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title: 不只是忍氣吞聲：重新認識聖靈所結的「忍耐」果子

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# 不只是忍氣吞聲：重新認識聖靈所結的「忍耐」果子

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你所認識的「忍耐」，是否讓你感到疲憊？

提到「忍耐」
你的腦海中是否浮現出一個咬緊牙關、默默承受的畫面？
在我們的文化中，「忍耐」常常與壓抑、無奈
甚至是「忍氣吞聲」的委屈感連結在一起。

我們被教導要忍，但這種「硬撐」往往耗盡心力
只留下身心的疲憊與隱藏的苦澀。

當我們翻開聖經，讀到「忍耐」是聖靈所結的果子時
心中不免會升起一個疑問：
這是否是另一種更沉重、更崇高的道德要求？
難道信仰只是要我們用更強的意志力
去「撐」過生命中的苦難嗎？

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# PDF 簡報
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  <a href="https://www.dropbox.com/scl/fi/etn6h9rm5fftz8dstdw1z/Makrothymia_Divine_Patience_compressed.pdf?rlkey=nfohugyru1eyl3yrnxzaep283&st=bextbvqp&dl=0" target="_blank">
    <img src="https://hackmd.io/_uploads/HylOZcnVWl.jpg" alt="聖靈的果子 4
忍耐">
  </a>
  <figcaption>聖靈的果子 4
忍耐</figcaption>
</figure>
</div>

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本文將帶你探索一個截然不同的答案。
聖經中的「忍耐」，並非源於人的意志力
而是一種源於神、充滿力量、盼望與愛的品格
讓我們一起重新認識這份寶貴的屬靈果子
學習如何領受它，而不是靠自己去達成它。

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![大忍耐](https://hackmd.io/_uploads/ryFP9FhEbx.jpg)

## 1. 回到源頭：聖經中的「忍耐」是什麼？(Makrothymia)

要理解聖經中的忍耐，我們必須回到它的原文
在 加拉太書 5:22 中，聖靈果子的「忍耐」
其希臘原文是 μακροθυμία (makrothymia)。

這個詞的字面意思是「長久的怒氣」
（makro - 長久；thymos - 怒氣）
指向一種對人的長期忍耐與對環境的堅忍不拔
它強調在受到激怒或深陷患難時
選擇延緩怒氣、維持穩定，而**不是立即爆發或輕易放棄**

最重要的洞見是，makrothymia 在新約聖經中
首先是用來描述神的品格

還是你藐視祂
豐富的恩慈、寬容、忍耐
不曉得祂的恩慈是領你悔改呢？
— **羅馬書 2:4**

就是那從前在挪亞預備方舟、神長久忍耐等候的時候，不信從的人。
— **彼得前書 3:20**

所以這意味著什麼？
這意味著，聖經所談論的忍耐，其起點並非人的努力
而是神的本性。

祂之所以對充滿罪惡的世界長久忍耐
是為了給予世人悔改的空間和機會

因此，當聖靈在信徒生命中結出忍耐的果子時
這並不是我們自己努力的成果
而是神在基督裡的忍耐，延伸並彰顯在我們的生命中。

這種源於神的忍耐
與我們日常生活中無奈的「硬撐」，有著天壤之別。

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## 2. 一目了然的對比：<br>世界的「硬撐」 vs. 聖靈的「忍耐」

為了更清晰地理解兩者的差異
我們可以透過下列表格進行對比：

|維度	|世俗的硬撐|聖靈所結的忍耐 <br>(makrothymia)|
|---|---|---|
|核心心態|被動忍受、壓抑無奈	|積極持守、充滿盼望|
|力量來源|個人意志力、咬牙苦撐|聖靈內住、信靠神的信實|
|最終目標|等待問題過去、恢復平靜|盼望神最終的介入與成就，並得著生命的冠冕|
|對待他人|忍氣吞聲、隱藏苦毒|以愛寬容、盼望對方悔改|

這個對比清晰地顯示
聖靈所結的忍耐並非一種消極的承受
而是一種充滿神聖力量、目標與愛的積極品格
那麼，我們如何才能在生命中活出這種屬靈的忍耐呢？

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## 3. 一趟生命的旅程：忍耐的四個成長層次

聖靈所結的忍耐不是一個靜態的品格
而是一個動態的成長旅程
這趟旅程的根基，是謙卑 (tapeinophrosynē) ——
一種承認自己有限、無法靠自己解決問題
並完全信靠神主權的內在態度
當我們謙卑下來，這趟忍耐的旅程便開始了

