# 導遊職前訓練 2023 Day07

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## 台灣原住民文化
根誌優 賽夏族
達英 拿答佛 撒萬.葛斯阿門

拿答佛 祖父名
薩萬.葛斯阿門 家族名
https://fhbs.com.tw/%E4%B8%BB%E6%8C%81%E4%BA%BA%E4%BB%8B%E7%B4%B9/%E6%A0%B9%E8%AA%8C%E5%84%AA/

八里的原住民餐廳，老師幫忙拍的短片
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=137144262983041&id=298753329674&mibextid=Nif5oz

https://youtu.be/XKkYcblDUJQ

[部落麥克風 復興廣播電台](https://fhbs.com.tw/%e7%af%80%e7%9b%ae%e8%b3%87%e8%a8%8a%e5%88%86%e9%a1%9e-%e8%97%9d%e8%a1%93%e6%96%87%e5%8c%96%e9%a1%9e/%e9%83%a8%e8%90%bd%e9%ba%a5%e5%85%8b%e9%a2%a8%e6%a0%b9%e8%aa%8c%e5%84%aa1400-1500/) AM594 FM107.8 ([線上收聽](https://fhbs.com.tw/listening/))
播放時段：禮拜天 1400-1500 節目主持人：根誌優

介紹臺灣原住民16族，歷史變遷、歲時祭儀及人文風情與部落旅遊，適合社會大眾聆聽認識部落，認識原住民族。
[](https://fhbs.com.tw/%e7%af%80%e7%9b%ae%e8%b3%87%e8%a8%8a%e5%88%86%e9%a1%9e-%e8%97%9d%e8%a1%93%e6%96%87%e5%8c%96%e9%a1%9e/%e9%83%a8%e8%90%bd%e9%ba%a5%e5%85%8b%e9%a2%a8%e6%a0%b9%e8%aa%8c%e5%84%aa1400-1500/)

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## 基本介紹

原住民 目前有43種語言

1945年8月15日，日本宣布戰敗，帶團的話盡量背起來月日，會很專業
光復後隔年才宣布有9族，日本時期調查只分為7族

16族12鄉鎮6個直轄市原住民區，49個鄉鎮，近800個部落

## 客人愛問 原住民哪裡來的？

每個民族對自己的由來都喜歡了解和認識

1. 原住民自述：有人在台灣誕生的族群只有四個，泰雅 賽德克 太魯閣 賽夏，有大洪水。
2. 專家學者說法：最早地球只有一個大板塊，後來逐漸分裂。目前學者探討會不會原住民以前都在同一個板塊誕生但是被分隔後演變不同。
3. 原住民和南島語系的關係
老師被爸爸叫去驗血，隔了半年又來了，老師問醫生：你們幫我驗血有沒有三高？ 結果是來驗dna的學者根本不是做健康檢查。
有專家學者發現南島語系和台灣原住民十分相近
紐西蘭毛利人被認為來自台灣，但關於哪一個族群最有關係還不清楚，持續研究中。

曾經居住在台灣的族群可能多達100多個。

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## 番是不是罵人？

老師的排灣族首領朋友一開始要取姓氏的時候：你們的首領是什麼？ 蔣中正，那我也要姓蔣。

家譜的紀錄，15世紀時，有漢人來大灣（台灣）做交易，後來就留在這邊結婚了，當時就有叫原住民為番

原本沒有罵人的意思，只是次數，例如三番兩次。
日本人沿用這個用語，但是加上草字頭 蕃
，分類成生蕃 熟蕃。
原住民武力鬥爭很強，跟日本一直有抗戰，日本甚至徵召一批蕃人隊，但不好聽所以稱為高砂族挺身報國隊

光復後，國民政府也不知道怎麼稱呼，就沿用高砂的詞語，把熟蕃平埔族改稱
為漢族，生蕃改為高山族。

1994年把高山族改成原住民

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## 原住民型態
共同分工 共同分享 平分工作
男女都有該做的事

談原住民，每個族群接觸外來文明的時間不同，每個族群的情況都不同不能混為一談；直到1945年8月15日全面性接觸貨幣 教育之後才有大改變

即使有母系和父系社會，同樣是父系社會還有在細分成 賽夏長老共議、邵族分工、布農族大家長、亞美族二元領導、鄒族頭目執行。情況略有不同。

## 貴族雙系制度 排灣 男女都有 雄鷹羽毛象徵
生出來的第一個小孩，不管男女都是最大的家中掌門人，會當頭目擁有最多資源

## 貴族制度 魯凱 只有父系 百合花象徵
生出來的第一個長男最大當頭目

## 阿美族
1895年日本人上岸時的原住民，當時原住民沒有國家，每個部落就是一個國家

原住民小孩自己在部落唸書，就是去集會所，6歲先學禮儀，之後學工藝，技能9-12歲，作戰訓練12-14歲，參加成年儀式，之後就可以結婚了

家裡一切交給女孩子，田地都由女孩子打理，男的在外面打獵 保護部落，隨時可能失去生命

等到原住民結婚孩子長大了，那男人就要去集會所，擔任長老的身份，把經驗交給孩子，所以男人幾乎一生都在集會所

阿美族母系社會，有個阿公孩子大了，老婆走了，集會所也沒了，所以阿公想要再嫁，再為另外一個家貢獻

阿美族有情人袋的特色包包

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## 阿美族
原住民過去沒有自由戀愛，結婚要公開，但結婚前老婆女兒會邀請男方父親和兒子一起來家裡，然後父親回去，把門關起來，女方讓男女去家裡隔壁的房子試車。等到有懷孕，就要在豐年祭公開示愛讓大家知道來結婚。

