# (遲來的) 前期藝術性討論

## 2022-01-27

Q: 怎麼讓作品增加一些「個性」

認同愛滋這件事情想呈現的是:

* 愛滋(認同)很有價值 Price
* 想要增加自己的愛滋 Quantity
* 我愛滋我驕傲

What's AIDS culture？
What's AIDS color？
What's AIDS theme song？
We're in the AIDS (economy) circle!

「反認同」 --> 有個性的反認同 --> "不受馴服"

我不馴化愛滋、因為愛滋直面了公衛國家及性污名的系統。

* [南洋放送局＋傳送門：李紫彤的「帕斯堤貨幣」計劃2 - Spotify](https://open.spotify.com/episode/16O9NpWuLJvHPmJdSvAGYI) 7:00 提到的 "BugChaser"
* [Bugchasing](https://en.wikipedia.org/wiki/Bugchasing) (wiki)
* [The Gift (2003 film)](https://en.wikipedia.org/wiki/The_Gift_(2003_film))
* [Queer take on gift of life will shock](https://www.theage.com.au/entertainment/movies/queer-take-on-gift-of-life-will-shock-20030311-gdvcth.html)
* [Bug Chasers: The men who long to be HIV+](https://en.wikipedia.org/wiki/Bug_Chasers:_The_men_who_long_to_be_HIV%2B)
* [SURVIVORS' GUILT](https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-1995-08-30-9508300016-story.html)
> 1990 年代中期對於 HIV 陰性男同性戀者來說是一個令人困惑的時期，許多陰性同性戀者覺得自己像「二流男同性戀者」，甚至在同性戀社群中成為邊緣人。有些人甚至隱匿他們陰性的狀況，讓周遭的陽性朋友認為自己也被感染了，因為覺得說自己是陰性會很粗魯。

「**在死亡跟國家系統與性污名的壓迫中，我選擇的直面這些來保持我完整的能動性。**」

## 2022-01-25,26

### 1. 觀眾體驗描述

手持式裝置

* 觀眾進入展間後，手機會收到感染通知 -- 表示自己被 HiV 病毒感染了
* 感染後可以從手機看到病毒碼的資訊
* 感染者可以在展間中尋找任一個同為病毒持有者的感染者，然後交換病毒株
* 交換病毒株需要使用手機，一旦交換了病毒株，感染者會透過手機的提示開啟問卷網頁
* 回答網頁上的所有問題後，最後會問你是否願意獲得帕斯提貨幣
* 使用者點是的話，請它輸入 email 和 wallet address，然後傳送
* > [name=POS] TBD3 有討論是否要制定填寫錢包地址的開放時間

病毒株交換（交易）

* 病毒持有者（感染者），可以前往展間中的 ATM 機器前操作病毒株的交換
* 交換病毒株的程序完成後，ATM 機器上的 No1 螢幕會顯示關於愛滋病、用藥成癮...等等的介紹

走訪展場空間

* No2 螢幕顯示帕斯提貨幣作品的介紹影片
* No3 螢幕及時顯示目前 POS 的價值（兌換美金價格） -- 價值會根據觀眾填寫問卷的答案而及時改變
* No4 螢幕及時顯示一些問卷題的使用者回答

### 2. 愛滋病認同

先透過詢問一個 Main Question 和其他 Sub Question 來讓觀眾思考下面的問題：

* Main Question
* 政府對疾病的控管系統是對的嗎？
* Sub Question
* 既使社會對未知的傳染疾病總是會恐懼，但普遍來說當有人因為病痛受苦時，大多數人都願意給予同情或支持。但如果這個傳染病牽扯到「性」，因為「性」而染病時，為何這種支持就會轉變為一種「道德譴責」？
* 為什麼人生病時服用藥物，既使成癮也會被諒解，但是相較於「治療性用藥」，「娛樂性用藥」卻總是會冠上負面的評價？人為何需要用藥？人類用藥的歷史背景為何？用藥成癮的原因是什麼？
* 截至 2021 年 3 月，疾病管制署的統計資料指出女性愛滋感染者僅佔總感染人數的 5%，你認為這個差距的原因可能是什麼？
* 女性跟性污名的勾結

