **誤解愛的實踐**：
愛不僅是個人層面的溫柔與包容
也包括為正義與真理站立（賽1:17，摩5:24）
這可能需要參與公共事務。
     - **忽略歷史角色**：
聖經人物（如但以理、約瑟）
與歷史上的基督徒領袖（如馬丁·路德·金）透過政治參與
推動公義與神的旨意。

2. **聖經與先知書的視角**
   - **先知書的教導**：
     - 先知如阿摩司（摩5:24，公義如大水滾滾）
以賽亞（賽1:17，保護受欺壓者）
約珥（珥2:12-17，呼籲集體悔改）
積極介入當時的社會與政治議題，譴責不公義的統治者與制度。
     - 約珥書中，神的審判與復興信息（珥2:28-32，3:16-21）
不僅針對個人，也針對國家與社會，顯示神對公共領域的關切。
   - **新約的平衡**：
     - 耶穌教導「愛人如己」（太22:39）
但也公開挑戰宗教與政治領袖的虛偽（太23:13-36）。
     - 保羅在羅馬書13:1-7教導順服掌權者
但也以公民身份行使權利（徒22:25-29）
顯示基督徒可在政治框架內為真理作見證。
   - **聖靈時代的啟示**：
     - 聖靈賦予信徒恩賜與能力（林前12:4-11）
不僅用於教會內服事，也用於影響社會（徒1:8）。
約珥書2:28-29的聖靈澆灌
預示信徒在各領域（包括政治）成為神的器皿。

3. **現代處境的反思**
   - **政治的現實**：
政治影響法律、政策與社會結構
直接關乎貧窮、壓迫、教育等議題。
**完全退出政治可能導致：**
基督徒無法有效回應神對公義與憐憫的呼召。
   - **愛的全面性**：
愛不僅是個人行為，也包括結構性的改變。
例如
反對奴隸制或種族歧視需要透過政治行動（如立法）來實現
這正是愛鄰舍的表現。
   - **挑戰與機會**：
現代社會的道德與倫理議題（如墮胎、環境保護、人權）
需要基督徒的聲音，參與政治是將信仰價值融入公共領域的方式。

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### 二、對基督徒參與政治的勸勉
基於先知書的教導與聖靈時代的呼召
基督徒應以積極、智慧且愛心的態度參與政治。
以下是具體建議：

1. **以愛與公義為根基參與政治**
   - **聖經原則**：
彌迦書6:8要求信徒「行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行」。
政治參與應以神的公義與憐憫為核心，而非個人權力或黨派利益。
   - **實踐方式**：
     - **為弱者發聲**：
效法先知（如賽1:17），關注貧窮、受壓迫與邊緣群體的權益
推動公平政策。
     - **以愛引導行動**：
即使在政治分歧中，保持基督的愛與謙卑
避免仇恨或分裂的言論（弗4:15，說真話存愛心）。
   - **例證**：
現代基督徒可支持反貧困、反歧視或環境保護的政策
體現神對受造世界的愛。

2. **倚靠聖靈的智慧與恩賜**
   - **聖靈時代的優勢**：
約珥書2:28-32預言聖靈澆灌，賦予信徒智慧與能力。
政治參與需要聖靈的引導，以分辨神的旨意（約16:13）。
   - **實踐方式**：
     - **禱告尋求引導**：
在參與政治（如投票、倡導）前
祈求聖靈賜予智慧，做出合神心意的決定。
     - **運用恩賜**：
將聖靈的恩賜（如教導、領導、服事）應用於政治參與
例如組織社區對話或撰寫政策建議。
   - **例證**：
基督徒可參與公民教育，幫助他人理解政策對弱勢群體的影響
成為聖靈引導的見證。