如果女方門沒關，就是看不對眼。

好的男孩子有能力，女的就會努力去搶，拿檳榔給男方，男方看不對眼拒絕就要給女方麻糬。

情人袋包包被放在門口，就是被休了，要回集會所。

同一個媽媽，好幾個先生，不同孩子是有可能的（一直休一直換）
老人家：確實，因為過去部落需要龐大勞力，女子有很重要的生育選擇權。

家裡分財產，男生沒什麼多的話可以說

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## 卑南

男生被休了改嫁？ 男生很擅長刺繡，這是結婚很重要的聘禮，在集會所想要再嫁，就在衣服繡上蝴蝶（花服）部落婦女看到你就知道你想再嫁，婦女要你來聊一聊做一做，覺得ok就再娶這個男的進來。

12/1卑南族會舉行重要的傳統大小祭典
，會統稱打獵祭

知本部落有除喪祭，沒經過這個儀式不可以過年。

孩子剛進集會所要養猴子，之後要把猴子殺死，才有勇氣殺死敵人。

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## 葛瑪蘭

鑿齒習俗，女方送聘金給男生，女婿要鑿下副門牙送給女方，表示婚禮完成。

牡丹事件 加禮宛事件後，葛瑪蘭和撒奇萊雅隱姓埋名，日治時期化為阿美族，後來才正名。

有自己的豐年祭，海祭，豐濱北回歸線旁邊就是新社部落，人口最多就是這個部落，是16族唯一懂使用香蕉絲織布，做成衣服或生活工藝品

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## 撒奇萊雅

跟葛瑪蘭是兄弟族群
，花蓮最早的地名 奇萊，就是取他們族群的名字

加禮宛事件：1874年，清政府派李鴻章賠了很多錢，劉銘傳開山撫番，當時有三條官道
中路八通關古道，南路，北部蘇花古道
八通關是目前海拔最高的官道，是西部去東部重要道路

當時想要開環島道路，飛虎軍從宜蘭到新城發生加禮宛事件，之後到瑞穗時就發生
割讓台灣了

撒奇萊雅族現在在哪裡？ 花蓮市慈濟醫院後面有他們的部落，1887年在花蓮機場正對面，就是原本的撒奇萊雅部落，那邊還有一個加禮宛廟

### 撒奇萊雅 火神祭
語言認定 80%不同（撒奇萊雅跟阿美族100%不一樣）

祖先代代交代孩子，聚在一起要講自己的語言，但我們要學別人的語言，我們講什麼外人聽不懂

傳統撒奇萊雅人過世，會在家門口生火，長老來這邊訴說往生者的經歷，來勉勵青年。

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## 排灣族

雙系貴族制，圓形而非金字塔型
排灣族一個部落沒有大家共同首領很亂，巫師問天神，巫師說上天會給一個領導者，要大家去找，於是找到一個陶壺會變小，有人嘲笑甚至想要打破，結果百步蛇過來圍著陶壺甕，甕一天天長大破掉了，裡面有孩子，大家有打獵的肉都先給孩子吃，長大後孩子真的很聰明，大家認他當領導者，但孩子說大家都是他的爸媽，所以他負責急難救助的義務，

甕現在放在屏東羅莫蘭頭目的家
圖在這
http://www.shute.kh.edu.tw/~abo025/theme_6.html

機模 gimo，大青蛇生的孩子

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## 泰雅 打獵的族群 有人誕生的傳說

族群非常獨立，在南投仁愛鄉發祥

傳統父系社會，男孩子成年就要離開家鄉去開山闢土，最小的兒子才是家裡照顧父母最有財產的。

所以泰雅族有這麼多部落跟民族性有關係。

### 泰雅族祖靈祭

泛靈信仰，只有達悟族認為所有靈都是惡靈，其他的都是有善靈惡靈

祭惡靈 長老會帶男子陽氣重，把食物放到水裡就跑，讓戰死的惡靈有東西吃但不要跟回家作亂

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### 太魯閣

太魯閣戰爭wiki，回頭看
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A4%AA%E9%AD%AF%E9%96%A3%E6%88%B0%E7%88%AD

