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title: 馬太福音第十四章：兩種君王，兩種國度
tags: [馬太福音]

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# 馬太福音第十四章：兩種君王，兩種國度
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## 一場關於「王」的對比

馬太福音第十四章巧妙地將兩位截然不同的「王」並列在我們眼前：
一位是統治加利利的分封王希律，另一位是天國的君王耶穌。
透過這場鮮明的對比，本章揭示了什麼是真正的權力、國度與宴席。

故事從一場充滿死亡氣息的宮廷盛宴開始
隨即轉向一場在曠野中彰顯無限生命的筵席
最終在風暴肆虐的海面上，將君王的真實身份推向高峰。

這四個連續的事件，如同一幅畫卷
帶領我們看見一場屬地權力與屬天權柄、死亡與生命的深刻對決。


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## 1. 地上君王的宴席：恐懼、虛榮與死亡 (14:1-12)

### 重述故事 
故事的開端充滿了詭異的氣氛。
分封王希律聽聞耶穌的名聲和祂所行的異能
心中惶恐不安，對臣僕說：「這必定是施洗約翰從死裡復活了。」

時間回溯到不久前，**希律王不顧律法
娶了自己兄弟腓力的妻子希羅底**。
施洗約翰為此直言不諱地指責他：「你娶這婦人是不合理的。」
這句真話觸怒了希律，他隨即將約翰下在監裡。
希律本想殺他，卻又因百姓都敬重約翰為先知而心生畏懼，遲遲不敢動手。

轉機出現在**希律的生日宴會上**。
這場在奢華宮殿中舉行的盛宴，充滿了歌舞與奉承。
希羅底的女兒在眾人面前跳了一支極其曼妙的舞蹈，讓希律龍心大悅。
在酒精與虛榮的催化下
他草率地起誓，應許女孩無論求什麼，他都願意給她。

在母親**希羅底的惡毒唆使**下
女孩回到王面前，提出了一個令人不寒而栗的請求：
「請把施洗約翰的頭放在盤子裡，拿來給我。」
王的歡喜瞬間變為憂愁。

然而，他礙於**自己所起的誓言和同席賓客的目光**
最終選擇了**維護自己的面子**，而不是保護一個義人的性命。
他下令，於是，一位忠心耿耿的先知就在陰暗的監牢裡被斬首。
那顆曾勇敢宣告真理的頭顱，被血淋淋地放在盤子裡
端給了那個跳舞的女孩，她又轉交給了她的母親。

**核心洞察**

**故事轉折** 
約翰的門徒領走了他的屍首，將其安葬後，便去把這悲慘的死訊告訴了耶穌。從這一刻起，故事的場景與氛圍，將從希律的死亡宮殿，轉向耶穌充滿憐憫與生命的世界。


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## 2. 天上君王的宴席：憐憫、祝福與生命 (14:13-21)

### 重述故事 
耶穌聽見**約翰的死訊**，獨自一人上了船，想退到野地裡去。
然而，祂的行動無法避開渴慕祂的人群。
眾人聽聞消息，竟從各個城鎮步行跟隨祂。
當耶穌上岸，看見這一大群人
祂心中立刻動了憐憫，治好了他們當中的病人。

傍晚時分，**門徒**上前提醒耶穌：
這是野地，時候不早了，請**叫眾人散開**，
好讓他們自己到村子裡**買食物吃**。

但耶穌給出了一個出人意料的回應：
「不用他們去，**你們給他們吃**吧！」
這讓門徒們陷入窘境，他們回答說：
「我們這裡只有**五個餅和兩條魚**。」

耶穌卻說：「拿過來給我。」
祂吩咐眾人坐在青草地上，然後拿起那五個餅和兩條魚
進行了一系列充滿神聖意味的動作：
「**望著天祝福，擘開餅**」，將食物遞給門徒，再由門徒分給眾人。
奇蹟發生了 —— 所有人都吃，並且都吃飽了。
這個結果是何等豐盛：單是男人就有約**五千人**，還不包括婦女和孩子。
更令人驚奇的是，當他們把剩下的零碎收拾起來時
竟然裝滿了整整**十二個籃**子。

### 關鍵對比 
這兩場宴席的本質截然不同，透過下表可以一目了然：

|特徵比較	|地上君王：希律的宴席	|天上君王：耶穌的宴席|
|---|---|---|
|地點	|奢華的宮殿	|荒涼的野地|
|動機	|慶祝生日、滿足虛榮	|出於對眾人的憐憫|
|食物	|未知，但極其豐盛	|僅有五餅二魚|
|結果	|一位先知的死亡	|五千人得飽足與生命|
|象徵	|權力的濫用與死亡	|神聖的供應與生命|

### 核心洞察 
這場曠野筵席意義非凡，是耶穌公開事奉期間
除了復活之外，唯一一個四卷福音書都記載的神蹟，足見其重要性。
首先，它顯明耶穌超越舊約一切先知。
舊約先知以利沙曾用二十個餅餵飽一百人（列王紀下4:42-44）
而耶穌僅用五餅二魚就餵飽了數千個家庭
其豐盛與權能遠非昔日先知可比。

更深一層，耶穌的動作 ——「望著天祝福，擘開餅」—— 
不僅是為了餵飽眾人，更是預表祂自己的身體
將在十字架上為世人擘開。
這與祂在最後晚餐設立聖餐時的動作完全一致
將這個神蹟指向了福音的核心：
祂是那位捨身賜下永恆生命的「糧」。