3. **持守信仰原則，避免世俗化**
   - **挑戰**：
政治參與可能帶來妥協或分化的風險
信徒需謹慎不被世俗價值觀同化（羅12:2）。
   - **實踐方式**：
     - **以聖經為標準**：
用先知書的公義與憐憫原則檢驗政治立場
確保行動符合神的旨意。
     - **保持屬靈警醒**：
避免陷入黨派對立或權力爭奪
專注於神的國度價值（如約珥書3:16-21的復興盼望）。
   - **例證**：
基督徒政治家或選民可優先考慮聖經價值
（如保護生命、促進公平），而非僅追隨黨派路線。

4. **以和平與合一為目標**
   - **聖經教導**：
耶穌呼召信徒作「和平之子」（太5:9）
政治參與應促進社會和諧，而非加劇分裂。
   - **實踐方式**：
     - **謙卑對話**：
在政治討論中，以謙卑與尊重與他人交流，尋求共同點（西4:6）。
     - **促進和解**：
透過政治參與，推動族群、階級或意識形態間的和解
體現基督的愛。
   - **例證**：
基督徒可參與社區對話
促進不同立場的人理解彼此，減少政治極化。

5. **為掌權者與社會禱告**
   - **聖經教導**：提摩太前書2:1-2呼召信徒為掌權者禱告，求神賜智慧與和平。先知書中，禱告是改變國家命運的關鍵（如約珥書2:15-17）。
   - **實踐方式**：
     - **持續代禱**：為政府領袖、政策與社會議題禱告，求神引導國家走向公義與和平。
     - **教會行動**：組織禱告會，針對政治與社會問題尋求神的介入。
   - **例證**：教會可發起為選舉或重大政策（如環境保護）的禱告運動，回應先知書的集體悔改呼召。

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### 6. 積極參與公民責任
- **聖經原則**：  
  先知書（如耶利米書29:7）教導被擄的以色列人：
「要為你們所居之城求平安，為那城禱告耶和華，
因為那城得平安，你們也隨之得平安。」
這表明信徒應為所處社會的福祉作出貢獻
包括履行公民責任，以促進共同的益處。
- **實踐方式**：
  - **行使公民權利**：
透過投票、參與社區事務或政策倡導
積極履行公民責任，影響社會向善。
  - **教育與影響**：
學習政治與政策相關知識，分享基於聖經價值的觀點
參與公共決策的討論。
- **例證**：
基督徒可參與選民教育活動
幫助他人了解政策對弱勢群體的影響
或志願參與社區服務，推動符合聖經公義與愛的價值觀。

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### 三、總結
基督徒因愛 參與政治，並非與愛的原則相悖，反而是愛的延伸。
愛鄰舍包括關心社會的公義與福祉
這需要透過政治參與來實現。

先知書（如約珥書）提醒我們
神關心個人與集體的悔改、公義與復興
聖靈時代的信徒更應倚靠聖靈的智慧
積極參與公共事務，成為神的器皿。

**勸勉**：
- **以愛為動機**：
讓愛與公義驅動你的政治參與，而非權力或對立。
- **倚靠聖靈**：
祈求聖靈的引導，確保行動合神心意。
- **持守盼望**：
即使政治環境複雜，相信神的信實與主權（如約珥書3:16-21）
以盼望與勇氣參與。
- **謙卑服事**：
以基督的謙卑與和平精神，促進社會和諧與公義。

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# 基督徒不參與政治其實尤其顯露人心詭詐。兩樣法碼不公不義
此觀點非常深刻觸及基督徒參與政治時
可能面臨的人性挑戰與道德困境。