太魯閣公園旁的新城事件，全國西部都在抗日沒空，1914年日本人才認真要打，因為有黃金

進入到霧社 合歡山後，雖然很快就打完了

太魯閣 賽德克兄弟鬧翻

立霧溪黃金 荷蘭人 西班牙人 清代 日本人 都想來新城找黃金

李阿隆把山上的葛瑪蘭勢力擴大，才有新城事件

枯水期就要拉小棧板到天祥奇萊山上換瓜金，不是只有九份有金礦而已

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## 賽德克

太魯閣戰爭 霧社事件不熟不要多說，因為這事件造成兄弟反目成仇

莫那魯道在部落中沒有人視為英雄

花岡二郎選擇當賽德克，把槍櫃打開，但也知道會影響家族老婆，與其被殺不如先死
就到村楊部落上吊，但是有拜託老婆不要死，因為有孩子，他老婆把所有親戚上完吊後一個個放下來，他老婆當時是公友，日本人也沒有對她不好，之後小孩是仁愛鄉第一任鄉長

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## 原住民布農族問候語

你好的講法 ni ho mi sa，意思是 你還活著 你還在呼吸
實際上原住民沒有你好這個詞，大家都在打獵，能夠活著見面是很珍貴的事所以這樣說

對方會回 u ni na，意思是我把所有的祝福送給你

影／部落嫁女兒特有「分豬肉文化」 宰12頭豬分裝送族人
https://www.setn.com/m/news.aspx?newsid=882749

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## 魯凱
跟排灣很難分，以百合花代表身分，貴族常戴，但一般人也能戴

有功績就能多戴一朵

阿公在21歲一人獵了一頭熊，證明後就可以戴花+熊皮送他，做成熊皮帽和衣服

女性沒戴百合，只戴地瓜葉比較清涼，通常是結婚婦女在務農
https://tiprc.cip.gov.tw/blog_wp/?p=20716

祖靈柱 祭祀用，不要碰可能有禁忌
在部落看到的時候除非主人說可以，不然都不要碰

魯凱豐年祭 鞦韆祭
男孩子抱女孩子來盪鞦韆表達愛意，結束後抱回原本的地方
結束後女方同意，就去家裡提親

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## 雅美 達悟族 唯一擁有雙名的族群
二元領導制度，六個部落有鄉長議員，但傳統事務是不相服從，會請一個人當領導者，事情結束後就沒有了，現在還是維持一樣的機制。沒有永久世襲長老。

新船下水祭，海洋文化最不同，很推薦去看

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## 鄒族

戰祭，收集人頭

服役婚，結婚後要住在娘家，雙方談好住幾年，幫忙岳父勞動（老師的朋友住了12年），岳父才說可以把女兒孩子帶回男方家，來彌補女方家損失的勞力，現在也有但是改用錢了。也有交換婚，各嫁一個兒子女兒做交換。

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## 邵族

熱蘭遮城北方會議就有出現了，水沙連

1814年日月潭旁邊就有種茶葉。
只有兩個部落，日月潭和水里各一個。

家家戶戶都有祖靈籃，巫師會到拉路島祭祀祖靈，但現在沒辦法了，所以會在家旁邊搭一個祖靈屋，然後集體祭祀。

原住民沒有鬼月，人過世只是肉體沒了，靈還是在，所以屍體都是埋在家裡附近，例如家的屋簷下之類的。

邵族 日月神盾，會放在主祭家，等祭祀7/1開始，直到結束8/15之後，帶著日月神盾家家戶戶串門子，農曆的時候歡迎到日月潭玩

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## 卡那卡那富 從鄒族分出來

語言80%不同，特殊祭儀 米貢祭
小米祭是一個家族舉行，拜小米神

米貢祭故事是以前獵人打獵肚子餓，遇到山洞長輩老人給他吃餅和給了小米種籽，帶回去種豐收後很開心要回去找山洞長輩但找不到，部落長老說這是天神給的所以要辦祭典

荷蘭人：我只要一張牛皮大地，鄒族同意簽了合約，荷蘭人一張牛皮剪很細圍出熱蘭遮城的地

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## 拉阿魯哇 矮黑人

聖貝祭
12顆貝殼代表不同意義，祈求好運，拉阿魯哇帶著貝殼來到安平

禁忌，傳統拉阿魯哇祭儀的時候，有生命的都不能進去圈圈，有小孩子跑進去，男人刀一拔頭就砍下去了

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## 賽夏族 巴斯達隘祭典

媒體炒太熱，現在有些祭典不對外

巴斯達隘是祭鬼靈的，其實沒有矮人好色，只是幫助賽夏族的人，巴斯意思是 祭，達隘意思是 我。

賽夏是殺了矮黑人以後要去懺悔，希望他們回來

賽夏族傳統，每個人在野外活動身上會綁兩個竹罐會響，好找小孩+魔神仔不會來

所以祭典時會有人綁著竹罐，然後繞外圈讓不好的靈不要來

肩旗 旗子 代表家族來參與，祭典用的平常看不到

矮一點的族群，女孩子120-130族群，男生145-150

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