### 故事轉折 
這個神蹟不僅僅是餵飽了眾人的肚子，更是一堂深刻的屬靈課程。
它為門徒們預備了心，去經歷一場即將到來的、更大的信心考驗。
故事的場景，也將從平靜的草地，轉向風暴中的海面。


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## 3. 風暴中的神聖君王：超越自然的大能 (14:22-33)

### 重述故事 
餵飽五千人後，耶穌立刻催門徒上船，先渡到對岸去，祂自己則留下來遣散眾人。之後，祂獨自一人上山禱告。夜幕降臨，門徒的船已在海中，卻因逆風而遭大浪搖撼，處境十分艱難。

就在最黑暗、最疲憊的「夜裡四更天」（約凌晨三點至六點）
門徒們忽然看見一個身影在海面上行走，正朝他們走來。他們嚇得魂飛魄散，驚慌地喊叫起來：「是個鬼怪！」

就在這恐懼的頂點，耶穌立刻對他們說出了那句充滿權柄與安慰的話

彼得的回應大膽而出人意料
他喊道：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」
耶穌簡單地回答：「你來吧！」
彼得便踏出船舷，真的在水面上行走，向耶穌走去。
但當他的目光從耶穌身上轉移到周圍狂嘯的風浪時，他害怕了
身體開始往下沉。在絕望中，他發出了最簡潔有力的禱告：
「主啊，救我！」

耶穌立刻伸手拉住他，溫和地責備說：
「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」
當他們兩人一上船，風浪就奇蹟般地平息了。
船上所有的人都俯伏敬拜祂，並作出了本章最關鍵的信仰宣告：
「你真是神的兒子了。」

### 核心洞察
###   * 身份的啟示：
耶穌所說的「是我」（希臘原文為 ἐγώ εἰμι, egō eimi, I AM）
並非簡單的自我介紹。
這是直接引用舊約中上帝對摩西宣告自己神聖的名字
「我是自有永有的」（出埃及記 3:14）。
更震撼的是，耶穌不僅用口宣告了上帝的名字「我是」
更用行動證明了祂的身份 —— 祂做了舊約中唯有上帝才能做的事：
踐踏滄海（約伯記9:8；詩篇77:19）。
這個宣告是整章的核心與轉捩點，所有事件 
—— 從希律的死亡宴席到門徒的最終敬拜 ——
都圍繞著這個神聖身份的啟示而展開。
###   * 信心的功課：
彼得的故事揭示了信心的本質。
真正的信心不是從來沒有恐懼
而是在恐懼與風浪席捲而來時，仍然懂得將目光轉向耶穌
並從口中發出「主啊，救我！」的呼求。
即使信心微小，只要方向正確，就能經歷拯救。

### 故事轉折 
風暴平息後，船隻終於平安抵達對岸。
耶穌那君王般的權柄，將再次以一種更溫柔、更普及的形式
彰顯在眾人面前。


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## 4. 君王權柄的彰顯：觸摸所及的醫治 (14:34-36)

### 重述故事 
他們渡過海，來到了革尼撒勒地區。
當地的人一認出是耶穌，就立刻行動起來，派人到周圍鄉村去
把所有生病的人都帶到祂面前。
這些人的信心非常單純直接
他們只求耶穌能讓他們摸一摸祂衣裳的繸子。
故事的結尾鏗鏘有力：「凡摸著的人就都好了。」

### 核心洞察 
這段簡短的結尾，完美地回應了本章開頭的死亡主題。
人們觸摸祂的衣裳繸子便得醫治
這不僅是信心的表現，更是應驗了舊約瑪拉基書的預言：
當公義的太陽升起時，其「光線」
（原文希伯來文亦可指衣角或翅膀）
將帶來醫治（瑪拉基書4:2）。
地上君王希律的權力，帶來的是先知的斬首與死亡
而天上君王耶穌所到之處
連祂衣裳的邊緣都滿溢著醫治與生命的大能。


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## 總結：在風浪中認出真正的君王

馬太福音第十四章透過四個環環相扣的故事
為我們描繪了一幅關於真正王權的宏偉畫卷。

### 重申主題 
「地上君王」希律與「天上君王」耶穌之間的反差是巨大的。
前者的宮殿帶來的是罪惡、虛榮與死亡
後者的野地卻帶來了憐憫、供應與生命

前者的權力在風浪面前無能為力
後者的權柄卻能平息風浪，宣告神聖的「我是」。

### 提煉要點 
從這一章中，我們可以學到關於耶穌的三個關鍵認識：
###   1. 祂是憐憫的君王：
祂看見人的飢餓與病痛，不是視而不見，而是動了憐憫之心
並用超自然的方式供應與醫治。
###   2. 祂是神聖的君王：
祂擁有超越自然萬物的至高權柄，能在最黑暗的風暴中行走
並以舊約上帝的名字與行動宣告「是我」，平息一切混亂。
###   3. 祂是配得敬拜的君王：
祂所做的一切，最終的目的不是為了展現能力
而是為了引導門徒 ——也在引導我們—— 
在經歷過生命的風浪後，發自內心地承認與敬拜：「你真是神的兒子了。」