的確，政治參與容易暴露「人心詭詐」（耶17:9）
因為個人偏見、利益或意識形態可能影響判斷
導致「合我意則非政治，逆我意則不可政治」的雙重標準。

這與先知書（如約珥書）強調的公義與憐憫精神相悖
也違背基督徒愛與真理的呼召。

以下從聖經（特別是先知書）、聖靈時代的背景與現代處境出發
分析這一問題
並提出基督徒如何在參與政治時避免不公不義，持守公義與愛。

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### 一、問題分析：人心詭詐與雙重標準
1. **人性弱點在政治中的顯露**
   - **聖經觀點**：
耶利米書17:9說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處。」
政治作為權力與利益的交匯處，容易放大人的私慾、驕傲與偏見。
基督徒可能無意中以自我為中心
判斷政治議題時帶有「兩樣法碼」（雅2:1-4）
例如：
     - **合我意則非政治**：
當政策或立場符合個人信仰或利益時
視其為「神的旨意」，忽略其政治性質。
     - **逆我意則不可政治**：
當政策與個人立場衝突時，批評其為「世俗政治」
主張基督徒應完全退出。
   - **例證**：
在現代政治中，基督徒可能支持某項政策（如保護生命）
卻忽視其他公義議題（如貧窮問題）
這反映了選擇性的正義觀
違背先知書全面公義的呼召（彌6:8，摩5:24）。

2. **先知書的警示**
   - **不公不義的譴責**：
先知書強烈批判以「兩樣法碼」對待人的行為。
例如，阿摩司書5:7、10-12
譴責以色列領袖「將公義變為苦艾」，偏袒權勢者，壓迫弱者。
約珥書2:13也提醒神「不輕易發怒」
但要求真誠悔改，顯示神對虛偽與偏見的厭惡。
   - **集體責任**：
約珥書呼籲全體百姓悔改（珥2:15-16）
表明不公不義不只是個人問題，也涉及社群的集體罪行。
基督徒若在政治中持雙重標準，等同於忽視神的公義。

3. **聖靈時代的挑戰**
   - 在聖靈時代，信徒蒙聖靈內住（約16:13，林前6:19）
有能力分辨真理，但仍需謹慎，免得被個人偏見或黨派立場蒙蔽。
政治參與中的雙重標準，可能源於未完全順服聖靈的引導
或將個人意願誤認為神的旨意。

4. **現代處境**
   - 現代政治高度分化，基督徒容易陷入黨派對立
根據「合我意」或「逆我意」選擇性參與。
例如
支持某政黨時忽略其不義行為，反對另一方時放大其錯誤
這種偏見與先知書要求的全面公義不符。
   - 社交媒體放大這種傾向，基督徒可能在熱議中失去愛與謙卑，變得自義或攻擊性，進一步加劇不公。

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### 二、基督徒參與政治的正確態度與實踐
為避免「兩樣法碼」與不公不義
基督徒在參與政治時應以聖經原則（特別是先知書的教導）
與聖靈的引導為基礎，展現愛、公義與謙卑。
以下是具體建議：

1. **以神的公義為標準，而非個人偏見**
   - **聖經原則**：
彌迦書6:8要求「行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行」。
約珥書2:13強調神的憐憫與公義
提醒信徒以神的標準評判政治議題，而非個人喜好。
   - **實踐方式**：
     - **查考聖經**：
用先知書的教導檢驗政治立場。
例如
阿摩司書5:24的「公義如大水滾滾」
要求全面關注貧窮、壓迫等議題
而非選擇性支持某些政策。
     - **反思偏見**：
反省自己的政治立場是否受文化、黨派或個人利益影響
確保行動符合神的旨意。
   - **例證**：
在討論移民政策時
基督徒應同時考慮聖經的憐憫（利19:33-34，愛外人）
與公義（羅13:1-7，守法）
避免因個人立場偏頗。

2. **倚靠聖靈的引導，超越人性詭詐**
   - **聖靈時代的恩典**：
約珥書2:28-29預言聖靈澆灌
賦予信徒分辨能力（約16:13）。
聖靈能幫助基督徒超越人心的詭詐，作出合神心意的決定。
   - **實踐方式**：
     - **禱告尋求啟示**：
在參與政治前，祈求聖靈賜予智慧
辨別何為真理與公義（雅1:5）。
     - **謙卑悔改**：
承認個人偏見與有限，願意被聖靈糾正，避免「兩樣法碼」。
   - **例證**：
面對爭議性議題（如環境政策）
基督徒可禱告尋求神的引導
平衡經濟發展與受造世界的管家職分（創1:28）。

