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title: 聖靈的果子 9 節制 從聖經智慧中發現 4個轉折點
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# 聖靈的果子 9 節制<br>從聖經智慧中發現 4個轉折點

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我們許多人都曾有過這樣的經驗：
下定決心要「節制」，不論是面對食物的誘惑、衝動的言詞
還是那些深夜滑手機的習慣。

然而，這條路似乎總是一場與自身慾望的、痛苦的意志力鬥爭
充滿了壓抑、挫敗感，甚至偶爾的自我譴責
我們緊繃神經，咬緊牙關，卻常常在意志力耗盡後，狼狽地回到原點。

但如果，「節制」的真正含義，並非我們想像的那樣呢？
如果它不是一場孤軍奮戰的苦戰，而是一種在恩典下的內在力量？
如果聖經中關於「節制」的智慧
遠比「忍住不做」要來得更深刻、更具釋放性呢？

今天，讓我們一同回到聖經原文的智慧中
揭開關於「節制」的四個最令人驚訝、甚至足以顛覆我們認知的轉折點
這趟旅程，或許能將你從苦戰中解放出來，踏上一條通往真正自由的道路。

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<figure class="bible-item">
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    <img src="https://hackmd.io/_uploads/HyOOo_QSZx.jpg" alt="聖靈的果⼦ 9<br>節制">
  </a>
  <figcaption>聖靈的果⼦ 9<br>節制</figcaption>
</figure>

## 轉折點一：<br>真正的節制，不是意志力，而是基督在你裡面的掌權

當我們談論「節制」時，腦海中浮現的往往是「克制」、「忍耐」。
但在《加拉太書》所列出的聖靈果子中
「節制」的希臘原文是 ἐγκράτεια (enkrateia)
這個詞的詞源極具啟發性，它由「en」（在...之內）
和「kratos」（力量、權能）組成
字面意思是**「在力量之內」**

這揭示了一個根本性的轉變：
聖靈所賜的節制，並非源於我們自身有限的意志力
它不是我們憑空得來的力量，而是基督自己在我們裡面的掌權
 (Christ's own lordship within us)
它不是靠蠻力去壓制慾望，而是在聖靈的同在中，擁有了掌管自我的能力。

我們之所以感到挫敗，往往是因為我們在實踐的
其實是「世俗的節制」——
一種依靠自我努力的苦行，過程痛苦且極易因意志力耗竭而失敗。

而聖經所說的「聖靈的節制」，則是在恩典下的自我控制
是基督的掌權在我們生命中帶來的自由，而非束縛

這意味著，過去那種咬緊牙關、最終耗盡倒下的循環並非你的失敗
而是從一開始就用錯了力量的來源

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## 轉折點二：<br>節制的對象，是整個「屬血氣的思想模式」

許多人一聽到「節制」，便立刻聯想到對抗性慾或食慾
這固然是其中一部分，但若僅止於此，便大大窄化了聖靈工作的範疇。

聖經中的「節制」，其真正對付的，是更深層的根源：
一種**「屬血氣的思想」（fleshly mindset）** ——
那種凡事以自我為中心、單顧肉體、不思想屬靈之事的生命原則

這意味著，我們生命中許多看似無關的問題，其實都源於這同一個病根
節制的對象涵蓋了：

* **情緒上的衝動：** 
突如其來的惱怒、無法抑制的嫉妒、想要報復的慾望。
* **言語上的放縱： **
隨意的閒話、背後的毀謗、不經思考的尖銳言詞。
* **自我中心的傾向： **
無法被挑戰的驕傲、凡事必爭的競爭心態、渴望他人認可的衝動。

這種狹隘的聚焦不僅看不見問題的全貌，有時甚至會帶來反效果。
正如保羅在羅馬書第七章的深刻洞察
當我們越是聚焦於「不可」，罪反而越是藉著誡命
在我們裡面發動各樣的貪心。
這一反思正點出了這個風險：
**我總覺得太針對 
有時甚至像哪壺不熱提哪壺 
將情慾污名化與鼓吹化 
不說還沒注意，越說越強調，有如反向認知作戰**
這個更廣闊的視角極具釋放性。

它幫助我們明白，聖靈的工作不是打地鼠般地處理單一問題
而是要徹底翻轉我們生命的作業系統
過去那種屢敗屢戰的挫折感，正是因為我們只處理了症狀
卻從未觸及真正的病根。

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## 轉折點三：<br>節制是積極的掌管，為要帶出「自由的事奉」

「節制」常被誤解為一種消極的「忍耐不做」或痛苦地壓抑人性
然而，使徒保羅在《哥林多前書》中用了一個極其生動的比喻
徹底顛覆了這種消極的印象。
他說：「我是攻克己身，叫身服我」（林 前 9:27）。

### 這裡的用詞充滿了力量與主動性：
* **「攻克己身 (hypōpiazō)」：** 
原文如同拳擊手出拳重擊對手，比喻對肉體進行嚴格的操練與管束。
* **「叫身服我 (doulagōgō)」：** 
意思是「使其成為奴僕」，讓身體完全順服於靈裡的帶領。

保羅這樣做並非為了自虐或懲罰身體，而是為了一個更崇高的目標 ——
為了能夠「自由事奉」（freedom to serve），好去傳揚福音
這是一種主動的、有目標的掌管，目的是讓身體順服於靈魂的更高旨意
從而釋放出事奉神與人的真自由
正如羅馬書所言：

### 羅馬書 8:13「靠著聖靈治死身體的惡行」

因此，那種視身體慾望為仇敵、充滿內耗的掙扎可以停止了
節制不是要捆綁你，而是要釋放你
讓你成為身體真正的主人，去完成神在你生命中的呼召


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# 轉折點四：<br>節制的目標不是「達標」，而是修剪下的無限「深化」

在一個凡事講求績效（KPI）的時代
我們很容易將這種心態帶入屬靈生命中
誤以為聖靈的果子也有一個「標準」。

例如：「我今天忍耐了三次，夠了」、「我的愛心已經達標了」

然而，聖靈果子的本質是 **「無窮盡的」**
因為它們的源頭是無限的神自己。它們是基督品格在我們生命中的流露
因此，它們沒有數量的上限，只有無限的深度
一個極具洞見的觀點是：**「多結果子即多深化」**。

那麼，這種深化是如何發生的呢？
耶穌在《約翰福音》15章的葡萄樹比喻中給出了答案：
透過 **「修剪」（pruning）**。

生命中的難處、管教與挑戰，都不是為了懲罰我們
而是天父愛的修剪，為要除去那些阻礙生命流動的雜質
好讓基督的品格在我們裡面流露得更深、更純粹

這徹底釋放了我們，讓我們明白屬靈成長不是一場永無止境的自我證明
那些讓你感到「不夠好」的掙扎與試煉
或許正是天父正在你生命中進行修剪的記號
為要帶你進入更深的豐盛。

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## 結語：從苦戰到自由的旅程

重新探索「節制」的旅程，是將我們的理解
從一場基於個人意志力的痛苦戰鬥，轉變為一趟在聖靈恩典中的生命旅程

它不是消極的壓抑，而是為著自由事奉的積極掌管
它的對象不只是一兩種壞習慣，而是整個屬血氣的思想模式
它的目標不是達標，而是在天父愛的修剪中
與基督無限的品格一同深化

最後，留一個問題思考：
當你開始將「節制」視為基督在你裡面的掌權
而非你必須獨自完成的任務時
你生命中的哪個領域將最先迎來自由？