### 3.1. 第一層：從「壓抑怒氣」到「克制血氣」

初階的忍耐，是從單純地「不發脾氣」提升到更深層次的克制
這不僅僅是控制怒氣，更是靠著聖靈去克制一切源於肉體的衝動
例如：急躁、報復的慾望、強烈的自我主張等「血氣」。
這不是被動忍受，而是一場主動的屬靈爭戰。

**你們若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著**。
— 羅馬書 8:13

### 3.2. 第二層：從「努力不報復」到「惡念不被喚醒」

更深的層次，是內心的轉化。
真正的忍耐，不是內心早已怒火中燒，卻強行壓制。
相反地，它是一種內心之惡與報復的慾望
完全不被外界的刺激所喚醒的自由狀態。

**祂被罵不還口，受苦不說威嚇的話
只將自己交託那按公義審判人的主**。
— 彼得前書 2:23

這份自由之所以可能，是因為審判和報復的權利
已經藉著謙卑被完全、有意識地交託給神。
當我們不再緊抓著為自己伸冤的權利
報復的念頭就在我們心中失去了立足之地
這是一種從根源被聖靈治死的自由

### 3.3. 第三層：從「聚焦問題」到「看穿表象」

成熟的忍耐會帶來一種屬靈的洞察力，能看穿世上的人事物
這份洞察力源於一顆謙卑的心 ——
一顆不再將自己視為宇宙中心，而視神為唯一真實與重要的心
當我們的眼光不再聚焦於眼前的問題、傷害或延遲
而是定睛在永恆的神身上時，一切都會變得不同

**我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的
因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的**
— 哥林多後書 4:18

在這種眼光下，同事一句不公的批評、一個遲遲未兌現的承諾
都失去了主宰我們情緒的能力
因為我們已看見它們在永恆背景下的真實份量 ——
短暫的「影子假象」，失去了激起我們血氣的能力

### 3.4. 第四層：從「為己忍耐」到「為人憐憫」

忍耐的最高境界，並非變成一個無情無感的冷漠之人
恰恰相反，當我們因謙卑而忘記自己所受的傷害時
才能將焦點從「我自己的感受」完全轉向「他人的靈魂」
這時的忍耐，不再是為了自己，而是為了他人而生出的憐憫。

耶穌曾對祂的世代發出這樣的感嘆：
**噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？
我忍耐你們要到幾時呢？**
— 馬太福音 17:17

這句話並非抱怨
而是耶穌對世人「未信」與「誤信」的深切痛心與憐憫
祂的忍耐，是為了給人悔改的機會
這不是一種麻木的狀態，而是深刻地分擔了神的心碎 ——
為著罪、不信與悖逆而心痛。

如同先知耶利米，他為百姓的罪而哀哭
承受著來自罪的極大痛楚，卻依然長久忍耐，忠心服事。

這趟旅程的終點，是我們的生命被徹底更新
最終活出基督那份充滿憐憫的心腸

我們必須謹記，這不是一個靠自我努力攀爬的階梯
而是一片因著聖靈內住、靠著恩典去探索的生命景觀。


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## 4. 結語：領受從十字架而來的力量

聖經中的「忍耐」(makrothymia)
確實遠超過我們天然的意志力

它是一種神聖的品格，根植於謙卑
並在聖靈的引導下，逐步成長為內在的自由、屬靈的洞察力
以及對他人的深切憐憫。

這一切的源頭與最終的榜樣，都指向耶穌基督。
**祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難**。
— 希伯來書 12:2

祂的忍耐，不是來自於壓抑
而是來自於對天父旨意的完全順服
以及對將來榮耀的確定盼望。

最美的好消息是，這份忍耐不是一項我們必須努力模仿的美德
而是基督自己的生命，邀請我們進入並活在其中

當我們放下自己、降服於祂時
就不再是我們憑自己忍耐，而是基督在我們裡面忍耐
它不是一個需要我們靠自己去達成的沉重負擔
而是一份我們可以憑著信心去領受的禮物。

忍受試探的人是有福的
因為他經過試驗以後，必得著生命的冠冕
這是主應許給那些愛祂之人的。
— 雅各書 1:12

願我們都在信心中前行，領受從十字架而來的力量
活出那充滿盼望與愛的忍耐。