**NOTE:** 得到這些問題的答案與同理經驗後，參與者願不願意獲得愛滋貨幣？
> 獲得 POS --(代表一種)--> 對於社群的支持

### 3. 區塊鏈的未竟之業

b. The Unfulfilled Dream of Blockchain （未竟的區塊鏈之業）

增加獨立經濟體的可能、成為去中心化民主決策的工具

為什麼要創造自己的經濟圈？
* 為了創造認同 ex: 蘭嶼幣 (垃圾帶回台灣 -> 發幣)
* 為了「以隱匿的方式」交換價值 ex: 比特幣曾被用於暗網交易 -- 因為不受監管，難以追蹤

### 4. 自問自答

* 手環是免費的嗎？
* > [name=POS] 在上面的討論中，手環並非必需品
* a-1. 免費在展場拿 POS 遊戲碼 --> 怎麼拿？
* > [name=POS] 最好的最法就是像「社交距離 App」的使用感覺，你走進這個場域中，也許是在某個定點？也許是這個場域中有太多人？也許是靠近某些人？手機就跳出「你被感染了」的通知
* 免費拿幣需要做 Proof of Identity 的過程
* > [name=POS] 在上述的體驗中，我們設計觀眾透過回答問題來呈現 PoI 的程度
* （100000 稀有幣/ 只有展場有) --- > 交易 ATM etc. (各項規則)
* > [name=POS] 只要有交易過，有回答過問卷，就會獲得「一個 POS」
* a-2. 在交易所買 POS ---> 其他人持有其他貨幣還是想買 PoS 創造價值 (proof of identity)
* > [name=POS] 在上述的體驗中，不會在交易所「買到 POS」
* POS == proof of identity; Value proposition
* 藝術家的合作；ngo 的合作；可以有作品後面更多的東西 （POS 的藝術層次？）
* > [name=POS] 目前沒有涉及這方面，整個體驗的目的是讓參與者透過 PoI 取得 POS，並且那一個 POS 的價值高低，是與所有人對問卷（愛滋病）的想法連動的。
* a. 貨幣與污名關聯
* > [name=POS] 目前透過「問卷答案影響單一 POS 的價值」來呈現
* 使用 chatbot？
* > [name=POS] chatbot 或許可以用來做些事？
> * 透過 chatbot 查詢什麼？（POS 幣值、愛滋病的故事）
> * 透過 chatbot 偵測是否是 POS 持有者，因而解鎖什麼功能？（至於什麼功能？我還不知道 XD）
* ---- What are we trade with？
* > [name=POS] 我們用 POS 交換參與者的愛滋認同感，因此參與者必須證明他們有認同感 -- PoI
* ---- What does the token carry？ (information and art value？)
* > [name=POS] POS 這個貨幣是否做到了以下的目標？
* [ ] 創造一個「與公衛系統相反（去除愛滋病）」的方向
* [ ] 透過「讓人獲得愛滋病毒」進而「讓人擁有愛滋認同（AIDS identification culture）」
* [ ] where to get AIDS？
* 獲得 POS 的方式
* idea A：文章 --- 支持 /才/ 按讚（獲得 POS）
* idea B：Social media(Public) / Questionnaire(Private) --> 他們願不願意獲得愛滋貨幣?
* idea C：Social media(Public) / Questionnaire(Private) --> 部分問題會影響 POS 的數量 or 價格 --> 他們願不願意獲得愛滋貨幣?
* > [name=POS]
> * 目前計畫透過「線上問答」的方式處理
> * 有些問題的答案（通常是選擇題或是非題，易於量化的）會影響 POS 的價值（不是數量，是單一一個 POS 的價值）
> * 有些問題需要寫下感想（申論），寫下的東西可能會及時顯示在 No4 的螢幕上
* 展場 idea
1. 每個問題會有一個天平
2. 參與者移動天秤左右兩邊 決定重量
3. 拿到 手環 （positivecoin.cc）
4. 提供錢包地址
5. 12/1 公佈結果 -- 幣的價值
* > [name=POS] 是否需要把問題轉換成天平、選擇器、旋鈕...等等的樣貌？或是只需要把所有問題都上網（線上問卷的概念）？
* Pos 的數量; Airdrop -- POS
* > [name=POS] 根據上面的描述，只要
> 1)參與者有在 ATM 進行過有效的交易
> 2)參與者有回答問題並確認接受 POS
> 3)參與者有提供有效的錢包地址
> 那麼他們就可以獲得「一個」POS
* Why issue the coin? What's the meaning of the coin?
* > [name=POS] 發行貨幣的目的是為了讓參與者建立與承認對國家疾病控管系統的「反認同」-->「愛滋認同」
* a. Coin amount 價格或數量~= Reflect the change of value 對於愛滋評價的變化 (上述觀眾輸入的內容)
* > [name=POS] 上述的討論應該是：觀眾輸入的內容影響價格（價值），而非影響數量
* TBD1: 需要弄清楚怎麼操作幣價（POS 的價值 --> POS 兌換美金的價值）
* > [name=POS] NOTE: 兌換美金只是一個舉例，實務上可能是對換 ETH 或 XTZ，但 ETH/XTZ 又可以有方式兌換為美金，所以這邊以「兌換美金」這個詞彙來呈現