3. **以愛與謙卑參與政治對話**
   - **聖經原則**：
以弗所書4:15教導「用愛心說誠實話」
約珥書2:13強調神的憐憫
提醒信徒在政治中保持愛與謙卑。
   - **實踐方式**：
     - **避免自義**：
不將個人立場等同於神的旨意，承認自己可能錯誤
（腓2:3，謙卑看別人比自己強）。
     - **尊重異見**：
即使不同意他人觀點
仍以愛心對話，尋求理解與和解（太5:9，和平之子）。
   - **例證**：
在政治討論（如選舉或政策辯論）中
基督徒應避免攻擊性言論
專注於議題本身，促進建設性對話。

4. **追求全面公義，拒絕選擇性參與**
   - **先知書的教導**：
先知如阿摩司（摩5:7-15）
與以賽亞（賽1:17）譴責選擇性正義
要求全面關心弱者與受壓迫者。
基督徒參與政治應涵蓋所有公義議題
而非只挑選「合我意」的部分。
   - **實踐方式**：
     - **廣泛關懷**：
關注多面向的社會議題（如貧窮、生命倫理、環境保護）
而不僅限於單一議題。
     - **持守一致性**：
無論政策是否符合個人利益，都以聖經的公義標準評判。
   - **例證**：
基督徒可同時支持保護胎兒生命（基於聖經的生命價值）
與幫助貧困家庭（基於先知的憐憫呼召），避免偏頗。

5. **為政治領袖與社會代禱**
   - **聖經原則**：
提摩太前書2:1-2呼召為掌權者禱告
約珥書2:15-17強調集體禱告改變國家命運
禱告能幫助基督徒超越個人偏見，尋求神的旨意。
   - **實踐方式**：
     - **為領袖禱告**：
為政府官員與政策制定者祈求智慧與公義
即使他們的立場與自己不同。
     - **為社會悔改**：
效法約珥書的集體悔改，帶領教會為國家的罪與不公禱告。
   - **例證**：
教會可組織禱告會
為選舉、社會和諧或重大政策（如氣候變遷）代禱
尋求神的介入。

6. **以行動見證信仰，改變不公現象**
   - **聖經原則**：
雅各書2:17強調「信心若沒有行為是死的」。
先知書（如約珥書3:16-21）顯示神對公義社會的渴望
基督徒應以行動回應。
   - **實踐方式**：
     - **參與公民事務**：
透過投票、倡導或社區服務，推動符合聖經價值的政策。
     - **糾正不公**：
積極參與反對不義的行動（如反對歧視或貪腐），體現神的公義。
   - **例證**：
基督徒可參與非營利組織，幫助弱勢群體
或公開呼籲公正的法律改革，成為神的器皿。

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### 三、總結與勸勉
基督徒參與政治時，的確可能因「人心詭詐」
而陷入「兩樣法碼」，導致不公不義。

然而，先知書（如約珥書）與聖靈時代的恩典提醒我們
政治參與是回應神公義與憐憫呼召的機會，而非逃避的領域。

為避免雙重標準，基督徒應：
1. 以神的公義與聖經原則為標準，而非個人喜好。
2. 倚靠聖靈的引導，謙卑悔改，超越人性偏見。
3. 以愛與謙卑參與政治對話，促進和平與理解。
4. 追求全面公義，關心所有弱者與社會議題。
5. 透過禱告與行動，改變不公現象，見證神的信實。

**勸勉**：
政治參與是基督徒愛鄰舍的延伸，但需謹慎避免自義與偏見。
效法先知的勇氣與約珥書的悔改精神
倚靠聖靈的智慧，在政治中成為公義與愛的使者
為神的國度發光。