污名 - 
總數量1000 
初始價格 10

污名上升 總數量增加(release) +100<--> 相對價格降低 9
污名下降 總數量減少(burn) -100 <--> 相對價格增加 11
(uniswap 用便宜的幣鑄POS)

* 11/1 說明發行總量 -- 螢幕顯示即時總量
* > [name=POS]
> * 這裡提到「發行總量」的原因，是正在討論中糾結觀眾的問答影響的是發行總量？還是單一「一個 POS 貨幣」的價值？
> * 目前的結論是影響一個 POS 的價值
> * 因此「發行總量」這件事情，對觀眾來說就是個不重要、不需要揭露的資訊
> * 但是「發行總量」應該會影像 POS 的初始價值，這點還需要弄清楚怎麼操作（上面的 TBD1 有列）
> * 因此「發行總量」是營運團隊（就我跟你 XD）需要煩惱的，跟觀眾無須介入或關心
* <-- >理想上 台北、非展場觀眾可以買 POS
* eg. 3/31真正發行
* > [name=POS] TBD2: 這裡要討論是，何時可以取得 POS？取得 POS 有兩種方式，直接在交易所買，或是透過線上的問答系統獲得。
> * 如果是在交易所買，代表購買者需要真實支付 ETH/XTZ 換取 POS，假設我們已經設定好了 POS 的初始價值，這樣的兌換應該是可以隨時隨地開始的。
> * 需要思考的是，上述的買幣行為等於購買者可以繞過了作品的希望參與者進行「反認同」的設計。但或許不用在乎，因為如果購買者知道線上問答會影響幣價的話，理論上它還是會願意走過線上的問答系統。
> * 另一種是透過線上問答系統 --> 填錢包地址 --> 等 airdrop 的人。「理論上」隨時都可以兌換「可以是一種選擇」，但實務上須注意的是，在技術上很難避免重複兌換 -- 這裡是指已經通過問答、填錢包地址過的人，又重新做一次問答、再次填錢包地址（可以申請多個錢包）
> * TBD3: 所以或許制定一個時間是比較好的選擇，例如 3/31 那天才真正把幣發行出來，才真正把幣一一空投出去。在 3/31 之前，所有人都可以看到貨幣的價值，但是想透過交易所買的人無法買，想提早填寫錢包地址的人也不開放填寫。

### 5. 關於病毒概念

下面這整段的討論，原因是因為在前面的「愛滋病認同問答」概念較清晰後，宇庭在之前版本所引入的「病毒」概念就顯得有點尷尬。因為它似乎不是作品最核心想做的事情，那些透過程式碼模擬出的病毒特性 -- 病毒會成長、會死亡、藥服藥控制、RNA 怎麼互相感染...等等，似乎都只把重心放在「仿生病毒」這件事情上，擔心如果刻意強調可能會失去焦點？

b. Game Coin ~= virus gene 病毒基因  (視覺呈現)

每個人初始病毒數
污名量化

Game Coin 的數量怎麼跟 POS 連結（POS的數量決定於線上的污名問題頁）？
最後有1000個 coin 我可不可以買 1000個 POS
1000的病毒 就可以有 1000的 POS?

Game病毒」有 growth rate / expired date ---> 數量增長 <---->每個錢包裡的數量

//多少幣// <--cost --> Uniswap

|台幣:Positive Coin|

- 幣的流通等於病毒的流通

rna 受到數據影響？
growth rate 成長率
death rate 致死率
handling fee 交易稅 （去交易所 = 去醫院 / 繳稅 ＝ 拿藥單）
expected life circle 生命預期長度

note: 去中心化民主決策的工具

b. 法幣兌換（NTW - POS） --> (NTW/ POS) -->  給 ＮＧＯ 跟藝術家要聯絡

然後晚上 10:30pm 的紫彤突然靈光乍現 <3

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(前傳)
- 一個病毒基因 ＝ 一台手機中的QＲ碼 (視覺)
- ＡＴＭ可以交換基因 （airdrop 台灣社交距離）
規則： 交換基因後可以輸入wallet 換取一個 POS
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因此這段才是當天討論的最後結論，上面的所有想像和行為陳述都是基於這段描述寫的。接下來要思考的是可行性和一些實作細節。

### 6. 「反認同」與「愛滋認同」

* 與公衛系統相反
* 公衛系統把愛滋病視為一種不好的東西 --> 軍事化詞彙
* 怎樣才算是擁有愛滋認同？
* 看待自己和醫院的關係
* 長期服藥者和...監察員？
* 看待自己和政府的關係
* 因為愛滋病受到國家管控，因此感染者某種程度能看到公衛系統的樣貌
* 國家對疾病的管控衍生的汙名
* 男同志不能捐血
* 其他人對疾病未知的恐懼 -- 如果病毒數量稀少，事實上不會傳染
* 透過作品讓人理解愛滋認同是什麼？
* 酷兒化
* 用藥者 同志 (因為性而得病的事情 容易被汙名)
* 台灣 -- 酷兒島
* 因為不需要符合國家的定義，反而能有不一樣的可能
* 用買海水當作是買認同
- 海澀愛在《論情感政治:感覺倒退、感覺「背」》中說,在今日的酷兒運動之外,仍舊需要持續思考一系列由社會排斥經驗所生產出來的負面情感,這些負面情感就如同地圖上的X點,標誌出了社會力運作於我們的地點。Cvetkovich, An archive of Feelings: Truma, Sexuality, and Lesbian Public cultures(Durham, NC: Duke University Press,2003)。
- 酷兒認同,作為一種**反身分認同的身分認同**,並不意味其位處於絕對的反,相反地,在酷兒認同中的一種「連帶性」,以及在酷兒研究誕生的初始對於交織性的深化,就是積極的要與其他運動交織,但同時與此維持著活躍的張力。

**關於「反認同」**

* 透過「買海水」這件事，建立與承認對國家系統的「反認同」。
* 透過「購買 Positive Coin」這件事，建立與承認對國家疾病控管系統的「反認同」。

其他關鍵字：DAO、去政府、去中心市場（<-可以說這些名詞都有「反認同」的成分在）